Символическая жизнь. Том 2. Работы разных лет - Карл Густав Юнг

«Одно становится двумя, а два – тремя, и [благодаря] третьему одно – четвертое». Подробнее об «аксиоме Марии» см. работу автора «Психология переноса» (т. 16 с/с). – Примеч. пер.

56

Фробениус, Лео (1873–1938) – немецкий археолог и этнограф-африканист, основоположник теории морфологии культуры; согласно Фробениусу, культура есть социальный организм с «мистическим началом», или «воспитанием», и люди – продукты культуры. – Примеч. пер.

57

[Статья 1948 г., написанная для «Педагогического словаря» (Lexicon der Paedogogik; Берн, 1951, т. II: «Tiefenpsychologie»).]

То есть подсознательных ощущений, которые не воспринимаются индивидуумом. См. статью автора «О синхронистичности», абз. 931 и 937 (том 8 с/с), а также работу: Whyte L. L. The Unconscious before Freud. – Примеч. ред. оригинального издания.

58

Фр. dissociation mentale partielle; о П. Жане см. примечание к абз. 1130. — Примеч. ред.

59

Высшими и низшими (фр.). – Примеч. ред.

60

Навязчивых идей и одержимостей (фр.). – Примеч. ред.

61

Брейер, Йозеф (1842–1925) – австрийский психиатр, наставник Фрейда; практиковал метод осознания симптомов, в ходе которого переживание травматического опыта ведет к преодолению (катарсису). – Примеч. пер.

62

См.: Janet P. L’Automatisme psychologique, 1889; Les Obsessions et la psychasthenie, 1903; Les Nervroses, 1909; Breuer J. und S. Freud. Studien über Hysterie, 1895; Freud S. Die Traumdeutung, 1900; Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, 1905; Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten, 1912; Totem und Tabu, 1913; Zur Psychopathologie des Alltagslebens, 1919; Jenseits des Lustprinzips, 1920; Das Ich und das Es, 1925; Groddeck G. Das Buch vom Es, 1923; Brun R. Allgemeine Neurosenlehre, 1946; Kranefeldt W. M. Die Psychoanalyse, 1930; Adler G. Entdeckung der Seele, 1934; Jung C. G. Sigmund Freud als kulturhistorische Erscheinung, 1934; Sigmund Freud // Basler Nachrichten, 1939. — Примеч. авт.

63

В психологии А. Адлера это понятие выражает бессознательный бунт ребенка против ощущения собственной слабости и неполноценности. – Примеч. пер.

64

Здесь: схемой (фр.). – Примеч. ред.

65

См.: Adler A. Studie über Minderwertigkeit von Organen, 1907; Über den nervosen Charackter, 1912; Praxis und Theorie der Individualpsycholoigie, 1920. — Примеч. авт.

66

У гностиков Антропос – первочеловек. – Примеч. пер.

67

См.: Rhine J. B. New Frontiers of the Mind, 1937. — Примеч. авт.

68

Согласно рассуждениям немецкого богослова Р. Отто, основоположника феноменологической теологии, под «нуминозисом» (или «нуминозным») подразумевается ощущение божественного присутствия в мире: это иррациональное ощущение, которое остается у человека, если исключить из понятия святости представления о рациональности и морали. – Примеч. пер.

69

См.: Jung C. G. Zur Psychologie und Pathologie sogenannter okkulter Phänomene. Eine psychiatrische Studie, 1902; Diagnostische Assoziationsstudien, bd. 1, 1906, bd, 2, 1910; Über die Psychologie der Dementia praecox, 1907; Wandlungen und Symbole der Libido, 1911–1912; Psychologische Typen, 1921; Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten, 1928; Psychologie und Religion, 1940; Über die Psychologie des Unbewussten, 1943; Psychologie und Alchemie, 1944; Psychologie und Erziehung, 1946; Die Psychologie der Übertragung, 1946; Der Geist der Psychologie, 1946; Symbolik des Geistes, 1948; Über psychische Energetik und das Wesen der Träume, 1948; Wilhelm R. und C. G. Jung. Das Geheimnis der Goldenen Blüte, 1929; Meier C. A. Spontanmanifestationen des kollektiven Unbewussten // Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete, XI/5, 1939; Antike Inkubation und moderne Psychotherapie, 1948; Schär H. Religion und Seele in der Psychologie C. G. Jungs, 1946; Jacobi J. Die Psychologie von C. G. Jung, 1940. — Примеч. авт.

70

[См.: Studien aus dem C. G. Jung Institut, Цюрих, 1949, bd. 1. Публикация: C. A. Meier. Antike Inkubation und moderne Psychotherapie.]

71

[См.: Frieda Fordham. Introduction to Jung’s Psychology. Lnd.: Penguin Books, 1953. Предисловие Юнга вместе с книгой Фордэм в переводе с английского языка было опубликовано в Цюрихе в 1959 г.]

72

[См.: Michael Fordham. New Developments in Analytical Psychology. Лондон, 1957.]

Фордэм, Майкл (1905–1995) – британский детский психиатр и психоаналитик юнгианской школы. – Примеч. пер.

73

Цитируется сочинение Ф. Ницше «Рождение трагедии из духа музыки»: «То, что мне тогда пришлось схватить, нечто страшное и опасное, – проблема рогатая, не то чтобы непременно бык, но во всяком случае новая проблема; теперь бы я сказал, что это была проблема самой науки – наука, впервые понятая как проблема, как нечто достойное вопроса» (перевод Б. Соколова). – Примеч. ред.

74

«Искусство (алхимия. – Ред.) требует всего человека» (лат.). – Примеч. ред.

75

[Первая публикация: Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie (Берн, 1:2/3, май 1958, 81–92. Подробное разъяснение вопроса содержится в письме Юнга издателю Гансу Бендеру от 12 февраля 1958 г. См. также работу автора «Синхронистичность как принцип акаузальной взаимосвязи» (т. 8 с/с).]

Jung und Pauli. Naturerklärung und Psyche, 1952. — Примеч. ред. оригинального издания. Рус. изд: Юнг К. Г. Динамика бессознательного. М.: АСТ, 2022. С. 541–653.

76

В астрологии конъюнкция – соединение (парад) небесных тел. – Примеч. пер.

77

В астрологии асцендент – восходящий знак, астрологический знак в восточной части неба на момент рождения человека; десцендент – соответственно, нисходящий знак. – Примеч. пер.

78

Имеется в виду М. Фирц; см. ниже, абз. 1193–1207. — Примеч. ред.

79

Спенсер-Браун, Джордж (1925–2016) – британский математик, автор книги «Законы формы» (1969), посвященной взаимосвязи философии и математики; сам себя называл «математиком, инженером-консультантом, психологом педагогом, психотерапевтом, литератором и поэтом». – Примеч. пер.

80

См.: Spencer-Brown G. Statistical Significance in Psychical Research // Nature, vol. 172, 25 July 1953, p. 154. — Примеч. ред. оригинального издания.

81

Подробности см. в статье автора «Синхронистичность как принцип акаузальной взаимосвязи» (сб. «Динамика бессознательного». М.: АСТ, 2022);