На окраине Руси. Мифология и язычество балтов - Теобальд

мать взяла слово «кукуй»? За что мать зарезала красавицу дочку? Есть русская сказка, что мать приказывает девке-чернавке извести дочь за то, что зеркальце сказало матери (или даже мачехе), что дочь лучше ее. В этом, по крайней мере, есть смысл, тогда как в латышской сказке его нет. Почему мать повесила на липе косточки зарезанной дочки, а не тело ее? Куда же девалось тельце с косточек? Скушала его матушка, что ли, как Баба-яга? Или же соскоблила тельце с косточек — и тогда с какой целью?..

Простой народ в Литве, говорит Юцевич, питает к кукушке, так же, как и к аисту, какое-то особенное уважение и приписывает ей много хороших качеств. Ворожит или гадает ею, и число звуков ее служить ответом на заданный вопрос. Последние нередко излагаются в форме песни, например:

Ты, милая сестрица, Пестрая кукушечка, Пася братних коней, Прядя шелковые нитки, Скажи, скоро ль выйду замуж? Закукуй, кукушечка, Скажи, перелетная, На зеленой ели сидя, На золотом стуле отдыхая, Братних коней пасучи, Шелковые платки помечая, Золотой тесьмой обшивая, Мои года считая, Долго ли жить мне на свете?

В Литве до сих пор живо поверье, будто боги превращаюсь в кукушек тех, которые слишком много тоскуют по своим умершим родственникам. Есть даже песня, поддерживающая это поверье:

Ехал я через мост, Но с коня свалился И упал в реку. Там я лежал Три недели, Никто по мне не тосковал. Вот прилетели Три пестрые кукушки Среди темной ночи. Одна куковала В конце моих ног, Другая при голове, А та третья, Пестрая кукушечка, Куковала при сердце. Жена при ногах, Сестра при голове, Мать при сердце. Жена тосковала Три недели, Сестрица три года, А матушка, Кормилица, До смерти при сердце. Жена провожала Чрез родные поля, Сестрица до церкви, А матушка, Кормилица, До самой могилы!

У сербов также есть подобная песня, но она отличается другим вариантом. Там молодой человек, упав с высоты, разбился. Послали за славною кудесницею, лесною нимфой Вилей, но та потребовала большой