Русское язычество. Мифология славян - Николай Иванович Костомаров

со стороны невесты, дружки ходят за барвинком для своей княгини.

В долину, паняночки, в долину,

По хрещатий барвинок,

Своий дивчини на винок,

Та ще з руточки два виночки…

Барвинковый венок — символ короткого, но поэтического и праздничного периода в жизни девицы, состояния невесты, после которого наступает иная жизнь, когда уже для нее не существуют никакие венки и цветы. Невеста хотела бы его «позолотить», чтобы только долее поносить. Но вместе с тем этот же венок наделал ей и горя, разлучая ее с родителями.

Наробив мини, винку, горя,

Бо вжеж мене з моим батеньком

На вики розлучено!

Уже заранее думает девица об этом заветном венке. Молодец, нарвавши барвинку, показывает его девицам. «Угадайте, что это за зелье?» — говорит он, и девицы застенчиво отвечают, что это барвинок на венок (т. е. свадебный) девицам.

То зильячко барвинок, барвинок,

Паняночкам на винок, на винок…

В веснянках девица плетет барвинковый венок и приходит в раздумье, за кого придется ей выйти замуж: если бы она вышла замуж за милого, она бы сплела его еще лучше, повесила бы его в «тереме» на золотом колке, на шелковом шнурке.

Ой, винку мий, винку, хрещатий барвинку,

Я ж тебе звила вчора з вечора,

Ой, як бы ж я знала, що за милого пиду,

Яб ище красчий звила,

Та повисила б у тереми,

На золотим килку, на шовковим шнурку!

Барвинок украшает не только в виде венка голову невесты, но и шапку жениха (шапка — такой символ мужеского молодечества, как венок — девичества): «О, мой крещатый барвинок! Не расстилайся по саду: туда пойдет мой немилый, стопчет тебя ногами, сорвет тебя руками. Расстелись, барвинок, когда будет идти мой милый, стопчет тебя ножками, сорвет ручками и заткнет за шапочку, на свою золотую головку».

Ой, мий хрещатий барвинку!

Не росстилайсь по всему садочку:

Туди йтиме мий нелюб.

Стопче тебе ногами,

Зирве тебе руками.

Ой, росстелись, барвинку,

Як буде йти мий миленький:

Стопче тебе ниженьками,

Зорве тебе рученьками,

Та заткне тебе за шапочку,

На золотую головочку!..

Барвинок — свадебное зелье, вместе с тем и символ тех девических увеселений, той беззаботной жизни, которая начинает знакомиться с любовью в танцах и играх. Девица, которой хорошо у родителей, ходит от ночи до ночи в танце (хороводе) в крещатом барвинке, в пахучем васильке.

З ночи до ночи в таночку

В хрещатеньким барвиночку,

В запашненьким василечку.

«Вырву я, — говорит девица, — барвин-листик, синий цвет, совью себе венец, пойду в хоровод; как глянет тот, кто мне не люб, — венец мой вянет; как глянет милый — венец мой цветет».

Щиплю, ломлю барвин листок,

Барвин листок — синий цвиток.

Совью винец, пиду вь танец…

Нелюб гляне — винец тане,

Милий гляне — винец цвите.

Ночевать в барвинку — значит предаваться любовным наслаждениям.

Ночувала ничку в зеленим барвинку,

З тобою, мий недовирку?

Барвинок означает также молодца-любовника. Девица называет его барвинком.

Ой, Янку, мий Янку, хрещатий барвинку.

Ой, в чистому полю дивчина траву жала,

Прийшов до ней Янко

Хрещатий барвинко.

Расстилание барвинка по земле — то приглашение девицы молодцом:

Ой, стелися, барвиночку, не коренем, листом;

Викликае козак дивку не голосом, свистом, —

то наоборот:

Зелененький барвиночку, стелися низенько,

А ти милий, чорнобривий, присунься близенько.

Мать на вопрос сына, зачем он еще не женился, советует ему погулять, потому что он еще молод, и сопоставляет с ним возрастание барвинка.

Рости, рости, барвиночку, ще ти зелененький,

Гуляй, гуляй, мий синоньку, ще ти молоденький.

Нецветение барвинка — образ измены:

Зелененький барвиночку, чому рано не цвитеш?

Чому милий, чорнобривий, не по правди живеш?

Прийде вечир, ти до иншои йдеш! —

а увядание — несчастного брака и дурного обращения мужа с женою или любовницею:

Хрещатенький барвиночку, завьяв в прискриночку.

Звялив, ссушив, вражий сину, чужу дитиночку.

Барвинок представляется также растущим и на могиле вместе с рутою и мятою. Мы встречаем такой образ в одной галицкой песне, где описывается, как козака в битве убил нечаянно его брат и он заповедает посадить на своей могиле эти три растения.

Посадимо на нем трояке зилья:

Першее зиленько — пахнющая мятка,

Щоб поминала его ридна матка;

Другее зиленько — крещатий барвинок,

Щоби поминав его увес его ридок;

Третее зиленько — рутка дрибнесенька,

Щоби поминала его милесенька.

Однако это песня в форме сравнительно позднейшей, так как здесь, очевидно, все пригоняется к рифме. В тех же значениях, которые указаны нами, барвинок упоминается с васильком. Оба растения вместе — принадлежность свадьбы:

Хрещатий барвиночок в городи,

А пахнущий василек у комори,

Дрибнии слизоньки на столи, —

и девица просит отца обсадить ее крещатым барвинком и пахучим васильком, а отец говорит, что он обставит ее полными кубками и обсадит нарядными дружками.

Обсади мене, мии батенько, хрещатим барвиночком,

Обсии мене ти, мий батенько, запашненьким василечком.

Обставлю тебе, доненько, повненькими кубочками,

Обсажу я тебе, моя доненько, лишними дружечками.

В песне, которую мы приводили, говоря о символическом значении криницы, мать юноши, желая, чтоб он женился на девице, которая ходит за водою к ее кринице, оплетет эту криницу барвинком и обметет васильком.

И барвиночком оплете,

И василечком обмете.

Барвинок здесь — символ согласия матери на брак ее сына, а василек означает приветливость.

Это последнее растение, состоя в одной символической связи с барвинком, преимущественно означает любовную приветливость. В таком смысле девица, приглашая молодца и обещая быть к нему приветливою, сопоставляет это действие с сеянием