Духовный символизм Ф. М. Достоевского - С. Л. Шараков

79. Игнатий Брянчанинов, святитель. Полное собрание писем: в 3 т. Т. 2: Переписка с монашествующими. – М.: Паломник, 2011. – 704 с.

80. Игнатий Брянчанинов, святитель. Полное собрание творений и писем: в 8 т. / Общ. ред. О. И. Шафранова. – 2-е изд., испр. и доп.: Письма: В 3 т. – М.: Паломник, 2011; Творения: В 5 т. Т. 2. – М.: Паломник, 2014.

81. Иларион (Троицкий), священномученик. Покаяние в Церкви и покаяние в католичестве / Священномученик Иларион (Троицкий). Творения: В 3 т. Т. 2. – М.: Изд. Сретенского монастыря, 2004. – С. 109–148.

82. Иоанн Златоуст, свт. Беседы на псалмы. – М.: МРО «Православное благотворительное братство во Имя Всемилостивого Спаса» Московской епархии РПЦ, 2011. – 640 с.

83. Иоанн Златоуст, святитель. Беседы к Антиохийскому народу на статуи / Творения святаго отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского. В 12 т. Т. 2₁. – СПб.: Издание С.-Петербургской Духовной Академии, 1896. – С. 5–247.

84. Иоанн Златоуст, святитель. Против иудеев / Полное собрание творений святителя Иоанна Златоуста: в 12-ти т. Т. 1. Кн. 2. – СПб.: Санкт-Петербургская духовная академия, 1898. – С. 645–760.

85. Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Иоанна. – М.: Сибирская Благозвонница, 2010. – 962 с.

86. Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Избранное. – М.: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь; Отчий дом, 2012. – 816 с.

87. Иоанн Лествичник, преподобный. Лествица. – М.: Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2010. – 444 с.

88. Исаак Сирин, преподобный. Преподобного отца нашего Исаака Сирина слова подвижнические. – М.: Лепта; Симферополь: Родное Слово, 2012. – 800 с.

89. Исихий Иерусалимский. Преподобного Исихия к Феодулу – душеполезное слово о трезвении и молитве // Добротолюбие. В 5 т. / В русском переводе святителя Феофана, Затворника Вышенского. Т. 2. – М.: Сибирская Благозвонница, 2010. – С. 79–101.

90. Как жить сегодня. Письма о духовной жизни. Составлено по письмам игумена Никона Воробьева / Сост. А. И. Осипов. – М.: Терирем, 2011. – 432 с.

91. Каллист, патриарх и его сподвижник Игнатий, Ксанфопулы. Наставления безмолвствующим // Добротолюбие. В 5 т. / В русском переводе святителя Феофана, Затворника Вышенского. Т. 5. – М.: Сибирская Благозвонница, 2010. – С. 157–219.

92. Касаткина Т. А. Другая любовь в ранних произведениях Достоевского / Достоевский Ф. М. Собрание сочинений в 9 т. Т. 1. – М.: Астрель; АСТ, 2003. – с. 681–688.

93. Касаткина Т. А. Комментарий к повести «Записки из подполья» / Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 9 т. Т. 2: Произведения 1861–1864 гг. – М.: Астрель; АСТ, 2003. – 810 с.

94. Касаткина Т. А. О творящей природе слова. Онтологичность слова в творчестве Ф. М. Достоевского как основа «реализма в высшем смысле». – М.: ИМЛИ РАН, 2004. – 480 с.

95. Касаткина Т. А. Предисловие // Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»: современное состояние изучения. Сборник работ отечественных и зарубежных ученых под ред. Т. А. Касаткиной. – М.: Наследие, 2001. – 560 с.

96. Касаткина Т. А. Священное в повседневном: Двусоставный образ в произведениях Ф. М. Достоевского. – М.: ИМЛИ РАН, 2015. – 528 с.

97. Касаткина Т. А. Феномен «Ф. М. Достоевский и рубеж XIX–XX веков» // Достоевский и XX век: в 2 т. Т. 1. – М., 2007. – С. 143–198.

98. Кириллин В. М. Символика чисел в литературе Древней Руси (XI–XVI века). – СПб.: Алетейя, 2000. – 320 с.

99. Коваль О. А. Сила природы и сила искусства у Аристотеля // Античный мимесис. Сборник статей, посвященный памяти профессора Константина Андреевича Сергеева. – СПб.: Санкт-Петербургское Философское общество, 2008. – С. 89–115.

100. Колесов В. В. Древнерусская цивилизация. Наследие в слове. – М.: Институт русской цивилизации, 2014. – 1120 с.

101. Комаровский Б. Б. Русская педагогическая терминология. – М.: Просвещение, 1969. – 311 с.

