Очерки по истории советской науки о древнем мире - Иван Андреевич Ладынин
Трудно сказать, рассчитывал ли Авдиев немедленно встать во главе реорганизованного Института; но если это было так, то здесь он потерпел неудачу. Когда решением Оргбюро ЦК 3 июля 1950 г. Институт востоковедения был все же реорганизован и переведен в Москву, его директором стал не Авдиев, а Толстов, в свое время благосклонно давший ход предложенному Струве плану «квазиреорганизации»; а директорство самого Авдиева в институте в 1953–1954 гг. не пережило хрущевской «оттепели». Вопрос, который мы пока не затронули, касается все же того характера, который носило обращение Авдиева к Берии. Понятно, что его последствия для Дьяконова, отец которого был репрессирован, могли быть печальны; и все же именно к Берии, который (очевидно, «по ассоциации» со знаменитым атомным проектом) курировал в высшем эшелоне власти науку в целом, шли и документы середины 1940-х гг. о реорганизации востоковедения, к которым Авдиев не имел отношения. Его письмо было, говоря мягко, морально уязвимо, но могло быть подано в инстанцию, в которую по данному вопросу полагалось обращаться и без всяких задних мыслей, сугубо по существу дела.
Думается, что ключевую роль в оценке действий Авдиева играют все же их последствия. Именно после его письма дело реорганизации Института востоковедения не просто сдвинулось с места, но было решено в пожарном порядке. Как указывают П. М. Шаститко и Н. И. Скворцова, уже 13 июня бумаги Авдиева были переданы для ознакомления секретарям ЦК П. К. Пономаренко, М. А. Суслову и Н. С. Хрущеву, а Маленков дал поручение Агитпропу подготовить предложения в порядке реакции на документы и доложить их на Секретариате ЦК; 26 июня было остановлено рассмотрение «академического» плана реорганизации; а 3 июля Оргбюро ЦК приняло решение о переводе Института в Москву и слиянии с ним Тихоокеанского института [1027]. При этом сами партийные кураторы гуманитарных наук констатировали, что все эти действия предпринимаются в порядке реакции на обращение Авдиева: именно это сказано в хранящейся в РГАСПИ короткой записке функционеров Агитпропа ЦК Ю. А. Жданова и В. С. Кружкова Маленкову (ему, как мы помним, направил записку Авдиева Берия) от 5 августа 1950 г. о ходе предпринятой реорганизации [1028]. Трудно представить себе, чтобы столь быстрое и целенаправленное решение данного вопроса в порядке реакции на обращение даже не академической институции, а отдельного лица последовало бы, если бы внимание к этому обращению не было привилегированным. В таком случае, как минимум, перестают восприниматься как нечто, принадлежащее скорее кругу востоковедческих легенд, известия А. Л. Вассоевича со ссылкой на И. В. Виноградова и Ю. Я. Перепелкина о «личном знакомстве» Авдиева и Берии [1029].
Литература
Авдиев В. И. 1938: Рец. на: История древнего мира. Т. 1: Древний Восток. М., 1936 // Историк-марксист. № 1. С. 120–126.
Авдиев В. И. 1948: История древнего Востока. М.
Агапов М. Г. 2010: Визит И. М. Майского в Палестину в октябре 1943 г. в документах, воспоминаниях и беллетристике // Историческая память: Люди и эпохи. М. С. 14–16.
Азиатский музей 1972: Азиатский музей – Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР. М.
Академическая археология 2013: Академическая археология на берегах Невы (от РАИМК до ИИМК РАН, 1919–2014 гг.) / Под ред. Е. Н. Носова. СПб.
Академическое дело 1993–2015: Академическое дело, 1929–1931 гг.: документы и материалы следственного дела, сфабрикованного ОГПУ / Под ред. В. П. Леонова. СПб. Вып. 1–9.
Алаев Л. Б. 2014: Марксизм // Теория и методология истории. Учебник для вузов / Отв. ред. В. В. Алексеев и др. Волгоград. С. 55–89.
Алипов П. А. 2009: Судьба теории Родбертуса – Бюхера в России: критика диссертации И. М. Гревса современниками // Исторический ежегодник. 2009. Новосибирск. С. 37–46.
