Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается - Михаил Прокопьевич Ермаков

кавалерии, погиб в 1942 году. Мы уехали из п. Сарьянка в 1967 г. в Тавду, затем в Екатеринбург, папа умер и похоронен в этом городе. После смерти папы мама вышла 2 раз замуж в 1970 году, и мы уехали на Украину в г. Чортков Тернопольской области, там я окончил среднюю школу в 1979 году. Затем переехали в г. Мелитополь, там и похоронена мама. С 1980–1982 гг. служил в Советской армии, окончил Свердловское высшее военно-политическое танко-артиллерийское училище им. Л.И. Брежнева, присвоили звание лейтенанта, ушёл на гражданку, работал в Екатеринбурге школе N 81 военруком. В 1992 г. заочно окончил Свердловский педагогический институт, кафедра физического воспитания, работал учителем физкультуры. Жена Марина окончила ПТУ в Крыму, г. Саки, по образованию бухгалтер. Младшая дочка учится на учителя младших классов. В общем, почти учительская династия! Мы с семьей с 1996 года живем в Крыму в г. Симферополе, сейчас индивидуальные предприниматели на родине деда Ф.Э. Цейсслера».

Ф.Э Цейсслера идею продолжила Герасимова (Храмцова) Диана (Дина) Васильевна – проректор Югорского государственного университета по вопросам малочисленных народов Севера (см. рис. 8.23).

Рис. 8.23. Ученый Д.В. Герасимова (Храмцова). Фото автора: В.Ф. Мясникова, (с. Таборы), 2010 г.

Родилась она в 1942 году в деревне Кошня Таборинского района на берегу реки Тавды. В настоящее время деревня заброшена, в 1998 году дом, в котором она родилась, ещё стоял, но обстоятельства не позволили посетить родные места. (О заброшенных деревнях и поселках см. ниже).

Мать её происходила из мансийского княжеского рода Сырпиных. Отец Храмцов Василий в 1941 году ушёл на фронт, девочка родилась без него.

В пятилетием возрасте мама увезла её в село Леуши Кондинского района. Когда Дине надо было идти в школу, то выяснилось, что представителям малых народов Севера оказывается помощь в обучении. Мама Дины пешком по зимнику, через леса и болота, более чем за 100 км, пришла в Кошню за справкой, подтверждающей её национальность. Справку она получила, ушла обратно, и Дина стала успешно продолжать учёбу. Закончив семилетку, поступила в педучилище, в котором впервые начала изучать язык своих предков, что и стало с годами делом её жизни.

Видя в ней педагогические способности, после окончания педучилища комиссия отправляет её слушателем курсов повышения квалификации учителей в Ленинградский государственный педагогический институт им. А.И. Герцена. Она поступает в этот институт в 1964 году, и через 4 года оканчивает его. А уже в 1972 году поступает в аспирантуру. С этого времени начинается её научная деятельность. В 1988 году защищает кандидатскую диссертацию, с 1993 года и по настоящее время Д.В. Герасимова – доцент кафедры уральских языков и методики их преподавания на факультете народов Крайнего Севера Российского госуниверситета им. А.И. Герцена. Сотрудничает с учёными Эстонии, Финляндии, Венгрии, опубликовала более тридцати научных работ.

Рис. 8.24. Е.Н. Жданович, писатель-краевед. Фото автора: Е.Н. Жданович, (г. Ирбит), 2018 г.

Жданович Екатерина Николаевна (см. рис. 8.24), писатель-краевед, родилась 31 октября 1941 года в д. Александровск Таборинского района Свердловской области, в семье крестьян. Отец погиб без вести на фронте в 1941 году. Мать рядовая колхозница, бригадир-полевод, бригадир животновод, доярка. В 1953 году окончила Ефимовскую начальную школу, в 1956 году – Чебоксарскую семилетнюю, в 1959 году Таборинскую среднюю школу.

В Таборинском районе работала зав. библиотекой, секретарем сельсовета, учителем начальной и восьмилетней школы. Первым секретарем РК ВЛКСМ, зав отделом пропаганды РК КПСС. С 1979 года живет в г. Ирбите. Избиралась секретарем Ирбитского райкома партии, председателем райкома профсоюза работников просвещения и высшей школы, работала преподавателем истории и общественных дисциплин в Ирбитском педагогическом училище и ГПТУ-75. Аттестовалась на высшую квалификационную категорию. В 1975 году заочно окончила Свердловский педагогический институт, в 1979 году – очное отделение Свердловской Высшей партийной школы.

С 2000 года на заслуженном отдыхе. Ветеран труда. Автор книг: «Таборы: из века в век», «Таборы: памяти отцов и дедов».

Владимир Григорьевич Балай, бывший учитель, писатель-краевед, ныне пенсионер (см. рис. 8.9) в 2019 году написал свою небольшую книжицу «Новоселове!!!» о людях, о посёлке и о средней школе, где он проработал директором школы много лет. Нет теперь ни школы, ни поселка. Об удивительном Таборинском крае. В.Г. Балаю исполнилось в 2019 году 86 лет, но он полон сил и энергии.

8.4. Охота, рыбалка и хлебопашество старожилов

Пишу в сокращении из книги В.Ф. Мясникова «Таборинская старина». Охота осуществлялась круглый год, но делалось всё с умом. Охотник прекрасно себе представлял, что живёт он не одним днём, а брал столько от природы, сколько нужно было для минимального удовлетворения потребностей. Очень бережно население относилось к лесу. Никогда не допускались пожары по вине человека. По возможности среди обитателей тайги отдавали предпочтение самкам, отстреливая самцов, например лосей. А вот с перелетной дичью не церемонились. На охоте действовали свои законы. Были общие угодья среди деревень. Здесь мог каждый добывать себе на пропитание. И здесь же набивали руку и глаз, учились охотничьим премудростям подрастающие дети.

В летние месяцы невозможно было сохранить добытое мясо, хоть на какой-то срок, электрических холодильников же не было. Поэтому мясо убитого лося или медведя раздавалось жителям всей деревни. При следующей удаче кто-то другой так же делился с односельчанами. Во время промысловой охоты ловушки, которые могли бы покалечить или прибить собаку, никогда не настораживались.

Главным объектом охоты для пропитания были лоси. Охотились на них практически круглый год. В начале лета, когда начинались комары, только что вылинявший лось бежал к воде. Только в воде можно было спасаться от полчищ гнуса. А когда поднималась жара, на смену комарам появлялись оводы, и опять никого спасенья. В это время уходила весенняя вода, высыхали болотца, ляги, лужи, ямы, ручьи, и лоси спасались в речках. Охотники плыли на лодках, а ошалевшие от кровососов лоси не обращали на них внимания. Такого лося было легко убить. Называется этот способ охоты «тормолять». Отсюда, видимо, и название деревни Тормоли.

Осенью, как правило, на лося охотились с собакой. Лосю свойственно делать постоянные переходы по определенному пути. На этих тропах делались завалы из тонких деревьев и оставлялись узкие проходы. В эти проходы ставились либо петли («плёнки»), либо ставились ножи в два рядом стоящие дерева на определённой высоте. Лось попадал или в петлю, или напарывался на ножи. Иногда охотнику не представлялось возможным проверить такие насторожки несколько дней. Мясо пострадавшего лося оказывалось подпорченным, но это охотника не расстраивало. В.Ф. Мясникову рассказывали охотники старики, что манси