Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше
Исцеление духовных болезней читать книгу онлайн
Вниманию читателей предлагается книга известного православного богослова Жан-Клода Ларше, посвященная учению Православной Церкви о страстях и добродетелях. Основная идея книги — показать, в чем заключается сущность духовных болезней и как достичь духовного здоровья. Главным Целителем является Христос Спаситель, Второе Лицо Святой Троицы. Процесс исцеления происходит, согласно аскетической традиции Православия, через преодоление страстей и приобретение добродетелей и духовных дарований. Автор сводит воедино наследие святых отцов, писавших на греческом, латинском и других языках христианского Востока.
С самого начала спасение рассматривалось отцами Церкви как исцеление, которое Христос, Врач душ и телес, принес больному человечеству. Эта концепция, встречающаяся в Священном Писании, литургическом и святоотеческом наследии, была включена в аскетическое Предание Православной Церкви и стала основой для применения подлинных способов диагностики и терапии духовных болезней. Учение об исцелении духовных недугов создавалось на протяжении веков на основе христианской антропологии, разработанной святыми отцами и многими поколениями старцев. Они изучили человеческую душу в ее разнообразных проявлениях, освоили все ее движения и способы преображения. Такой метод постепенно приобрел поразительную точность и глубину.
Данное оригинальное исследование основано на широком обзоре учения отцов Церкви. Будучи глубоко укорененным в православном Предании, этот труд предлагает современное видение христианской доктрины спасения и составляет настоящее теоретическое и одновременно практическое изложение духовной психологии и медицины.
Источник: https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=6287009
2157
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 37.
2158
Николай Кавасила, се. Жизнь во Христе 4, 23.
2159
Там же. 4, 35.
2160
Молитва перед Причастием 5-я.
2161
Например, молитвы перед Причастием 2-я и 7-я.
2162
Иоанн Пророк, прп. Ответы 464 (461).
2163
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 46, 3.
2164
Молитва перед причастием 2-я.
2165
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 13; Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 4, 51.
2166
Николай Кавасила, св. Там же. 4, 23.
2167
Там же. 4, 35.
2168
Там же. 4, 52.
2169
Там же. 4, 35.
2170
Там же.
2171
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 37.
2172
См.: молитвы перед Причастием 5-я, 9-я; молитва после Причастия 3-я.
2173
См.: молитвы перед Причастием 5-я, 7-я, 9-я.
2174
Ср., например: молитвы перед Причастием 2-я, 3-я, 9-я.
2175
Там же.
2176
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 13.
2177
Иустин Философ, мч. Первая апология 66; Ириней Лионский, св. Против ересей 5, 2, 2–3; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 46, 3.
2178
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 13.
2179
Молитва перед Причастием 9-я; Ириней Лионский, св. Против ересей 5, 2, 2–3.
2180
Ириней Лионский, св. Против ересей 5, 2, 3.
2181
Молитва перед Причастием 9-я.
2182
См. Ин. 6, 57.
2183
См. Ин. 6, 52.
2184
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 4, 12.
2185
Ср. Ин. 6, 56.
2186
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 4, 37.
2187
Ср. Ин. 6, 51. 58; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 13.
2188
Ириней Лионский, св. Против ересей 5, 2, 3; Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 37.
2189
Климент Александрийский. Протрептик 10, 106, 2.
2190
Игнатий Богоносец, свт. Послание к Ефесянам 20, 2.
2191
Там же.
2192
Подробное описание и полный текст службы можно найти в: Требник. М., 2014. С. 150–237. В случае, если невозможно собрать семь священников, таинство могут совершать трое, двое и даже один. Кроме того, бывает необходимость в сокращенной службе (см.: Там же. С. 238–252).
2193
Перед первым помазанием: Иак. 5, 10–16 и Лк. 10, 25–37; перед вторым помазанием: Рим. 15, 1–7 и Лк. 19, 1-10; перед третьим помазанием: 1 Кор. 12, 27–13, 8 и Мф. 10, 1; 5–8; перед четвертым: 2 Кор. 6, 16-7, 1 и Мф. 8, 14–23; перед пятым: 2 Кор. 1, 8-11 и Мф. 25, 1-13; перед шестым: Гал. 5, 22-6, 2 и Мф. 15, 21–28; перед седьмым: 1 Фес. 5, 14–23 и Мф. 9, 9-13.
2194
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 10, 448.
2195
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 1, 66; Изъяснение Божественной Литургии 1, 2.
2196
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 1, 16.
2197
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 37, 10.
2198
Там же. 15, 5.
2199
Об этом понятии, его месте и его значении в православной богословской и аскетической традиции см.: Lossky V. Théologie mystique de l’Église de l’Orient. Paris, 1944. P. 194–196; Lot-Borodine M. La déification de l’homme. Paris, 1970. P. 216–222. Сам термин «синергия» часто используется святыми отцами, например прп. Макарием Египетским, прп. Марком Подвижником, св. Николаем Кавасилой.
2200
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 15, 2.
2201
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 1, 16; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 9, 7.
2202
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 78.
2203
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6, 1.
2204
Беседа преподобного Серафима Саровского с Николаем Александровичем Мотовиловым о цели христианской жизни.
2205
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 27, 9.
2206
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 15; 16; 17; 30; К тем, которые думают оправдаться делами 85.
2207
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 40.
2208
Там же.
2209
Там же. О предыдущем различии см.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 6 // PG 90, 28 °CD.
2210
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 89.
2211
Напомним, что под «крещением» прп. Марк Подвижник подразумевает, как и все отцы, Крещение и Миропомазание в совокупности.
2212
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 2.
2213
