Исчезнувшие обитатели Земли - Александр Викторович Колтыпин

другие противопоставляют Дыя верховному богу Сварогу и рассматривают его как брата Вия.

95

Фир Болг — единственный народ, с которым не воевали фоморы и который они приняли к себе после поражения Фир Болг от племени богини Дану. Этот народ состоял из трех племен, именовавшихся «Фир Дхомхнанн», или «люди Домну» (проследите аналогию с фоморами), «Фир Гаилиоин», или «люди Гаилиоин», и «Фир Болг», или «люди Болг». Несмотря на традицию, предписывающую называть весь племенной союз по имени первого племени, их обычно называли как раз наоборот — по имени последнего.

96

Веды — древние санскритские тексты, охватывающие все области человеческого знания. Санскритское слово «веда» означает «знать». Считается, что у них нет автора, и что они были «ясноуслышаны» мудрецами далекого прошлого. Первоначально существовала одна Веда, «Яджурведа», и она передавалась устно, от учителя к ученику. Спустя много тысячелетий, когда из-за духовного падения человечества с наступлением Кали-юги все меньшее количество людей стремилось изучать и передавать их из поколения в поколение, мудрец Кришна-Дваипаяна Вьяса (Вьяасадева) записал Веды для людей этого века (Кали-юги). Он разделил Веды на четыре части: «Риг», «Сама», «Яджур», «Атхарву». Это произошло около 5 тыс. лет назад.

97

Махабхарата (санскр. «Сказание о великих Бхарата») — эпос народов Индии на санскрите. Сложился на основе устных сказаний и легенд, бытовавших у племен и народностей северо-западной и северной Индии. Его истоки восходят ко второй половине II-го тыс. до н. э.; современный вид приобрел к середине I-го тыс. н. э. По другой версии, был записан около 5 тыс. лет назад составителем Вед — мудрецом Вьясадевой и относится к ведической литературе.

Рамаяна — древнеиндийская эпическая поэма на санскрите, авторство которой приписывается мудрецу Вальмики. Окончательно ее текст — в том виде, в котором он дошел до нас — сложился во II–III вв. до н. э. Рамаяна излагает историю подвигов божественного Рамы, в том числе освобождение его жены Ситы, захваченной предводителем ракшасов Раваной.

98

Пуластья — один из сыновей Брахмы. Потомками Пуластьи были ванары (обезьяны), киннары, ракшасы и среди них герои «Рамаяны» — Равана, Кумбхакарна, Шурпанакха и Вибхишана. Через Пуластью Брахмой были переданы людям многие пураны.

99

Пураны (от санскр. «древний») — священные книги индуизма. По содержанию и форме близки к древнеиндийскому эпосу; во многом повторяют описание событий, приведенных в ведах, «Махабхарате» и «Рамаяне». Считается, что пураны были созданы не ранее 6 в. н. э., а Бхагавата-пурана (Шримад Бхагаватам) — не ранее 9—10 вв. н. э. По другим, данным, пураны были написаны 5 тыс. лет назад мудрецом Вьяасадева, а некоторые описанные в них события даже древнее ведических.

100

Сати — существовавший у некоторых высших индийских каст обычай самосожжения вдов на погребальном костре мужа. Запрещен в 1829.

101

Аскеза (греч. «упражнение») — самоограничение либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание, целью достичь определенных духовных вершин либо приобрести сверхъестественные способности.

102

Амаравати (санск. — «обитель бессмертных») или Девапура — «город богов» — столица Сварги — небесного царства Индры, представляемая как большой и великолепный город.

103

Кубера (санскр. «уродливотелый») — в индийской мифологии бог богатства и сокровищ, включенный в число восьми «хранителей мира» (локапалы) как ответственный за север. Кубера был внуком Пуластьи и сыном Вишраваса и дочери Бхарадваджи; за свои благочестие и подвижничество он был возведен в божественное звание Брахмой, который также подарил ему колесницу, способную летать по воздуху. Куберу изображают с большим шарообразным животом, двумя руками, тремя ногами и одним глазом.

104

Читайте об этом в части седьмой

105

Санск. — «змей».

106

Кашьяпа — в ведийской и индуистской мифологии мудрец-риши, прародитель богов, асуров, ракшасов, нагов и других существ, а также людей и животных. В буддийской мифологии ученик и последователь Будды Шакьямуни, архат, руководитель первого собора.

107

Меру — мифическая гора в индуизме и буддизме. Ее помещали за Гималаями и считали центром Вселенной. На вершине горы, как полагали, находились райские небеса Индры, где обитали боги, апсары и гандхарвы.

108

Адипарва.

109

Шеша очень похож как на славянского Черного Змея, так и на Святогора, сына Вия.

110

Сутры (санскр. «правило» или «изречение») — древнеиндийские трактаты по философии, морали, политике, праву, грамматике и пр., составленные в назидательной форме сборники изречений. Появились в середине 1-го тысячелетия до н. э.

111

Джатака (созданы ок. 3 в. до н. э.) — «повесть о (предыдущих) рождениях (Будды)» — один из важнейших памятников повествовательной литературы буддизма.

112

Ангкор — развалины древней столицы государства кхмеров в Камбодже. Основная ее достопримечательность — Анкгор-Ват («город-храм») — гигантский храмовый комплекс, посвященный богу Вишну, занимающий площадь в 2 км² и являющийся самым крупным культовым сооружением на Земле. Строительство города было начато принцем Джайяварманом II в 802 г. и завершено Джайяварманом VII в XII в. Главный храмовый комплекс построен королем Сурьяварманом II (1112–1152 гг.).

113

Храм Пхимаи построен во времена правления Джайявармана VI (1080–1107 гг.). королевская дорога длиной 225 км связывает его с древней кхмерской столицей Ангкором.

114

А. Циленко «Роль неизвестного художника в истории священного острова Шри Ланка или Сто вопросов без ответа». Альманах «Тайны. Открытия. Приключения», 2007, выпуск 1.

115

По-видимому, в этом эпизоде из «Махабхараты» (сожжение змей) идет речь как о нагах, так и о других змееподобных рептилиях, однако провести четкую границу между ними сейчас уже невозможно.

116

Йоджана — базовая мера длины в Ведической литературе и древней Индии. 1 йоджана = 13,824 км (по другим данным, 7, 7,32 км).

117

Смрити (санскр. — «запомненное») — категория священных писаний индуизма.

118

Это право предоставил ему Джанамеджая за то, что Астика его благословил.

119

Ваджраяна (санскр. «колесница ваджры», тиб. «алмазная колесница») — одно из направлений буддизма; утверждает возможность