Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий
35. Добрый человек выносит добро из своих хранилищ добра, а злой человек выносит зло из своих хранилищ зла.
36. Говорю вам: за всякое пустое слово, какое только скажут люди, воздастся им в день Суда:
37. слова твои будут тебе во оправдание, и твои же слова будут тебе во осуждение.
38. Некоторые из книжников и фарисеев сказали Ему в ответ:
— Учитель, хотим увидеть от Тебя знамение!
39. А Он ответил им так:
— Род злой и развратный ищет знамения, но не будет ему дано иного, кроме знамения пророка Ионы.
40. Как Иона пробыл во чреве китовом три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
41. В день Суда ниневитяне встанут рядом с этим родом людей и осудят их, потому что проповедь Ионы привела их к покаянию[131] — а здесь Тот, Кто больше Ионы.
42. Южная царица в день Суда пробудится вместе с этим родом людей и осудит их, потому что она пришла от края земель послушать мудрость Соломонову[132] — а здесь Тот, Кто больше Соломона.
43. Когда оставляет человека нечистый дух, он скитается по безводной пустыне и не может найти себе покоя.
44. И тогда решает вернуться домой, откуда вышел, — и по возвращении находит этот дом пустым, прибранным и украшенным.
45. Тогда он отправляется, прихватив с собой семь духов ещё злей, чем он сам, занимает дом и обитает там — а для человека это ещё хуже, чем то, что было прежде. Так будет и с этим злым родом людей!
46. Ещё когда Иисус это говорил толпе, появились Его мать и братья[133]. Они стояли снаружи и хотели с Ним поговорить.
47. Один человек Ему сказал:
— Там, снаружи, стоят Твои мать и братья, они хотят с Тобой поговорить.
48. Он ответил тому человеку:
— Кто Мне мать и кто братья?
49. И, обведя рукой Своих учеников, сказал:
— Вот кто Мне мать и братья.
50. Всякий, кто творит волю Отца Моего Небесного, — тот Мне и брат, и сестра, и мать.
Глава 13
1. В тот день Иисус вышел из дома и сел на морском берегу.
2. Народ к Нему сходился толпами, так что пришлось Ему сесть в лодку, а вся толпа оставалась на берегу.
3. Он говорил с ними притчами, и рассказал их много:
— Однажды вышел сеятель сеять зёрна.
4. И пока он сеял, одни зёрна упали при дороге — налетевшие птицы их склевали.
5. Другие зёрна попали на каменистую землю, где почвы было немного: такое зерно сразу взошло, потому что было в земле неглубоко,
6. но едва взошло и пригрело солнце, росток засох, потому что не укоренился.
7. Другие зёрна попали в сорняки, так что сорняки разрослись и задушили ростки.
8. А были и такие зёрна, что упали на плодородную почву и принесли урожай: какое в сто, какое в шестьдесят, какое в тридцать крат.
9. У кого есть уши, пусть услышит!
10. Ученики подошли к Нему и спросили:
— Почему ты говоришь с ними притчами?
11. Он сказал им в ответ:
— Вам дано знать таинства Царства Небес, а им не дано.
12. У кого есть — тому и дано будет с избытком, а у кого нет — у того будет отнято, что имел.
13. Потому я говорю с ними притчами, так что они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат и не понимают.
14. Так сбывается на них пророчество Исайи: «Слышать-то вы будете, да не поймёте, смотреть-то будете, да не увидите.
15. Очерствело сердце этого народа, уши еле слышат, глаза закрылись — слухом не услышат, зрением не увидят, сердцем не уразумеют, не обратятся ко Мне за исцелением»[134].
16. Благо вам, что глаза ваши зрячи и уши способны слышать!
17. Аминь говорю вам: многие пророки и праведники желали видеть то, что у вас перед глазами, — но так и не увидели, желали слышать, что вы слышите, — но так и не услышали.
18. А теперь послушайте, что значит притча о сеятеле.
19. К любому, кто слышит о Царстве, но не понимает смысла, приходит лукавый, чтобы похитить зерно, посеянное в его сердце, — как упавшее при дороге.
20. Зерно, что попало на каменистую землю, — это когда услышит человек Слово и тотчас его радостно примет,
21. но Слово не пустит корня — такой человек переменчив, и стоит начаться скорби или гонению за Слово, как он поддаётся соблазну.
22. Зерно, что попало в сорняки, — это когда услышит человек Слово, но подступит забота о мирском и соблазн богатства, задушат они Слово — и останется человек без плода.
23. А зерно, что попало в хорошую почву, — это когда человек выслушает Слово, поймёт его и принесёт плод: кто в сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать крат.
24. Рассказал Он им ещё одну притчу:
— Вот чему подобно Царство Небес: засеял некий человек своё поле хорошими зёрнами.
25. Но когда все спали, пришёл на поле его враг и посеял среди пшеницы плевелы[135].
26. Поднялись всходы, налились колосья — тогда и обнаружились плевелы.
27. К хозяину поля подошли рабы и спросили: «Господин, ты ведь засеял своё поле хорошими зёрнами! Откуда же взялись плевелы?»
28. Он ответил: «Это дело рук моего врага». Тогда рабы ему предлагают: «Желаешь, чтобы мы занялись прополкой?»
29. Но он говорит: «Нет! А не то, выпалывая плевелы, вы заодно повыдёргиваете и пшеницу.
30. Пусть растёт то и другое, пока не придёт время жатвы, а тогда я велю жнецам сначала срезать плевелы и связать их в снопы, чтобы сжечь, а потом уже собрать пшеницу в мою житнитцу».
31. Рассказал Он им ещё вот какую притчу:
— Вот на что похоже Царство Небес: посеял некий человек у себя на поле горчичное зёрнышко.
32. Хоть оно и меньше всех семян, но, когда всходит росток, он выше всех растений в саду, — это дерево, на ветви которого прилетают гнездиться птицы небесные[136].
33. И рассказал Он им ещё одну притчу:
— Царство Небес похоже
