Ницше и философия - Жиль Делёз
224
З. III. Выздоравливающий.
225
ВВ. IV. 229, 231: «Великая мысль, осуществляющая отбор».
226
ВВ. IV. 242.
227
З. III. Об умаляющей добродетели; II. О сострадательных: «Всего хуже – мелкие мысли. Лучше уж, воистину, совершить злое, чем замыслить мелкое. Правда, вы утверждаете, что радость мелкой злости зачастую оберегает нас от множества больших злодеяний, но в этой области не нужно стремиться к экономии».
228
ВВ. III. 8.
229
ВВ. III. 7.
230
ГМ. III. 13.
231
ВВ. III. 8.
232
З. Предисловие. 4.
233
ВВ. III. 8; EH. III. 1.
234
ВВ. III. 102.
235
ЕН. III. Рождение трагедии.
236
ВВ. III.
237
З. III. Выздоравливающий.
238
ГМ. I. 2.
239
ГМ. III. 23–25. О психологии ученого см.: ДЗ. 206–207.
240
ГМ. III. 25.
241
ГМ. I. 2 и 10; ДЗ. 260.
242
ГМ. I. 2.
243
ГМ. I. 4, 5, 10, 11.
244
ГМ. I. Заключительное примечание.
245
См.: ЭГ. IV.
246
СТ. Проект предисловия. 10 (Nietzsche F. Le Voyageur et son Ombre. Opinions et Sentences mêlées (Humain, trop Humain, deuxième partie) / trad. Henri Albert. Paris: Société du Mercure de France, 1902. P. 428).
247
ВВ. I. 204.
248
ВВ. I. 204.
249
ДД. Жалоба Ариадны.
250
Таков обычный метод, характерный для всех книг Ницше. В ГМ он представлен в замечательно систематизированной форме.
251
ДЗ. 287.
252
З. Предисловие. 3: «Сверхчеловек есть смысл земли. Пусть же ваша воля говорит: да будет сверхчеловек смыслом земли». III. О духе тяжести: «Кто однажды научит людей летать, сдвинет все границы; для него сами границы взлетят в воздух, он вновь окрестит землю, он назовет ее легкой…»
253
З. II. О самопреодолении; III. О трояком зле.
254
ДЗ. 23.
255
ГМ. III. 14.
256
ДЗ. 261. О «стремлении к различению» см. А. 113: «Тот, кто стремится к различению, не сводит глаз с ближнего и хочет знать, каковы у того чувства; но симпатия и непринужденность (abandon), потребные для удовлетворения этой склонности, вызваны отнюдь не невинностью, состраданием или доброжелательностью. Здесь, напротив, присутствует желание почувствовать или разгадать, каким образом ближний при виде нас внутренне и внешне страдает, как он утрачивает власть над собой и уступает впечатлению, производимому на него нашей рукой или нашим видом».
257
ДЗ. 287.
258
ВВ. III. 254.
259
ВВ. IV. 522: «До чего же доходит неспособность демагога ясно представить себе, что такое высшая натура. Как будто сущностная черта и подлинная ценность великих людей заключаются в способности поднять массы – словом, в производимом ими деянии… Однако высшая натура великого человека состоит в том, что он отличен от других, необщителен, принадлежит к иному рангу». (Производимое великими людьми деяние = демагогическому представлению, какое о нем составляют, = приписанным им устоявшимся ценностям.
260
ДЗ. 261.
261
ВВ. I. 395; СИ.
262
EH. II. 9: «Во всей моей жизни нельзя указать ни одной черты, сопряженной с борьбой, я – противоположность героической натуры; чего-нибудь хотеть, к чему-либо стремиться, иметь в виду цель, желание – ничего этого из опыта я не знаю».
263
ВВ. II. 72.
264
ДЗ. 36; ВВ. I. 216; ВВ. III. 325.
265
ВВ. III. 40.
266
ВН. 99.
267
З. II. На островах блаженных; II. Об избавлении.
268
З. II. Об избавлении; ДЗ. 261.
269
З. III. О трояком зле: «Желание властвовать, но кто захотел бы назвать это „желанием“ <…>? О, кто окрестил бы такое желание его подлинным именем? Дарящая добродетель – так назвал некогда Заратустра этот невыразимый предмет».
270
См. рассуждения Ницше о Флобере: он раскрыл глупость, но не низость души, ею предполагаемую (ДЗ. 218).
271
Речь идет не о предустановленных ценностях, определяющих то, что ценится выше. См.: ВВ. II. 530: «Я различаю восходящий жизненный тип и тип декаданса, разложения, слабости. Вопрос о первенстве одного из этих двух типов, как полагают, еще не решен».
272
З. Предисловие. 9: «Разрушитель, преступник – но это и есть созидающий»; I. 15: «Тот, кто должен создавать, всегда разрушает».
273
ГМ. Предисловие. 8.
274
ГМ. I. 7 и 10.
275
ГМ. I. 13.
276
ГМ. II. 18.
277
ГМ. II. 18: «Удовольствие, вызываемое противоречивыми понятиями вроде бескорыстия, самоотречения, самопожертвования, – той же природы, что и жестокость».
278
ГМ. III. 14.
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Ницше и философия - Жиль Делёз, относящееся к жанру Науки: разное. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
