Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » История » Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков - Александр Валентинович Амфитеатров

Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков - Александр Валентинович Амфитеатров

Читать книгу Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков - Александр Валентинович Амфитеатров, Александр Валентинович Амфитеатров . Жанр: История / Прочая научная литература / Путешествия и география / Прочая религиозная литература.
Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков - Александр Валентинович Амфитеатров
Название: Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков
Дата добавления: 12 сентябрь 2022
Количество просмотров: 63
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков читать книгу онлайн

Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков - читать онлайн , автор Александр Валентинович Амфитеатров

Исследование «Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков» стоит особняком в творчестве популярнейшего писателя Серебряного века Александра Амфитеатрова (1862–1938). Оттолкнувшись от книги итальянского профессора Артуро Графа «Дьявол», который сосредоточился на теологической литературе, Амфитеатров пошел значительно дальше своего первоисточника. Он сделал попытку изучить жизнь дьявола в человеческом сознании на всем культурном пространстве Средних веков — с того момента, как на заре христианства сложилась подробная его биография, до дней, когда идея, дававшая ему жизнь, почти изжила себя. Блестящая эрудиция позволила Амфитеатрову привлечь не только западные, но и русские источники, использовать мифологию и т. п. Он излагает родословие Сатаны, рассказывает о его физиологии и психологии, описывает дьявольские искушения, козни и наваждения, касается тонкостей бесовской магии, предоставляет слово побывавшим в аду очевидцам и приводит подробности борьбы с дьяволом духовенства.

1 ... 71 72 73 74 75 ... 78 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
class="p">67

Эгидий Ассизский (ум. 1262) — францисканец, сподвижник св. Франциска Ассизского.

68

Ведает (453–540) — первый епископ Арраса и Камбре, католический святой.

69

«Сказание, како сотвори Бог Адама».

70

Цитируется по работе А. Н. Афанасьева «Нечистая и смертная сила в верованиях наших предков».

71

Сильвестр II (Герберт Орильякский (Аврилакский); ок. 946— 1003) — ученый и церковный деятель, папа римский (999—1003). Популяризировал арабские научные достижения, возродил использование абака, армиллярной сферы и астролябии, забытые в Европе после падения Римской империи. Ему приписывали изучение магии и общение с дьяволом.

72

Агриппа Неттесгеймский (1486–1535) — немецкий врач, алхимик, оккультист, астролог.

73

Петр Капуанский (ум. 1214) — кардинал, папский легат во время Четвертого крестового похода, богослов.

74

Бенедикт Нурсийский (ок. 480–547) — основатель первого в Европе монастырского ордена.

75

«Неблагодарный сын».

76

Патрик (Патрикий; V в.) — христианский святой, покровитель Ирландии.

77

Готфрид (ум. 1115) — епископ Амьенский.

78

Бернард Клервоский (1091–1153) — французский богослов, мистик, цистерцианец, аббат монастыря Клерво (с 1117). Имел столь высокий авторитет в церковных и светских кругах, что диктовал свою волю папам и французскому королю Людовику VII Молодому.

79

Синистрари д’Амено Луиджи Мариа (1622–1701) — францисканец, автор многочисленных трудов.

80

Иларий (476–558) — отшельник, основатель монастыря в Галеате.

81

Антоний Печерский (983—1073) — основатель Киево-Печерской лавры, святой Русской православной церкви.

82

Иаков из Вораджио близ Генуи (de Voragine), доминиканец, 1230–1298 годы; его «Legenda аurеа» — собрание житий святых, переполненное самыми невероятными историями. — Здесь и далее постранично — примеч. автора.

83

Зигмунд (Зыгмунт, Сигизмунд) Красинский (1812–1859) — польский поэт и драматург.

84

Гильберт Семпрингхемский (между 1083 и 1093–1189) — бенедиктинец, основатель ордена гильбертинцев.

85

Одран (ум. 452) — ирландский святой, первый ирландский христианский мученик.

86

Соборное послание от апостола Иуды.

87

В зависимости от системы наименования чисел биллион — это миллиард или триллион. В данном случае, надо полагать, разница между числами не так уж и важна.

