Книга тишины. Звуковой образ города - Сергей Юрьевич Румянцев
Книга тишины. Звуковой образ города читать книгу онлайн
Эта необычная книга посвящена незаслуженно мало изучаемой теме акустической экологии, культуре слуха, звуковым ландшафтам. Это исследование о шуме, колоколах и тишине. Сергей Юрьевич Румянцев (1961-2000), писатель и музыковед, создал «слуховую биографию» – мемуары о личном звуковом опыте. И не только о личном: в книге есть потрясающие «звуковые пейзажи Москвы» конца XIX и первой трети XX века. Румянцев пишет о том, что в звуковой картине мира в последние десятилетия, как правило, нет понятия тишины – только оппозиция шум—музыка. В хаосе звуковых явлений, происшествий, катастроф, составляющих историю взаимодействия звуковой среды города, возникла ситуация противостояния шума и тишины. За размышлениями о звуковой атмосфере города встает грандиозная проблема судьбы русской культуры, невозможности вернуться к прежнему звукосозерцанию нации. Увы, книга не была закончена при жизни автора – первое издание вышло в 2003 году. Благодаря участию музыканта и звукового художника Петра Айду она подготовлена к переизданию с дополнениями, включает антологию текстов, затрагивающих вопросы культуры слуха, понимания музыки и звукового пейзажа города.
25
Музыкальный современник. М., 1983. Вып. 4. С. 272–304. Далее ссылки на эту статью (с указанием страниц) даны в тексте.
26
Сергей Юрьевич несколько раз подступался в рукописи к «цифровой символике» этой даты – 1991 год. Он написал в одном месте: «1991 – последний год-перевертыш. Первая половина (19) обращена в век минувший, сумма цифр обеих половин – (1 + 9) + (9 + 1) – „исчерпывает“ век нынешний. А в будущем нас совсем скоро ожидает еще один перевертыш – „2002“, и это небывало близкое соседство внушает безусловный оптимизм. О политических, общегосударственных катаклизмах августа и декабря 1991-го не нужно долго напоминать. Что же касается меня, то после сравнимого разве что с ураганом 1998 майского снегопада я наконец обрел свой дом в деревне Боняково, в старой доброй избе, прожил свое первое лето под высоким небом, с которого веяло тишиной. Тишиной 1991 года». Но этого Сергею Юрьевичу показалось мало, и он попытался рассмотреть зеркально-симметричный вариант этой даты, то есть 1961 год, в котором «Гагарин взлетел в космос, нарушив его вековечное безмолвие. В СССР впервые на высшем уровне ставится вопрос о запрещении колокольного звона. Джон Кейдж в США издает книгу Silence». (Примеч. ред.)
27
Дурылин С. Н. В своем углу. С. 302–303.
28
Там же. С. 300–302.
29
Там же. С. 303.
30
«Повелением Благочестивейших, Тишайших, Самодержавнейших Великих Государем, Царей и Великих Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев…» – так начиналась «летопись» об основании Сухаревой башни, красовавшаяся когда-то на двух каменных досках над воротами ее южной стороны. См.: Кондратьев И. К. Седая старина Москвы. М., 1996. С. 416.
31
Цит. по: Хан Х. И. Мистицизм звука. М.: «Сфера», 1998.
32
О жизни и творчестве Арсения Михайловича Авраамова (1886–1944) см.: Румянцев С. Коммунистические колокола // Советская музыка. 1984. № 11; Румянцев С. Неистовый Реварсавр // Музыкальная жизнь. 1987. № 18.
33
Музыкальная жизнь Москвы в первые годы после Октября. М., 1972. С. 289.
34
См.: Письмо группы ростовских музыкантов // Музыкальная Новь. 1923. № 1 (октябрь). С. 50.
35
«Изменение звукового облика городской жизни» должно было стать, по мнению Авраамова, итоговой задачей деятельности реорганизованного Государственного института музыкальной науки (ГИМН). Его рукописный проект «Декларация нового ГИМНа» (ноябрь 1923) опубликован мною в статье «Коммунистические колокола».
