Очерки культурной истории обуви в России - Мария Терехова

и кожгалантерейной промышленности и технического управления Минлегпрома СССР.

РГАЭ. Фонд 8612 — Главное управление по производству заменителей кожи и Государственный трест «Кожсуррогат». 1938–1948.

Центральный государственный архив Санкт-Петербурга

ЦГА СПб. Фонд Р-1360 — ОАО «Красный треугольник». 1917–2002.

ЦГА СПб. Фонд Р-1776 — Обувная фабрика «Скороход» имени Я. А. Калинина. 1917–1992.

ЦГА СПб. Фонд Р-5012 — Обувная фабрика «Восход». 1936–1961.

ЦГА СПб. Фонд Р-9805 — Ленинградский филиал Объединения «Союзпромвнедрение». 1939–1991.

Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга

ЦГИА СПб. Фонд 1221 — Товарищество петроградского механического производства обуви «Скороход». 1882–1918.

ЦГИА СПб. Фонд 223 — Петроградская ремесленная управа. 1785–1917.

United States Holocaust Memorial Museum

Arnold Lissance Family Papers, 1930–1947 // USHMM // Accession number: 2014.275.1.

Список информантов

А. А. — редактор, в 1990-х годах — петербургский школьник и студент.

А. Б. — преподавательница вуза, экономист; в 1970-х годах московская студентка. Дата интервью: 2021.

Д. — предприниматель, в начале 1980-х годов — студент Ленинградского университета. Дата интервью: 2021.

Ж. — предприниматель, в 1990-х годах — московский студент. Дата интервью: 2024.

З. — модельер, работала в ЛДМ обуви в начале 1980-х годов. Дата интервью: 2022.

К. Л. — литературовед, сотрудница НИИ и преподавательница Ленинградского университета в 1980-х годах. Дата интервью: 2019.

М. — модельер, работала в ОДМ обуви в 1970–1980-х годах. Дата интервью: 2021.

Н. В. — художник по костюмам. Дата интервью: 2024.

О. — филолог, переводчица. В 1980-х годах преподавательница французского языка. Дата интервью: 2024.

О. Д. — историк, педагог. В начале 1970-х годов — ленинградская студентка.

П. Г. — арт-критик. Дата интервью: 2024.

С. — биолог, сотрудница фармакологической компании; в конце 1980-х годов — ленинградская студентка. Дата интервью: 2021.

Ю. Д. — искусствовед, историк моды. Дата интервью: 2023.

Выходные данные

Мария Терехова

Очерки культурной истории обуви в России

Дизайнер обложки С. Тихонов

Редактор А. Арустамова

Корректор С. Крючкова

Верстка Е. Сярая

Адрес издательства:

123104, Москва, Тверской бульвар, 13, стр. 1

тел./факс: (495) 229-91-03

e-mail: real@nlobooks.ru

сайт: nlobooks.ru

Присоединяйтесь к нам в социальных сетях:

Телеграм

VK

Яндекс. Дзен

Youtube

Новое литературное обозрение

Примечания

1

А костюм, безусловно, является одним из языков культуры (подробнее об этом см.: Терехова 2016в).

2

Кроме коллекции ГМИ СПб, я непосредственно работала с собраниями ГИМа, Музея Москвы и частной коллекцией обуви Shoe Icons. Другие музейные собрания, в том числе крупнейшие зарубежные, я изучала дистанционно с помощью баз оцифрованных материалов и системы ГК (Государственный каталог Музейного фонда РФ).

3

Хочу поблагодарить команду создателей, энтузиастов и волонтеров, поддерживающих замечательный и очень нужный проект — цифровой архив личных документов из частных архивов «Прожито» (prozhito.org).

4

Гарнировка (устар.) — отделка, украшение.

5

Иначе говоря, деталь костюма служила однозначным социальным маркером. Важность таких моментально считываемых знаков возрастает во время социально-политических катаклизмов. Подробнее об истории и культурной семантике обувных пряжек в XVIII веке см.: Мустафаев 2021.

6

Подробнее см.: Моисеенко, Фалеева 1990.

7

Архалук — разновидность мужского кафтана просторного кроя. В качестве модной домашней одежды пришел в русский быт в начале XIX века.

8

Ботинка — грамматическая норма первой половины XIX века.

9

Ретруссе (фр. retrousse) — с конца XVII века во Франции прием, которым пользовались дамы на улице и в общественных местах; так называемое искусство показывать ножку.

10

Здесь напрашивается межкультурная параллель с традиционной китайской женской обувью — так называемыми туфлями-лотосами. Девочкам с детства туго бинтовали ступни, в результате чего у взрослой женщины они не превышали в длину 13 см. Только высокородная женщина из обеспеченной семьи могла позволить себе добровольную инвалидизацию: к физическому труду и даже самостоятельному передвижению она была неспособна. В системе традиционных китайских категорий культуры такая культивированная беспомощность расценивалась как достоинство и открывала перспективу выгодного замужества. Безусловно, это экстремальный пример, но примечательно, что принцип «могу себе позволить неудобную (в китайском примере — калечащую) обувь» как статусный маркер проявил себя в столь разных культурах — европейской и традиционной китайской. Подробнее о туфлях-лотосах см.: Дзамперини 2013.

11

Положение обязывает (фр.).

12

Высокие, плотно облегающие ногу сапоги из черной блестящей телячьей кожи. Названы в честь британского полководца Артура Уэлсли Веллингтона.

13

Сапоги без отворотов часто носили под панталоны и брюки со штрипками, поэтому, по визуальным источникам первой половины XIX века, такая обувь не воспринималась как имеющая голенища.

14

О «русском стиле» и его многочисленных реинкарнациях в отечественной культуре см. подробнее: Русский стиль 2012.

15

Иностранный дипломат так описал русскую боярскую обувь XVI века: «Сапоги они носят красные и очень короткие, так что они не доходят до колен, а подошвы у них подбиты железными гвоздиками» (Герберштейн 1988: 117). К слову, подбитые гвоздиками подошвы оказались одной из причин запрета производства такой обуви в эпоху Петра I, когда в интерьерах появились паркетные полы на европейский манер (Кирсанова 2017: 429).

16

Впрочем, это было справедливо не только для российской публики. О роли Франции и Парижа как мирового центра моды см., например: Стил 2020.

17

Среди них обувная машина Маккея (1860), машина Матзелигера (1883) и др.

18

Подробнее об американском обувном производстве начала XX века см.: Терехова 2016a.

19

Правда, вышивка по-прежнему делалась вручную.

20

См., например, подборку-антологию модных иллюстраций обуви и аксессуаров (Shoes, Hats & Fashion Accessories 1998).

21

Подробнее о связи костюма и стилях декоративно-прикладного искусства см., например: Ванькович 2015.

22

В англоязычной литературе принято название tango boots (букв. «ботинки для танго»).

23

Американское издание журнала Vogue в декабре 1913 года опубликовало изображение модного «наряда для танго», включавшего туфли с характерной шнуровкой вокруг щиколотки (Vogue 1913: 35).

24

ЦГИА СПб. Ф. 1221. Оп. 1. Д. 20.

25

До первой половины XX века использовались варианты названия