88

Петр Достопочтенный (ок. 1094–1156) — богослов, аббат Клюнийского монастыря, который при нем стал вторым по значению после Рима центром христианской культуры. Под его руководством был осуществлен первый перевод Корана на латынь.

89

Гонорий Отенский (Августодунский; ок. 1080 — ок. 1156) — монах, богослов, философ, историк, писатель.

90

Луций Цецилий Фирмиан Лактанций (ок. 250 — ок. 325) — христианский писатель-апологет, философ, воспитатель императора Флавия Юлия Криспа. От гуманистов эпохи Возрождения получил почетное звание «христианского Цицерона».

91

Бонавентура (ок. 1218–1274) — богослов, генерал францисканского ордена, кардинал, католический святой.

92

Гвидо да Монтефельтро (1223–1298) — синьор Монтефельтро, кондотьер, имел славу хитрого и коварного политика. Данте поместил Гвидо да Монтефельтро в восьмой ров восьмого круга ада вместе с лукавыми советчиками.

93

Бонифаций VIII (ок. 1235–1303) — папа римский (1294–1303).

94

Жан Боден (1529 или 1530–1596) — французский политик, философ, экономист.

95

В философии Аристотеля — внутренняя сила, потенциально заключающая в себе цель и окончательный результат.

96

Якопо Пассаванти (1302–1357) — доминиканец, богослов.

97

Фра Филиппо Сиенский (1339–1422) — августинец, писатель.

98

Буонконте да Монтефельтро — сын Гвидо да Монтефельтро.

99

В основе сюжета оперы «Волшебный стрелок» Карла Марна фон Вебера (1786–1826) легенда о юноше, заключившем договор с дьяволом. Заколдованные пули, полученные от «черного охотника» Самиэля, принесли юноше победу в стрелковом состязании, но последняя пуля смертельно ранила его невесту.

100

Имеется в виду Вал Адрина — укрепление длиной 117 километров, построенное римлянами при императоре Адриане в 122–128 годах, для предотвращения набегов пиктов и бригантов с севера.

101

Арсений Коневский (Коневецкий; ум. 1447) — православный монах из Новгорода, основатель Коневского монастыря, почитается как покровитель моряков.

102

Отрывок из «Баллады, в которой описывается, как одна старушка ехала на черном коне вдвоем и кто сидел впереди» английского поэта Р. Саути (1774–1843) в переводе В. А. Жуковского.

103

Ириней Лионский (ок. 130–202) — богослов, писатель-апологет, епископ Лионский, один из Отцов Церкви.

104

Павел Иванович Мельников-Печерский (1818 или 1819–1883) — русский писатель, публицист, этнограф.

105

Здесь и далее цитируется книга С. А. Терновского (1848–1916; историк, библеист) «Очерки по церковной географии и этнографии».

106

Феодосий Печерский (ок. 1008–1074) — православный монах, один из основателей Киево-Печерской лавры, святой Русской православной церкви.

107

Пахомий Великий (ок. 292 — ок. 346 или 348) — аскет, основатель общежитских монастырей в Египте.

108

Иларион Великий (291–372) — аскет, отшельник, основатель монашества в Палестине.

109

Пелагея Антиохийская (Елеонская, Палестинская; ум. 457) — святая, подвизавшаяся в мужском образе после принятия монашеского пострига.

110

Джакомо Мейербер (наст, имя Якоб Либман Бер; 1791–1864) — немецкий и французский композитор. Наиболее известная опера — «Роберт-Дьявол» (1831).

111

Руфин Аквилейский (ок. 345–410) — римский церковный писатель, богослов.

112

Франциска Римская (Франческа; 1384–1440) — монахиня, мистик, основательница конгрегации бенедиктинок-облаток, католическая святая.

113

Феофан (в миру Елисей, по другим сведениям — Елеазар Прокопович; 1681–1736) — русский политический и духовный деятель, богослов, писатель, публицист, проповедник, сподвижник Петра I.

114

Гвиберт (Губерт) Ножанский (1053,1055 или 1064–1124) — бенедиктинец, аббат монастыря Св. Марии в Ножане, автор хроники Первого крестового похода 1096–1099 годов.

115

Имеется в виду «Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей» — старообрядческий трактат против самосожжения, принадлежащий Евфросину (ум.

1 ... 71 72 73 74 75 ... 78 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)