Героини, из которых мы выросли. Как Царевна-Лягушка, Блондинка в законе и Русалочка сформировали нас и мир вокруг - Лика Родина

уже существовала до тебя. Авторы не пытаются задаться вопросами: почему иерархия именно такая? Можно ли что-то улучшить? Нет, это лишь история о том, как найти в уже действующей системе свое место, а что будет с остальными – их проблемы. Если они вдруг попытаются нарушить твой комфорт, им же хуже.

Не всем героиням хочется подражать, однако, оглядываясь на 20 лет назад, приятно видеть, как далеко мы, женщины, продвинулись в человечном отношении к другим и в первую очередь к самим себе.

Эпилог

Вот мы и вновь встретились с вами! Казалось, еще совсем недавно мы только познакомились, когда вы читали предисловие, а вот уже эпилог.

Если вы читали эту книгу полностью, то успели познакомиться с девятью разными историями. В первой части мы больше говорили про архаичные ритуалы, представления о «традиционных ценностях», а также о мистике и интуиции, которые помогали справляться нашим героиням с трудностями. Иногда мы следили за положительными персонажами, а после восхищались силой и властью тех, кого стоило бы опасаться.

Во второй части мы обсуждали сказочные образы и сопоставляли их с христианской культурой. Оказалось, что любовь – это не все, что нам нужно. А счастливое замужество может быть менее приоритетным, чем желание познать себя и обрести внутреннюю гармонию.

В третьей части мы вспоминали любимые фильмы и рассуждали о социальных ожиданиях от женщин и о том, как выжить в мире, который построен для мужчин. Мы видели удачные примеры разных способов самореализации, сохранения самобытности и обращали внимание на возвращение общества к консервативным идеям о том, что есть предназначение женщины.

Для чего все это было нужно? Для того чтобы четче видеть самих себя, конечно. Ведь на то, какими мы стали, повлияли истории, которые мы слышали, читали или смотрели. Необязательно это были героини, с которыми хотелось себя ассоциировать, но это были разные героини. Со своими проблемами, страхами и сильными сторонами. Главное – что теперь, когда мы уверенно опираемся на опыт очень разных женщин, мы сможем почувствовать больше уверенности, причастности и поддержки, мы сможем быть собственными героинями.

Благодарности

Мы подошли к самой последней части книги про героинь, из которых мы выросли. Поэтому в первую очередь хочу поблагодарить вас, читательницы и читатели, за то, что проделали вместе со мной это увлекательное путешествие. Для меня было огромной радостью писать эту книгу, надеюсь, она сумела развлечь или порадовать и вас.

Хочу поблагодарить своего мужа Сережу, который верит в меня подчас больше, чем я верю в себя. И хотя он был в ужасе, когда я сказала, что возьму еще один проект в виде книги, никогда не сомневался, что все получится. Спасибо тебе за всю заботу и поддержку, которой ты окружаешь меня каждый день.

И конечно, спасибо моей замечательной редакторке Миле, которая не только следила за тем, чтобы текст вышел хорошим, но и подбадривала меня на каждом шагу. Если бы не ее оптимизм и искренняя заинтересованность в нашем проекте, мне было бы намного сложнее побороть свой страх и начать писать.

Примечания

1

Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. – Рипол Классик, 1990. Сказка 104.

2

Эстес К.П. Бегущая с волками: Женский архетип в мифах и сказаниях. – София, 2011.

3

Семченко П., Джигирис Т., Овчинникова А.Н. Русские куклы-обереги.

4

Татар М. Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе. – Альпина Паблишер, 2023.

5

Пропп В.Я. Морфология сказки. – Academia, 1928. – Т. 12.

6

Кэмпбелл Д. Тысячеликий герой. – Питер, 2023.

7

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Рипол Классик, 2013.

8

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Рипол Классик, 2013.

9

Майлз Р. Кто готовил Тайную вечерю? Женская история мира. – Litres, 2023.

10

Лектoрий «Золотой ключик» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.litres.ru/series/lektoriy-zolotoy-kluchik-824920/?art_types=audiobook (дата обращения: 10.06.2025).

11

Татар М. Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе. – Альпина Паблишер, 2023.

12

Sax B. The serpent and the swan: The animal bride in folklore and literature. – Univ. of Tennessee Press, 1998.

13

David De La Croix, Fabio Mariani, From Polygyny to Serial Monogamy: A Unified Theory of Marriage Institutions, The Review of Economic Studies, Volume 82, Issue 2, April 2015. Pages 565–607. https://doi.org/10.1093/restud/rdv001

14

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Рипол Классик, 2013.

15

Там же.

16

Там же.

17

Мороз A.B. Знатки, ведуны и чернокнижники: колдовство и бытовая магия на Русском Севере //(No Title). – 2013.

18

Sax B. The serpent and the swan: The animal bride in folklore and literature. – Univ. of Tennessee Press, 1998.

19

Майлз Р. Кто готовил Тайную вечерю? Женская история мира. – Litres, 2023.

20

Кэмпбелл Д. Тысячеликий герой. – Питер, 2023.

21

В одной из версий сказки есть колдун, который проверяет послушание жен. По сюжету от колдуна убегает его жена, извалявшись в перьях.

22

Romano R.B., Papastefanaki L. Women and gender in the mines: Challenging masculinity through history: An introduction //International Review of Social History. – 2020. – Т. 65. – № 2. – Р. 191–230.

23

Бажов П. Малахитовая шкатулка: сборник сказов. – 2003. Далее все цитаты будут приведены согласно этой редакции сказок.

24

Липовецкий М.Н. Зловещее в сказах Бажова //Quaestio Rossica. 2014. № 2. – 2014. – Т. 2. – № 2. – С. 212–230.

25

Народная демонология Полесья: публикации текстов в записях 80–90-х годов XX века. – Рукописные памятники Древней Руси, 2012.

26

Блажес В.В. П.П. Бажов и рабочий фольклор. – 1982.

27

Полукошко А.Б. Фольклорно-мифологические мотивы и образы в сказе ПП бажова «медной горы хозяйка»: специфика актуализации // медиакоммуникации в xxi веке: традиции и новации. – С. 131.