Алмазова Н. С. 2016: «Настоящая лаборатория научной работы»: казанский семинар «Античный понедельник» в контексте понятия научной школы // ВУДП. № 2 (4). С. 131–160.
Алмазова Н. С. 2017: На рубеже эпох. Лекционные курсы М. М. Хвостова по древней истории в преподавании 1900–1920-х гг. // SA. Вып. 6. С. 313–326.
Алмазова Н. С. 2019: Единая концепция истории древности Р. Ю. Виппера в его работах дореволюционного периода // Аристей. Т. 20. С. 260–283.
Алмазова Н. С., Ладынин И. А. 2021: «Одна из блестящих страниц науки о классической древности»: С. Я. Лурье о Ф. Ф. Зелинском и его теории рудиментарных мотивов (СПбФ АРАН. Ф. 976. Оп. 1. Д. 95) // Аристей. Т. 24. С. 253–279.
Алпатов В. М. 2011: История одного мифа: Марр и марризм. 3-е изд. М.
Альтман В. 1948: Сессия по истории Крыма // ВИ. № 12. С. 179–184.
Ананьев В. Г., Бухарин М. Д. 2019: Bыбopы C. A. Жeбeлёвa в дeйcтвитeльныe члeны AH СССР // Journal of Modern Russian History and Historiography. Vol. 12. № 1. P. 5–96.
Андреева и др. 2005: Андреева Л. А., Бондаренко Д. М., Коротаев А. В., Немировский А. А. Введение // Сакрализация и власть в истории цивилизаций. Ч. 1. М. С. 5–33.
Античная Греция 1983: Античная Греция. Проблемы развития полиса / Под ред. Е. С. Голубцовой. М. Т. 1–2.
Ашин Г. К. 2003: Памяти учителя // Социологические исследования. № 9. С. 128–129.
Баранников А. П. 1949: Индийцы о русской литературе // СВ. Вып. VI. С. 7–23.
Бартольд В. 1925: [Вступительное слово] // ЗКВ. Т. 1. [Б. н.]
Белявский В. А. 1971: Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М.
Беляков В. В. 2008: Русский Египет. М.
Берлев О. Д. 1978: Общественные отношения в Египте эпохи Среднего царства. Социальный слой «царских Hmww». М.
Берлев О. Д. 1997: Египтология // История отечественного востоковедения с середины XIX века до 1917 г. / Ред. А. А. Вигасин, А. Н. Хохлов, П. М. Шаститко. М. С. 434–459.
Берлев О. Д., Дандамаев М. А., Фихман И. Ф. 1989: К 100-летию со дня рождения академика Василия Васильевича Струве // ВДИ. № 1. С. 244–250.
Бертельс Е. Э. 1948: Литература на персидском языке в Средней Азии // СВ. Вып. V. С. 199–228.
Богословский Е. С. 1968: Материалы к изучению научной деятельности А. В. Шмидта в Пермском университете (1917–1924) // Труды Камской археологической экспедиции. Вып. IV. Пермь. С. 146–156.
Большаков А. О. 2000: В. В. Струве // ПИ. С. 41–52.
Большаков А. О. 2001: Человек и его Двойник. Изобразительность и мировоззрение в Египте Старого царства. СПб.
Большаков А. О. 2007: Голенищев и мы // Петербургские египтологические чтения 2006. К 150-летию со дня рождения Владимира Семеновича Голенищева. Доклады (Труды Государственного Эрмитажа; 35). СПб. С. 5–13.
Большаков А. О. 2011а: Заметки о MTn // Петербургские египтологические чтения 2009–2010. Памяти С. И. Ходжаш. Памяти А. С. Четверухина. Доклады. СПб. (Труды Государственного Эрмитажа; 55). С. 22–30.
Большаков А. О. 2011б: Ленинградский египтологический кружок: у истоков советской египтологии // Культурно-антропологические исследования. Вып. 2 / Отв. ред. Л. И. Дрёмова. Новосибирск. С. 5–10.
Большаков А. О. 2014: Ленинградский египтологический кружок: полгода предыстории // Aegyptiaca Rossica. Вып. 2. М. С. 48–120.
Большаков А. О. 2015: Живость


