Символическая жизнь. Том 2. Работы разных лет - Карл Густав Юнг

европейских оккультистов. – Примеч. пер.

118

Астрономический термин, обозначение разного времени реакции наблюдателей. Философ У. Джеймс в своих работах отмечал, что этот термин вполне применим к социальным наукам, поскольку теоретические предубеждения и личный запас знаний подталкивают наблюдателя жизни к самым смелым толкованиям именно на основе «личного уравнения». Юнг применил эту точку зрения к психологии (см., в частности, работу «Психологические типы»). – Примеч. пер.

119

[См.: G. Adler. Zur analytischen Psychologie (Цюрих, 1952). Предисловие Юнга сопровождало немецкий перевод книги, впервые опубликованной на английском языке (Studies in Analytical Psychology, Лондон и Нью-Йорк, 1948).]

120

В психоанализе абреакция (отреагирование) – повторное переживание травматического события с целью дать выход избытку сдерживаемых эмоций. – Примеч. пер.

121

[K. G. Jung. Gestaltungen des Unbewussten // Psychologische Abhandlungen, bd. VII.]

См.: «Психология и литература» (т. 15 с/с; рус. изд.: «О духовных явлениях в искусстве и литературе». М.: АСТ, 2023). – Примеч. ред.

122

«О возрождении» (т. 9 с/с; рус. изд.: «Архетипы и коллективное бессознательное». М.: АСТ, 2023). – Примеч. ред.

123

«Об эмпирике процесса индивидуации» (там же). – Примеч. ред.

124

Бедствия (лат.). – Примеч. ред.

125

«О символике мандалы» (там же). (т. 9 с/с; рус. изд.: «Архетипы и коллективное бессознательное». М.: АСТ, 2023). – Примеч. ред.

126

См.: Bilder und Symbole aus E.T.A. Hoffmanns Marchen «Der goldne Topf». – Примеч. ред. А. Яффе – швейцарский психолог, секретарь Юнга, участвовала в подготовке собрания его сочинений. – Примеч. пер.

127

[См.: Frances G. Wickes. Von der inneren Welt des Menschen (Цюрих, 1953). Юнг ранее написал предисловие к книге Уикс «Внутренний мир детства (1927), немецкий перевод 1931, см. т. 17 с/с автора.]

128

[См.: K. G. Jung. Von der Wurzeln des Bewusstens. Содержание: «Архетипы коллективного бессознательного»; «Об архетипах в связи с понятием анимы»; «Психологические аспекты архетипа матери» (т. 9 с/с); «Видение Зосимы» (т. 13 с/с);; «Трансформационный символизм в мессе» (т. 11 с/с); «Философское древо» (т. 13); «О природе психического» (т. 8 с/с).]

Общество «Эранос» – интеллектуальный круг, объединяющий всех, кто интересуется гуманитарными и религиоведческими исследованиями, а также исследованиями в области естествознания; основано в 1933 г. и существует по сей день. В разные годы почетными гостями на заседаниях общества были, кроме Юнга, М. Элиаде, К. Кереньи, Г. Шолем и Дж. Кэмпбелл. – Примеч. пер.

129

«Даже и неопытные не заблудятся» (Ис. 35:8). – Примеч. ред.

130

[См.: Van Helsdingen. Beelden uit het Onbewuste. (Арнем, 1957). Предисловие написано по-немецки.]

131

[См.: Jolande Jacobi. Komplex, Archetypus, Symbol in der Psychologie C. G. Jungs (Цюрих, 1957).]

132

[См.: E. Bertine. Human Relationships. Нью-Йорк и Лондон, 1958. Юнг написал предисловие к переводу на немецкий язык (Menschliche Beziehungen, Цюрих, 1957), и оно, уже в переводе на английский, было опубликовано в англоязычном издании.]

Бертин, Элеанор (1887–1968) – американская исследовательница, увлекалась аналитической психологией. – Примеч. пер.

133

См. «Инстинкт и бессознательное» (т. 8 с/с; рус. изд.: сборник «Динамика бессознательного»). – Примеч. ред.

134

См.: «Инстинкт и бессознательное», абз. 268, 277. — Примеч. ред. Электра – героиня ряда греческих трагедий; видела, как мать убила ее отца, а когда повзрослела, вдохновила своего брата на убийство матери и ее любовника. В ее честь названы трагедии Эсхила, Софокла и Еврипида. – Примеч. пер.

135

[См.: C. G. Jung. Psyche and Symbol. A Selection from the Writings of C. G. Jung. Ed. by Violet S. de Laszlo (Anchor Books, Нью-Йорк, 1958).]

В. де Ласло – американский психоаналитик, автор двух сборников с извлечениями из работ Юнга. В сборнике, о котором идет речь, 4 части: «О природе и функционировании психики», «О патологиях и терапии», «Введение в религиозные и психологические вопросы алхимии» и «О развитии человека». – Примеч. пер.

136

«О символике мандалы», абз. 687. — Примеч. ред.

137

См.: «Психология и алхимия», ч. 2, с описанием последовательности сновидений. – Примеч. ред.

138

Авторская игра слов, имеется в виду Америка. – Примеч. ред.

139

В 1300 г. от Рождества Христова (лат.). – Примеч. ред.

140

Лао-цзы. Дао дэ цзин. / Перевод В. Малявина. – Примеч. ред.

141

Букв.: «пустая табличка», чистый лист (лат.). – Примеч. ред.

142

[См.: Cornelia Brunner-Scharpf. Die Anima als Schickalsproblem des Menschen. Studien aus dem C. G. Jung Institut (Цюрих, 1963). Bd. XIV.]

143

Букв.: человеческий документ (фр.), артефакт, символически представляющий какую-либо сторону человеческой жизни. – Примеч. ред.

144

Здесь: сути, основному содержанию (фр.). – Примеч. ред.

145

См.: L. Fierz-David. Liebestraum des Poliphilio. Zürich, 1947. Конечно, показательно, что эту важную для психологии Ренессанса книгу Якоба Буркхардта старательно не замечали. – Примеч. авт. См. абз. 1749 и далее настоящего издания. – Примеч. ред. Я. Буркхардт – швейцарский ученый, основоположник культурологии. – Примеч. пер.

146

См.: Corbin. L’interiorisation du sense en hermeneutique soufie iranienne // Eranos-Jahrbuch, 1957 (Zürich, 1958). – Примеч. ред. оригинального издания. Букв.: «верные любви» (ит.), своего рода мистический орден, членами которого были, в частности, Данте Алигьери и Дж. Бокаччо; прямых доказательств существования этого «ордена», впрочем, не найдено, но в «Новой жизни» Данте упоминается о похвале всем «верным любви». – Примеч. пер.

147

Здесь: великих свершений (лат.). – Примеч. ред.

148

Rider – всадник, рыцарь (англ.). – Примеч. ред.

149

Симон, один из главных персонажей апокрифических «Деяний Петра», был, согласно раннехристианским авторам, основателем гностицизма и вообще «всех ересей в церкви». Елена – по преданию, выкупленная Симоном из рабства блудница, которую