Достоевский и динамика религиозного опыта - Малкольм Джонс
Jones 1997b — Jones M. V. Silence in Teh Brothers Karamazov / Ed. by Gerigk H.-J. // ‘Die Brüder Karamasow’. Dostojewskijs letzter Roman in heutiger Sicht. Dresden: Dresden University Press, 1997. P. 29–45.
Jones 1999 — Jones M. V. Teh Narrator and Narrative Technique in Dostoevsky’s Teh Devils / Ed. by Leatherbarrow W. J. // Dostoevsky’s ‘Teh Devils’: a Critical Companion. Evanston: Northwestern University Press, 1999. P. 100–118.
Jones 2001 — Jones M. V. Roman-nevaliashka: Further Tohughts on the Structure of Dostoevsky’s Idiot / Ed. by Kjetsaa G., Lönngren L. and Opeide G. // Translating Culture, Essays in Honour of Erik Egeberg. Oslo: Solum Forlag, 2001. P. 129–139.
Jones 2002 — Jones M. V. Dostoevskii and Religion / Ed. by Leatherbarrow W. J. // Teh Cambridge Companion to Dostoevskii. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. P. 148–174.
Jones 2003 — Jones M. V. Modelling the religious dimension of Dostoevsky’s fci tion / Ed. by Zohrab I. Slavonic Journeys across two Hemispheres. Festschrift in Honour of Arnold McMillin // New Zealand Slavonic Journal. № 37. 2003. P. 41–53.
Kantor 2001 — Kantor V. Pavel Smerdiakov and Ivan Karamazov: Teh problem of temptation / Ed. by Pattison G. and Tohmpson D. O. // Dostoevsky and the Christian Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 189–125.
Kaye 1999 — Kaye P. Dostoevsky and English Modernism 1900–1930. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
Kermode 1979 — Kermode F. Teh Genesis of Secrecy. Cambridge: Harvard University Press, 1979.
Kirillova 2001 — Kirillova I. Dostoevsky’s markings in the Gospel according to St John / Ed. by Pattison G. and Tohmpson D. O. // Dostoevsky and the Christian Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 41–50.
Kjetsaa 1984 — Kjetsaa G. Dostoevsky and His New Testament. Oslo: Solum Forlag A. S., 1984.
Kjetsaa 1987 — Kjetsaa G. Fyodor Dostoyevsky, A Writer’s Life. London: Macmillan, 1987.
Knapp 1996 — Knapp L. Teh Annihilation of Inertia, Dostoevsky and Metaphysics. Evanston: Northwestern University Press, 1996.
Kozulin 1990 — Kozulin A. Vygotsky’s Psychology, a Biography of Ideas. New York: Harvester-Wheatsheaf, 1990.
Krieger 1962 — Krieger M. Dostoevsky’s Idiot: the Curse of Saintliness // Dostoevsky: A Collection of Critical Essays / Ed. by Wellek R. Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1962. P. 39–52.
Kristeva 1987 — Kristeva J. Soleil noir, dépression et mélancholie. Paris: Editions Gallimard, 1987.
Laing 1971 — Laing R. D. Self and Others. Harmondsworth and New York: Penguin, 1971.
Leatherbarrow 1982 — Leatherbarrow W. J. Apocalyptic Imagery in Teh Idiot and Teh Devils // Dostoevsky Studies. № 3. 1982. P. 43–52.
Leatherbarrow, Ofofrd 1987 — Leatherbarrow W. J., Ofofrd D. S. A Documentary History of Russian Toh ught from the Enlightenment to Marxism. Ann Arbor: Ardis, 1987.
Leatherbarrow 2000 — Leatherbarrow W. J. Teh Devil’s Vaudeville / Ed. by Davidson P. // Russian Literature and the Demonic. Oxford: Berghahn, 2000. P. 279–306.
Leatherbarrow 2002 — Leatherbarrow W. J. The Cambridge Companion to Dostoevskii. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.
Linnér 1975 — Linnér S. Starets Zosima in ‘Teh Brothers Karamazov’. A Study in the Mimesis of Virtue. Stockholm: Almqvist and Wiksell International, 1975.
Lord 1970 — Lord R. Dostoevsky, Essays and Perspectives. London: Chatto and Windus, 1970.
Lossky 1957 — Lossky V. Teh Mystical Teh ology of the Eastern Church. London: James Clarke, 1957.
Lossky 1974 — Lossky V. In the Image and Likeness of God. New York, 1974.