36
Авраамов Арсений. Симфония гудков // Горн. 1923. Кн. 9. С. 109.
37
Там же. С. 109–110.
38
«При повторении (первом) мелодии „Интернационала“ вступает хором вся площадь (со словами „Вставай, проклятьем…“) и поет все три строфы до конца». Наказ по «Гудковой симфонии» // Бакинский рабочий. 1922. 6 ноября.
39
Рабочая Москва. 1923. 26 октября.
40
Известия ЦИК. 1923. 9 ноября.
41
Письма к Р. Жив (от 3 и 11 ноября 1923 г.). Опубликованы в статье «Коммунистические колокола» (С. 56).
42
Авраамов Арсений. Симфония гудков. С. 112.
43
См.: Массовые празднества. Л., 1926; Мазаев А. Праздник как социально-художественное явление. М., 1978; Лензон В. М. Музыка советских массовых революционных праздников. М., 1987; 1917–1932. Агитационно-массовое искусство. Оформление празднеств. М., 1984.
44
Шкловский В. Жили-были. М., 1966. С. 55.
45
Авраамов Арсений. Симфония гудков. С. 111–112.
46
Там же. С. 116.
47
В статье в «Горне» добавлено: «и автомобильный хор».
48
За известными примерами живописно-декоративного преображения города иногда теряются, быть может, гораздо более поразительные факты быта. Так, в Петрограде трамваи ходили тогда только в праздничные дни, и только в эти дни свет прожекторов напоминал о существовании электрического освещения.
49
1917–1932. Агитационно-массовое искусство. С. 133.
50
Еще одна шифровка личного характера: Ля – семейное прозвище жены А. М. Авраамова Ольги.
51
1917–1932. Агитационно-массовое искусство. С. 131.
52
Авраамов Арсений. Симфония гудков. С. 110.
53
Известия Отдела управления Моссовета. 1923. 11 ноября.
54
Известия ЦИК. 1923. 9 ноября.
55
Правда. 1923. 14 ноября.
56
Бакинский рабочий. 1923. 9 ноября.
57
Известия ЦИК. 1923. 11 ноября.
58
Там же. 9 ноября.
59
В обращении Московского пролеткульта «Октябрьская симфония гудков» говорилось: «Исполнение по просьбе Московского пролеткульта взяла на себя комячейка Консерватории» (Рабочая Москва. 1923. 26 октября). В Консерватории происходили и репетиции: «грандиозный аппарат заменен разобранным и розданным по рукам исполнителей регистром язычков фисгармонии» (Рабочая газета. 1923. 31 октября). В составе участников указана также «профсекция консерватории, АПМ (Ассоциация пролетарских музыкантов. – С. Р.), студийцы пролеткульта». Наконец, «Известия ЦИК» 6 ноября 1923 г. сообщили, что «к исполнению симфонии привлекается 60 студентов».
60
Остроумное изобретение Арса – «текстоноты», с помощью которых он надеялся преодолеть трудности «игры» на магистрали, напоминавшие времена роговых оркестров. Поскольку «Интернационал» и другие общепраздничные гимны и песни знал практически каждый, достаточно было задать темп и подчеркнуть в «текстонотах» нужный слог: в этот момент поющий про себя или вслух «органист» тянул свою проволоку, пуская пар через соответствующий высоте слога-звука гудок.
61
Рабочая газета. 1923. 9 ноября.
62
Известия ЦИК. 1923. 9 ноября.
63
Там же. 4 ноября.
64
10 ноября 1923 г. о планах ночного (!) повторения «гудковой» сообщили «Известия ЦИК». 14 ноября о «повторении гудковой в одну из ночей (когда затихнет городской шум), чтобы специалисты могли всесторонне исследовать все возможности для организации музыки этого рода», писала «Правда».
65
Цит. по:
