Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » Психология » Мы все нарциссы? Феномен нарциссизма от мифологии до патологии - Витторио Линджарди

Мы все нарциссы? Феномен нарциссизма от мифологии до патологии - Витторио Линджарди

Читать книгу Мы все нарциссы? Феномен нарциссизма от мифологии до патологии - Витторио Линджарди, Витторио Линджарди . Жанр: Психология.
Мы все нарциссы? Феномен нарциссизма от мифологии до патологии - Витторио Линджарди
Название: Мы все нарциссы? Феномен нарциссизма от мифологии до патологии
Дата добавления: 5 ноябрь 2025
Количество просмотров: 14
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Мы все нарциссы? Феномен нарциссизма от мифологии до патологии читать книгу онлайн

Мы все нарциссы? Феномен нарциссизма от мифологии до патологии - читать онлайн , автор Витторио Линджарди

Мы все – нарциссы, эквилибристы самооценки, но все – по-разному.
Мы ходим по канату, натянутому между здоровым самолюбием и патологическим торжеством. Между этими крайними точками располагается нарциссизм повседневной жизни, обусловленный культурным контекстом. Типы нарциссизма многочисленны – настоящий архипелаг всевозможных форм.
Путешествию по этому архипелагу посвящено исследование психоаналитика Витторио Линджарди. Начав с мифов и художественных произведений, автор приходит к разбору классических клинических исследований (Лакан и Фрейд) и новейших теорий XXI века, иллюстрируя каждый оттенок нарциссизма примерами из литературы и кинематографа.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

1 ... 15 16 17 18 19 ... 32 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
class="p1">Чарльз: Сьюзан, пожалуйста, не уходи. Нет. Пожалуйста, Сьюзан. С этого момента все будет так, как ты хочешь. Не так, как я за тебя решил, а по-твоему. Ты не можешь уйти! Ты не можешь так поступить со мной!

Сьюзан: Понятно. Значит, опять ради тебя. А я не в счет. Чего хочу я, никого не волнует. (Смеется.) Говоришь, я не могу так поступить с тобой? Еще как могу.

Как мы понимаем из сцены с зеркалами, «величие» нарциссизма Кейна заключается также в обманчивой игре его многочисленных отражений: для первой жены, Эмили, он предатель, заинтересованный только в своих профессиональных успехах; для друга Лиланда – человек, разрушенный эгоизмом; для Бернштайна, его сотрудника и правой руки, – харизматический лидер; для Тэтчера, банкира и своего законного опекуна, – опасный и беспринципный человек; для дворецкого Рэймонда – колосс на глиняных ногах. Кто он для Сьюзан, мы уже видели. После ухода Сьюзан Кейн начинает громить комнату, но внезапно останавливается, когда замечает маленький стеклянный снежный шар, и произносит загадочное слово Rosebud, что в переводе означает «розовый бутон». Вскоре после этого он умирает, и никто никогда, кроме нас, зрителей, не узнает, что Rosebud – это марка санок, с которыми играл маленький Кейн, когда мать передала его опекуну. Таким образом, за всей нарциссической опустошенностью героя скрывается травма материнских амбиций, травма брошенного ребенка и сломанного детства. В последнем кадре фильма эти санки, самый ценный предмет в жизни Кейна, сжигают вместе с другими «бесполезными» вещами сотрудники компании, которая занимается инвентаризацией мебели в Ксанаду.

Что касается грандиозного нарциссизма, то, похоже, Уэллс не преувеличивал. В фильме Дэвида Финчера «Манк» рассказано о рождении «Гражданина Кейна». «Манк» – это сокращение от «Манкевич»: и речь идет не о Джоне – знаменитом и почтенном режиссере «Клеопатры» и «Все о Еве», – а о его буйном, сгубившем себя брате Германе. На дворе 1940 год. Герман (в исполнении великолепного Гэри Олдмана), запертый на своем ранчо на окраине Мохаве из-за перелома ноги в автомобильной аварии, с помощью немки-физиотерапевта и англичанки-машинистки должен за два месяца написать сценарий к фильму под названием «Гражданин Кейн». Его заказал дерзкий молодой гений Орсон Уэллс, которому дали карт-бланш на создание картины. Между литрами виски, которые унесут его в могилу, и дымом воспоминаний, который обречет его на меланхолию, Манк создает шедевр, на основе которого Уэллс сотворит свой. По поводу авторства сценария написано множество книг, высказано немало убийственных предположений. Что это было? Сотрудничество? Экспроприация? Продажа? Одно можно сказать точно: пока Орсон и Герман спорили, сценарий получил «Оскар». В своем фильме о фильме Финчеру удалось натянуть множество тонких душевных струн: неоднозначная природа творческого сотрудничества; уязвимые и высокомерные колебания самолюбия; безжалостное сосуществование алкоголя и писательства (в истории много подобных примеров среди знаменитых писателей-мужчин: Раймонд Карвер, Джон Чивер, Фрэнсис Скотт Фицджеральд, Эрнест Хемингуэй). «Манк» – это фильм не о выдающемся Орсоне, а о хрупком Германе, его потерянности и насмешливом самоуничтожении. Азартный игрок, вечный странник в вечном изгнании, Манк находится в центре, но не на своем месте. Он помятый, увядший нарцисс, который неизбежно остается в тени рядом с пышущим здоровьем и обворожительным нарциссом Орсоном.

