`
Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » Психология » Возвращение к «заводским настройкам» - Нелли В. Юрьева

Возвращение к «заводским настройкам» - Нелли В. Юрьева

1 ... 46 47 48 49 50 ... 79 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
либидо на «заводском» уровне, если ему стыдно быть чмонькой, чемоданом без ручки, трутнем, стыдно обвинять женщин в своих неудачах на любовном фронте, стыдно обвинять других мужчин в своих неудачах в завоеваниях. Это и есть мужская гордость.

В чем здесь суть? Если стоп неподвижен, приходится менять свое поведение, разрабатывать стратегию, план и все прочее, поскольку мы живем в подвижном мире и надо как-то реагировать на ситуацию. Если же стоп подвижен, нет смысла что-то думать, можно отпустить ситуацию по течению и просто по необходимости передвигать стоп.

Общее единое

Далее мы приходим к закономерному вопросу, а есть ли что-либо, что объединяет и мужчин, и женщин. Есть. Это чувство человеческого достоинства, самоуважение.

Здесь надо дать определение некоторым терминам, потому что доблестные психологи как обычно все перепутали.

Самоценность – качество, присущее практически всем стабильно (достаточно долго) существующим системам. Например, апельсин. Он ценен сам по себе, потому что его можно использовать так или иначе.

Самооценка – как ты сам себя оцениваешь в той или иной сфере жизни. Подвижная переменная. Должна быть адекватной, соответствующей реальности, не высокой, не низкой.

Самоуважение – также чувство собственного достоинства. Самоощущение себя личностью. Должно быть постоянным, ни от чего не зависящим. Соответственно уважение другого – ощущение его личностью.

Самоуважение – это некая величина, которая в идеале должна ощущаться всеми одинаково. Как если бы за пазухой у вас был апельсин и вы знаете, что у вас апельсин, он всегда с вами, и у всех остальных такой же апельсин. В любых ситуациях нужно защищать свое самоуважение. Как если летит, допустим, в вас стрела, и вы первым делом думаете, как бы она апельсин не проткнула. А теперь представьте, что этот апельсин внутренний и он называется «сам», «человек», «я». И он корежится от унизительных ситуаций, уменьшается, когда человек лебезит, попрошайничает, юлит, пресмыкается, зависит от кого-то/чего-то, прилипает к чему-то, лезет кому-то в кишки, подглядывает, подслушивает, разносит сплетни и всё в таком духе.

Сохранять свое Я в независимости = сохранять Я других в независимости. Это и есть хорошие границы.

Самоуважение можно частично сравнить с благородством, но это не совсем оно. Самоуважение подразумевает следование своему стратегическому плану, а он может быть любым. Так что насколько человек будет добрым или злым, зависит уже от него самого.

Планку человеческого достоинства нельзя задрать слишком высоко. Наоборот, ее уровень и определяет класс человека, его марку. Если прочие не действуют в этих категориях, не чувствуют, что унижаются, делают, допустим «ку», а вы не делаете, ну да, вы станете изгоем. Но это ничего не меняет в уровнях развития. Просто вы будете пионером. Будете один в поле воин.

Обычно общество делится на два полюса – те кто с достоинством и те, кто без. Первые вторых считают баранами, а вторые первых – слишком уж неуступчивыми или кому вы что пытаетесь доказать, будто нужно жить и действовать так, чтобы кому-то что-то доказать. «Ну что вам стоит, ну уступите, ну послушайтесь» и т.д. Т.е. достоинство они вовсе не принимают в расчет, будто его нет в их формуле жизни.

Из самоуважения проистекает то, что по сути нет ничего личного. Поскольку самоуважение=самосознание у всех одинаковое,

а коллективное бессознательное складывается из личных бессознательных,

всё, что мы делаем, имеет последствия для общества.

Допустим, кто-то думает: «Вот сменю пол, буду жить себе тихонечко и никого не трогать. Я же ничего не пропагандирую». Но кто сказал, что пропаганда – это речь? Он своими действиями и образом жизни пропагандирует. Более того, есть спрос – есть предложение, индустрия работает на это, создаются рабочие места. И т.д. цепная реакция запущена. На одном форуме была популярная тема «Почему общество осуждает мужчин, пользующихся услугами проституток?» Потому что либидо мужчины ему не принадлежит. Вернее, оно принадлежит ему только частично. А если он не следит за собой и у него угасает либидо, он уходит в извращения. Становится потом маньяком, например, – это что, ни на кого не влияет? Пользуется услугами проституток, порно, значит, индустрия работает, процветает рабство, людей похищают, продают и т.д. Мужчины должны поддерживать нужный уровень либидо ради всеобщего блага. Также как и женщины должны поддерживать свою неприязнь на «заводском» уровне ради всех. Есть лозунг: «Женское тело – не общественное достояние». На самом деле в каком-то смысле это общественное достояние, только в другую сторону, в сторону ответственности. Самой распоряжаться своим телом – не значит его кидать на амбразуры, затыкать им психоэмоциональные бреши. Иначе получается, что оно не ценно. Так появилась невербалика. По телу видно психоэмоциональное состояние человека. Это следствие, но они так близко стоят друг к другу, связь их моментальна, что кажется, будто взаимосвязаны. Можно и в голове что-то изменить, влияя на тело. Держать неприязнь на «заводском» уровне – природная задача женщины. Следовательно, и с телом она не может поступать по своему усмотрению. Нет ничего личного.

Эффект бабочки, эффект сотой обезьяны – научно доказанные теории.

Даже если человек сидит один в лесу и медитирует, нельзя сказать, что он ни на что не влияет. Физики-теоретики доказали, что существует некое общее информационное поле, куда скидываются наши мыслительные наработки.

Так что «вот, мол, я один сижу дома и играю в игры, никого не трогаю» не работает. Вы прямо сейчас вносите свою лепту в общество.

Если вы мучаете себя, заставляете идти против своей природы, то это насилие. Да, по отношению к себе, но насилие. С точки зрения законодательства есть разница, кого вы мучаете – себя или другого. Но с точки зрения коллективного психического ее нет. Вы просто мучаете одного человека, и эту информацию кидаете в общий котел коллективного психического. Вы сделали на одного несчастного человека больше.

И наоборот, маленькие продуктивные усилия влияют на всё. Вы бегаете по утрам – это ваш маленький вклад в оздоровление и дисциплинирование нации. Вы учите иностранный язык – это ваш маленький вклад в то, чтобы общество становилось умнее. У вас получилось создать отношения, основанные на любви и самоуважении, – это ваш маленький вклад, чтобы сдвинуть ситуацию с повальной проституцией в нормальное, природное русло.

Сила вклада не пропорциональна числу людей, на которых вы влияете. Она скорее зависит от того, как близко ваши идеи стоят к истоку. Если что-то является совершенной ложью, сознание людей не принимает это, компаниям приходится вкладывать огромные деньги, чтобы популяризировать идею.

Вообще человек живет сразу в двух пластах – это животный пласт бытия (все, что относится к

1 ... 46 47 48 49 50 ... 79 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)