Основы экзистенциального анализа - Альфрид Лэнгле

class="p1">Смысл жизни как основа четвертой фундаментальной мотивации. Если выполняются три эти предпосылки, то бытие человека приобретает смысл. Экзистенциальный смысл, соотносящийся с действием и переживанием, дает ему ориентиры («смысл» = «направление»), а онтологический смысл – понимание оснований своих действий и в конечном итоге своего бытия в мире. Растворение в чем-то другом, превосходящем меня, позволяет мне улавливать наиболее широкие взаимосвязи, которые я начинаю осознавать как смысл жизни. Так человек может переживать исполненность в самоотдаче и чувствовать себя хорошо устроенным в превосходящем его широком контексте.

Только при выполнении предпосылок всех фундаментальных мотиваций жизнь может переживаться как исполненная и осмысленная.

Защитные реакции. Если указанные предпосылки четвертой фундаментальной мотивации отсутствуют, возникает пустота и появляются защитные реакции, такие как установка временщика в отношении бытия (основное движение), создание смыслов через активизмы в виде идеализации, фанатизма или некритичной фиксации на цели, агрессия в виде цинизма и рефлекс мнимой смерти на духовном уровне в виде нигилизма.

Картина расстройств. Персональная проработка утраты необходимых для понимания контекста взаимосвязей приводит к личностному и в конечном итоге к религиозному поиску. Если это не удается, а также если защитных реакций недостаточно, возникает состояние утраты ориентиров, пустоты, экзистенциального вакуума, наконец, отчаяния, повышенная склонность к формированию зависимостей и к суицидальности (смерть становится единственной ценностью в будущем).

При длительном сохранении состояния бессмысленности – экзистенциальный вакуум, зависимость, суицидальностъ.

3.1.5. Обзорная схема по четырем фундаментальным мотивациям

В табл. 1 дан обзор основных содержаний по четырем фундаментальным мотивациям.

Таблица 1. Обзор четырех фундаментальных мотиваций: тема, основной экзистенциальный вопрос, доступ, предпосылки, что делает возможной соответствующую фундаментальную мотивацию

3.2. Процессуальная модель экзистенцанализа: персональный экзистенциальный анализ

Персональный процесс. Персональное бытие происходит в диалогическом обмене с миром и подразумевает переработку того, что человека настигает, «заговаривает» с ним, затрагивает его. Человек занят этим процессом постоянно; естественное течение этой персональной обработки приходящего извне взято за основу процессуальной модели экзистенциального анализа, персонального экзистенциального анализа (ПЭА).

Это, в принципе, простой процесс, спонтанно протекающий у каждого человека, обрабатывающего свои впечатления. Мы оформили его в виде модели, описывающей последовательность четырех методических шагов, которые могут быть применены на практике, что и делало ПЭА психотерапевтическим методом.

ПЭА: процессуальное описание и метод.

Создание ПЭА. ПЭА был разработан Альфридом Лэнгле (Längle, 1993a; 2000a,b) в 1988–1990 годах. Сегодня это основной метод, используемый в экзистенцанализе для инициации процесса персональной переработки индивидуального опыта. ПЭА основывается на созданной А. Лэнгле процессуальной концепции Person (Längle, 1993a, 136ff.), где Person – это «говорящее во мне». Когда Я постоянно внутренне запрошено, оно начинает переживаться как присутствующее в нас. Если человек замечает и использует это, у него появляется возможность придавать своему Я все большую целостность, интегрированность.

ПЭА позволяет актуализировать субъективное переживание, эмоции и персональные процессы понимания, оценивания и занятия позиции, которые рассматриваются как центральные элементы экзистенциально-аналитической психотерапии.

Далее рассмотрены базовые принципы ПЭА и основные формы их применения. Более подробное описание форм терапевтического использования дано в книге Лэнгле «Perzonale Existenzanalyse» (Längle, 2000a), а также в запланированной к написанию серии книг автора.

Персональная переработка информации. В ПЭА описывается процесс, в ходе которого Я, используя свои персональные силы, перерабатывает разные виды информации (переживания, впечатления, чувства, мысли и т. д.). То есть ПЭА описывает процесс, который происходит ежедневно, постоянно и чаще всего неосознанно: у нас есть переживания, мысли, воспоминания, чувства, и мы перерабатываем все эти содержания, принимая их близко к сердцу или отстраняясь от них. Хорошим переживаниям мы обычно позволяем резонировать в себе, даем им пространство в себе, чтобы они нас наполняли, в то время как неприятные, болезненные переживания, тревожные мысли стремимся отодвинуть от себя, не хотим иметь с ними дела, закрываемся и отгораживаемся от них. И в том и в другом случае идет процесс занятия позиции. Если в первом случае происходит интериоризация пережитого и его интеграция, то во втором – сепарация и «исключение» содержания из Я[42].

Реструктуризация Person.

ПЭА как метод. Тем самым ПЭА описывает здоровой процесс, в котором персональное бытие реализуется в диалоге с миром. Как психотерапевтический метод он применяется в тех случаях, когда вследствие чрезмерных внутренних или внешних нагрузок человеку трудно понять свои чувства или интегрировать сложные жизненные обстоятельства и когда при их переработке человек теряет связь с собственным первоисточником (с бытием-самим-собой как Person). Метод призван помочь человеку вернуться в модус успешной персональной переработки информации. Поэтому целью ПЭА как метода является реструктуризация Person. При этом применяется специфическое для персонально-экзистенциального подхода средство: надстраиваясь одни над другими в систематической последовательности, мобилизуются персональные силы (ресурсы), до этого не осмысленная человеком психодинамика теперь интегрируется на персональном уровне, и присущее Person стремление «прорваться» наружу становится возможным.

3.2.1. Задачи, цель и основания персонального экзистенциального анализа

Цель метода. С помощью ПЭА мы пытаемся ответить на вопрос о том, как мы можем добраться до Person человека и, несмотря на имеющиеся у него проблемы или благодаря им, мобилизовать персональные ресурсы, необходимые для проработки этих проблем. Можно сказать несколько иначе: как добиться того, чтобы человек смог начать персонально обходиться с пережитым/ситуацией и тем самым смог мобилизовать и пережить свободу Person? Как запустить динамику свободы (то есть персональной воли)?

За счет мобилизации персональных ресурсов можно с помощью ПЭА прийти к персональной проработке психодинамики и интегрировать ее в персональное бытие. Но этот метод подходит также для прояснения непонятных переживаний, опыта, чувств и для нахождения аутентичных и ответственных решений. Поэтому задачей ПЭА можно считать запрос и нахождение внутреннего согласия, а также проработку персональных установок по отношению к самому себе и к миру.

Цель ПЭА в том, чтобы помочь человеку персонально отнестись к тому, с чем он имеет дело, вступить в диалогический обмен с самим собой и с «принадлежащими миру» Другими (диалог вовнутрь и вовне).

Диалогические свойства персонального бытия. Для диалогического обмена, который играет фундаментальную роль в экзистенции, центральное значение имеют три свойства Person, послужившие основой для ПЭА: иметь способность быть затронутой (запрошенной), понимающей и отвечающей (рис. 14).

• Запрашиваемая. Человек как Person – это тот, кто запрошен, поскольку он по самой своей сути является, с одной стороны, «стоящим в открытости»[43] (см. подраздел 2.3.2 о персональной ситуации), с другой –