Злокачественные нарциссы

Если вы вспомните ярость, с которой Шарль Буайе пытается свести с ума («ты сумасшедшая», «ты все забываешь», «тебе это приснилось») и подчинить своей власти Ингрид Бергман в «Газовом свете» Джорджа Кьюкора, жестокость, с которой Катрин Денёв добивается своего в «Сирене с “Миссисипи» Франсуа Трюффо, искусное коварство, с каким Гилберт Осмонд обольстил Изабель Арчер в «Женском портрете» Генри Джеймса (в киноверсии «Портрет леди» Джейн Кэмпион главные роли сыграли Джон Малкович и Николь Кидман), вам будет проще представить, что скрывается за словосочетанием «злокачественный нарцисс».

Первым выражение «злокачественный нарциссизм» употребил немецкий психоаналитик и социолог Эрих Фромм в 1964 году. Но к числу серьезных расстройств личности его отнес Отто Кернберг, а в 1984 году он предложил закрепить это название в качестве психиатрического диагноза. Американская психиатрическая ассоциация не поддержала предложение и предпочла сохранить разграничение нарциссического и антисоциального расстройств. Когда грандиозная Самость пациента с нарциссическим расстройством личности поддерживается параноидальными чертами, антисоциальным поведением и агрессией, граничащей с садизмом, мы сталкиваемся с синдромом злокачественного нарциссизма. Иметь дело с такими пациентами неприятно: это расчетливые разрушители, не способные испытывать угрызений совести, зато способные воспринимать людей как вещи и ради своих интересов превращать их в жертв манипуляции и доминирования, в том числе с применением насилия. Такое извращенное отношение к другим становится причиной преступного поведения настолько часто, что многие психоаналитики считают злокачественный нарциссизм психологической конфигурацией, способной объяснить наиболее продуманные злодеяния, нередко попадающие в новостные колонки. Злокачественный нарциссизм следует рассматривать в спектре патологического нарциссизма, самым тяжелым видом которого является психопатия. Определение «злокачественный» отражает две особенности нарциссизма этого вида: преобладание у пациента враждебных чувств к окружающим и неутешительный прогноз. Он касается пациентов, которые сталкиваются с осложнениями, такими как идеализация собственной агрессии и тяжелая паранойя. Последняя может привести к самоубийству при отсутствии депрессии – как форме предельного контроля над другими, грандиозному расставанию с презренным миром, показательному триумфу над смертью. Некоторые сближают понятие злокачественного нарциссизма с психической конфигурацией (распространенной, хотя и не закрепленной научно) под названием темная триада: сочетание нарциссизма, психопатии и макиавеллизма (макиавеллизм в отрицательном смысле – это беспринципное и порой безжалостное использование других для достижения своих целей).

Одним из различий между обычным нарциссическим расстройством личности и злокачественным нарциссизмом являются проявления при последнем садизма – беспричинного наслаждения болью других. Чтобы воплотить в жизнь свои эгоистичные желания, обычный нарцисс умышленно причиняет вред другим людям, но в дальнейшем может раскаяться и при некоторых обстоятельствах испытывает угрызения совести, в то время как злокачественный нарцисс причиняет вред другим с удовольствием, без сочувствия и сожаления, и не может раскаяться в содеянном. Возможность (или невозможность) доступа к эмпатическому измерению, опыту раскаяния и угрызений совести, а также наслаждение от причинения душевной или физической боли другому знаменуют этапы континуума от простого нарциссического расстройства личности до злокачественного нарциссизма, граничащего, по мнению некоторых ученых, с психопатией. Если опыт отношений с грандиозным нарциссом болезненный, то последствия отношений со злокачественным нарциссом, как правило, разрушительны: другой для него – это не просто инструмент для поддержания самооценки, а жертва, которую нужно поработить и использовать в своих интересах.

Прочтение романа Никола Ладжойя «Город живых» заставило меня задуматься над делом об убийстве двадцатитрехлетнего Луки Варани двумя мужчинами немногим старше него – Мануэлем Фоффо и Марко Прато. Преступление было совершено в квартире на окраине

1 ... 15 16 17 18 19 ... 32 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)