Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий
11. Хочу, чтобы вы знали, братья: Евангелие, которое я возвестил, — не человеческое изобретение.
12. Не человек мне его передал, не человек ему научил — его мне открыл Иисус Христос.
13. Вы же слышали, как я следовал иудейской религии, когда изо всех сил гнал и губил церковь Божью.
14. Что до иудейской религии — в ней я усердствовал больше многих сверстников и соплеменников, следовал отеческим своим преданиям с чрезмерной ревностью.
15. Но Бог избрал меня от чрева матери и призвал Своей благодатью. По Своей благой воле
16. Он открыл мне Своего Сына, чтобы я возвещал Его Евангелие среди народов, и я не стал тогда советоваться со смертными людьми.
17. Я не пошёл в Иерусалим к тем, кто стал апостолами прежде меня, но отправился в Аравию[1405] и затем возвратился в Дамаск[1406].
18. Потом, спустя три года, я пошёл в Иерусалим познакомиться с Петром[1407] и пробыл у него дней пятнадцать.
19. Никого другого из апостолов я не видел, разве только Иакова, брата Господня[1408].
20. И в том, что я вам пишу, Бог свидетель, нет обмана.
21. Затем я отправился в провинции Сирию и Киликию[1409],
22. а в Христовых церквях Иудеи лично меня не знали.
23. Они только слышали: тот, кто прежде их гнал и губил евангельскую веру, теперь её проповедует —
24. и за меня прославляли Бога.
Глава 2
1. Через четырнадцать лет я снова отправился в Иерусалим вместе с Варнавой, а ещё взял с собой Тита[1410].
2. Я отправился туда, получив откровение, и рассказал иерусалимской общине — а в особенности самым почтенным из них, — какое Евангелие возвещаю среди язычников. Неужели все мои прежние или нынешние труды были впустую?
3. Со мной в Иерусалиме был Тит: хоть он и эллин, там его не принуждали к обрезанию[1411].
4. А теперь к нам пробрались некоторые лжебратья, они пришли подсматривать за свободой, которая нам дана во Христе, они желают нас поработить.
5. Но мы ничуть им не поддались и не подчинились, сберегая евангельскую истину для вас.
6. Там были особо уважаемые люди — насколько заслуженно, мне нет разницы, ведь Бог не взирает на человеческие лица, — так вот, эти люди не возложили на меня лишних обязательств.
7. Напротив, они увидели: мне доверено проповедовать Евангелие необрезанным, как Петру — обрезанным.
8. Божья рука видна была как в апостольском служении Петра среди обрезанных, так и в моём среди язычников.
9. Иаков, Пётр и Иоанн, которых считают столпами, убедились, какая мне дана благодать, и подали нам с Варнавой руку помощи в нашем общем деле: мы трудимся для язычников, они — для иудеев.
10. Они лишь просили помнить о бедных[1412], и я старался это исполнить.
11. Когда Пётр пришёл в Антиохию, я в лицо высказал ему, в чём он был виноват:
12. сначала он ел за одним столом с уверовавшими из числа язычников, а когда пришли некоторые люди от Иакова, он из опасения перед иудеями от этих верующих отделился и отказался от совместных трапез[1413].
13. Так же лицемерно повели себя и другие из числа иудеев, и даже Варнаву это сбило с пути.
14. Я увидел, что они отошли от евангельской истины, и сказал Кифе[1414] в присутствии всех: «Ты сам родом иудей, но живёшь не по-иудейски — зачем же ты принуждаешь так жить тех, кто из язычников?»
15. Мы сами по происхождению — иудеи, а не грешники из числа язычников.
16. Но мы знаем, что человека делает праведником не соблюдение закона, а только вера Иисуса Христа[1415]. И мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы праведниками нас сделала вера Христова, а не соблюдение закона, ведь соблюдением закона не достигнет праведности никто из людей.
17. Если мы ищем праведности во Христе, а сами оказываемся грешниками, что же тогда, Христос служит греху? Ни в коем случае!
18. Если я вернулся к закону, от которого прежде отказался, я поставил себя в положение преступника[1416].
19. Ведь я по закону умер для закона, чтобы жить для Бога, я распят вместе с Христом.
20. И живу уже не я — это Христос живёт во мне. Если я и живу пока во плоти, то живу лишь верой в Сына Божьего, Который возлюбил меня и предал Себя на смерть ради меня.
21. Не отвергну я Божьей благодати: ведь если праведность достигается путём закона, то Христос умер напрасно!
Глава 3
1. Кто же вас, неразумные галаты, околдовал? А ведь Иисус Христос был виден вам так ясно, словно Его прямо на ваших глазах и распяли!
2. Одно только хочу у вас узнать: вы приняли Духа путём соблюдения закона — или когда уверовали в услышанную весть?
3. Вы настолько неразумны, чтобы, начав с духовного, завершать плотским?
4. Вы столько претерпели — и всё впустую? Если так, то впустую!
5. А Бог, Который наделяет вас Духом и совершает среди вас чудеса, смотрит на соблюдение закона или на вашу веру в услышанную весть?
6. Так и написано: «поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность»[1417].
7. Вы ведь знаете, что сыновьями Авраама становятся благодаря вере.
8. И Писание предвидело, что Бог по вере оправдает язычников, и заранее возвестило Аврааму: «через тебя получат благословение все народы»[1418].
9. Это благословение получают по вере вместе с верным Авраамом.
10. Кто полагается на соблюдение закона, на того падает проклятие, ведь написано: «Проклят всякий, кто не сохраняет всего написанного в книге закона и не соблюдает этого»[1419].
11. Также ясно сказано, что закон никого не сделает праведником перед Богом: «праведный жив будет верой»[1420].
12. И что закон основан не на вере: «кто сотворит всё это, этим и жив будет»[1421].
13. А Христос искупил нас от этого проклятия, Он Сам принял проклятие за нас, ведь написано: «проклят всякий, кто повешен на дереве»[1422].
14. Итак, народы получили Авраамово благословение через Христа Иисуса, а мы получаем обещанные дары Духа