102. Котельников В. А. Теодицея Достоевского // Достоевский и мировая культура. Альм. № 11. – СПб.: Серебряный век, 1998. – С. 20–28.

103. Котельников В. А. «Что есть истина?». Литературные версии критического идеализма. – СПб.: Пушкинский Дом, 2009. – 672 с.

104. Криницын А. Б. О специфике визуального мира у Достоевского и семантике «видений» в романе «Идиот» // Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»: современное состояние изучения. Сборник работ отечественных и зарубежных ученых под редакцией Т. А. Касаткиной. – М.: Наследие, 2001. – С. 170–205.

105. Кудрявцев О. Ф. Учение о любви и красоте Марсилио Фичино // Образы любви и красоты в культуре Возрождения / отв. редактор Л. М. Брагина. – М.: Наука, 2008. – С. 39–52.

106. Кунильский А. Е. «Лик земной и вечная истина». О восприятии мира и изображении героя в произведениях Ф. М. Достоевского. – Петрозаводск: Издательство Петрозаводского университета, 2006. – 304 с.

107. Ламенне Ф. Р. Слова верующего. СПб.: типография товарищества «Общественная польза», 1906. – 106 с.

108. Лапшин И. И. Как сложилась легенда о великом инквизиторе // О Достоевском: Творчество Достоевского в русской мысли. – М.: Книга, 1990. – 432 с. – С. 374–385.

109. Левшун Л. В. О слове преображенном и слове преображающем: теоретико-аналитический очерк истории восточнославянского книжного слова XI–XVII веков. – Минск: Белорусская Православная Церковь, 2009. – 896 с.

110. Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. – 3-е изд. – М.: Наука, 1979. – 360 с.

111. Лихачев Д. С. Слово и изображение в Древней Руси / Д. С. Лихачев. Избранные труды по русской и мировой культуре. – 2-е изд., перераб. и доп. – СПб.: СПбГУП, 2015. – С. 75–91.

112. Лихачев Д. С. Человек в литературе древней Руси. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1959.

113. Лосев А. Ф. Гомер. – М.: Молодая гвардия, 2006. – 400 с.

114. Лосев А. Ф. Диалектика мифа / Миф – Число – Сущность / сост. А. А. Тахо-Годи: Общ. ред. А. А. Тахо-Годи и И. И. Маханькова. – М.: Мысль, 1994. – 919 с.

115. Лосев А. Ф. Историческое значение Ареопагитик / А. Ф. Лосев. Избранные труды по имяславию и корпусу сочинений Дионисия Ареопагита. С приложением перевода трактата «О Божественных именах». – СПб.: Издательство Олега Абышко; Университетская книга. – СПб., 2009. – С. 120–141.

116. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Высокая классика. В 8 т. и 10 кн. – Харьков: Фолио; М.: АСТ, 2000. – 624 с., 846 с., 624 с., 880 с., 960 с., 960 с., 512 с., 544 с., 832 с., 668 с.

117. Лосев А. Ф., Тахо-Годи М. А. Эстетика природы: природа и ее стилевые функции у Ромена Роллана. М.: Наука, 2006. – 419 с.

118. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян / Сост. А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1996. – 975 с.

119. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М.: Мысль, 1993. – 959 с.

120. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. – М.: Искусство, 1976. – 376 с.

121. Лосев А. Ф. Самое Само / А. Ф. Лосев. Миф – Число – Сущность. – М.: Мысль, 1994. – 919 с.

122. Лосев А. Ф., Шестаков В. П. История эстетических категорий. – М.: Искусство, 1965. – 375 с.

123. Лосев А. Ф. Типы античного мышления // Античность как тип культуры / А. Ф. Лосев, Н. А. Чистякова, Т. Ю. Бородай и др. – М.: Наука, 1988. – С. 78–104.

124. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. Исторический смысл эстетики Возрождения / Сост. А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1998. – 750 с.

125. Лосский Вл. Боговидение. Пер. с фр. В. А. Рещиковой. – М.: АСТ, 2006. – 760 с.

126. Лотман Ю. М. Символ в системе культуры / Ю. М. Лотман. Избранные статьи: В трех томах. Т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры. – Таллинн: «Александра», 1992. – С. 191–199.

127. Макарий Египетский, преподобный. Творения. – М.: Паломник, 2002. – 639 с.

128. Максим Грек, прп. Слово похвальное святым Апостолам Петру и Павлу; здесь же и обличение против латинских треб больших ересей // Преподобный Максим Грек. Сочинения: в 3 ч. Ч. 2. – СПб.: 2007. – С. 100–120.

129. Максим Исповедник, преподобный. Творения преподобного Максима Исповедника: В 2 кн. Кн. 1. Богословские и аскетические трактаты. – М.: Мартис, 1993. – С. 215–256.

130. Максим Исповедник, преподобный. О