Lyngstad 1975 — Lyngstad A. Dostoevskij and Schiller. The Hague: Mouton, 1975.
McHale 1987 — McHale B. Postmodernist Fiction. New York and London: Methuen, 1987.
Mead 1974 — Mead G. H. Mind, Self and Society from the Standpoint of a Social Behaviorist. Chicago: Chicago University Press, 1974.
Meerson 1995 — Meerson O. Ivolgin and Holbein: Non-Christ risen vs. Christ non-risen // Slavic and East European Journal. № 39. 1995. P. 100–113.
Miller 1981 — Miller R. F. Dostoevsky and ‘The Idiot’, Author, Narrator and Reader. Cambridge: Harvard University Press, 1981.
Miller 1992 — Miller R. F. Teh Brothers Karamazov, Worlds of the Novel. New York: Twayne, 1992.
Miller 1997 — Miller R. F. Dostoevskii’s Parables: Paradox and Plot / Ed. by Børtnes J. and Lunde I. // Cultural Discontinuity and Reconstruction, the Byzanto-Slav Heritage and the Creation of a Russian National Literature in the Nineteenth Century. Oslo: Solum Forlag, 1997. P. 168–184.
Milosz 1977 — Milosz C. Dostoevsky and Swedenborg, Emperor of the Earth. Berkeley: University of California Press, 1977.
Morson 1997 — Morson G. S. Tempics and Teh Idiot / Ed. by Grimstad K. A. and Lunde I. // Celebrating Creativity, Essays in Honour of Jostein Børtnes. Bergen: University of Bergen, 1997. P. 108–134.
Morson 2004 — Morson G. S. Teh God of Onions: Teh Brothers Karamazov and the Mythic Prosaic / Ed. by Jackson R. L. // A New Word on ‘Teh Brothers Karamazov’. Evanston: Northwestern University Press, 2004. P. 107–124.
Müller 1982 — Müller L. Dostojewskij, sein Leben, sein Werk, sein Vermächtnis. Munich: Erich Wewel Verlag, 1982.
Murav 1992 — Murav H. Holy Foolishness, Dostoevsky’s Novels and the Poetics of Cultural Critique. Stanford: Stanford University Press, 1992.
Neuhäuser 1986 — Neuhäuser R. Teh Brothers Karamazov: A Contemporary Reading of Book VI, «A Russian Monk» // Dostoevsky Studies. № 7. 1986. P. 135–151.
Nicholl 1997 — Nicholl D. Triumphs of the Spirit in Russia. London: Darton, Longman and Todd, 1997.
Niqueux 2002 — Niqueux M. Dostoïevski, les sectes russes et les vieuxcroyants / Ed. by Albert M.-A. // Diagonales dostoïevskiennes, Mélanges en l’honneur de Jacques Catteau. Paris: Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 2002. P. 149–159.
Ollivier 1997 — Ollivier S. Dostoevskii’s The Landlady and Teh Icon of the Mother of God / Ed. by J. Børtnes and I. Lunde // Cultural Discontinuity and Reconstruction, the Byzanto-Slav Heritage and the Creation of a Russian National Literature in the Nineteenth Century. Oslo: Solum Forlag, 1997. P. 202–216.
Ollivier 1998 — Ollivier S. Dostoevskii i Shatobrian / Ed. by Zakharov V. N. // Evangel’skii tekst v russkoi literature XVIII–XXX vekov. № 2. Petrozavodsk: Izd. Petrozavodskogo Universiteta, 1998. P. 328–336.
Ollivier 2001 — Ollivier S. Icons in Dostoevsky’s works / Ed. by Pattison G. and Tohmpson D. O. // Dostoevsky and the Christian Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 51–68.
Onasch 1961 — Onasch K. Dostoevskij als Verführer. Zurich: EVZ-Verlag, 1961.
Onasch 1976 — Onasch K. Der Verschweigene Christus: Versuch über die Poetisierung des Christentums in der Dichtung F. M. Dostojewskijs. Berlin: Union Verlag, 1976.
Onasch 1980 — Onasch K. Der hagiographische Typus des «Jurodivyj» im Werk Dostoevskijs // Dostoevsky Studies. № 1. 1980. P. 111–122.
Onasch 1985 — Onasch K. F. M. Dostoevskij: Biographie und
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Достоевский и динамика религиозного опыта - Малкольм Джонс, относящееся к жанру Литературоведение / Религиоведение / Науки: разное. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
