Ловцы времени. Археологические открытия от Трои до современности - Эрик Х. Клайн
Ловцы времени. Археологические открытия от Трои до современности читать книгу онлайн
Клайн зовет нас в захватывающее турне по эпохам и континентам: Помпеи, Египет, Троя, Ур, Копан… а также доисторическое искусство пещер Шове, раскопки скелета раннего гоминида «Люси» в Эфиопии, отпечатки ног возрастом 3,6 миллиона лет в Танзании, древнейшее поселение Гёбекли-Тепе («Стоунхендж Турции»), корабль бронзового века из Улубуруна, остров Санторини, Теотиуакан, китайская терракотовая армия и ледяная мумия Этци, Мачу-Пикчу и линии Наска и многие другие новые открытия – все это описано в этой книге. Его живое повествование дает ключи к пониманию археологии, сообщая о самых последних достижениях в исследованиях. Он также рассказывает о методах, используемых сегодня для обнаружения, датировки и сохранения артефактов прошлого.
Профессор Клайн ведет свой рассказ, как любимый преподаватель: органично вплетая в лекцию события, имена и термины с яркими отступлениями из своей практики раскопок в Средиземноморье и на Ближнем Востоке, историческими анекдотами о великих предшественниках (а иногда и об их не менее великих ошибках).
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Повернув налево на следующем повороте, мы обходим угол храма и приближаемся к его главному входу. Вдалеке можно увидеть место напротив алтаря Аполлона и входа в храм, где когда-то стоял треножник Платей, иногда также называемый Змеиной колонной.
Этот золотой треножник, установленный на основании из трех переплетенных бронзовых змей, был посвящен победе греков над персами в битве при Платеях в 479 году до н. э. Сам треножник уже давно был либо украден, либо уничтожен. Бронзового основания из трех змей, на котором выгравированы имена тридцати одного греческого города-государства, граждане которых сражались в битве, тоже нет, но в этом случае мы знаем, кто его забрал и куда оно отправилось – римский император Константин Великий в VI веке н. э. увез реликвию в свою новую столицу Константинополь. Она находится там по сей день, и на нее можно посмотреть в центре Ипподрома на площади Султанахмет, а головы змей и их фрагменты выставлены в расположенном неподалеку Археологическом музее Стамбула.
Свернув со Священной дороги в сторону храма Аполлона, мы увидим реконструированные руины с некоторыми из оригинальных шести колонн впереди; шесть таких же должны были быть сзади. Еще пятнадцать должны были выситься по каждой стороне – на две больше, чем обычно бывает у этого типа храмов. Здание пришлось удлинить, чтобы создать дополнительное пространство для самого знаменитого оракула Греции.
По словам Павсания, даже нынешняя версия храма – пятая по счету, хотя его рассказ может быть не полностью достоверен: он утверждал, что первые три были построены из лавровых ветвей, пчелиного воска и бронзы, прежде чем четвертый был наконец сооружен из камня. Вероятно, более надежными источниками являются находки археологов – те обнаружили по крайней мере два предыдущих храма. Первый сгорел в 548 году до н. э., а землетрясение в 373 году до н. э. разрушило второй. Тот, который мы видим сейчас, был возведен позже в том же IV веке до н. э. Французские археологи нашли надпись с перечислением доноров, которые помогли оплатить его реконструкцию, и также смогли установить, что на перестройку потребовалось почти сорок лет – отчасти из-за нападений на Грецию Филиппа II Македонского, отца Александра Великого, которые шли в тот же период.
Вернувшись назад тем же путем и покинув храм, мы возвращаемся на Священную дорогу и снова поворачиваем налево, направляясь к дальней части храма. За углом справа от нас – еще несколько статуй и других подношений, за которыми вдалеке виднеется большое колоннадное здание, известное как стоя. Аттал I, эллинистический монарх, который правил Пергамом (на территории нынешней Турции) в течение III века до н. э., построил и подарил это здание Дельфам. Его младший сын и будущий преемник, Аттал II, построил подобную стою в Афинах в середине II века до н. э.
Добравшись до дальнего конца храма, справа мы видим большой театр и стадион, найденный французами в 1896 году, на котором во время Пифийских игр проходили гонки. Согласно Павсанию, в Дельфах и в Олимпии проводились одни и те же виды соревнований и гонок, и по итогам в обеих играх победителям вручали венки. Дельфийские игры начались вскоре после 591 года до н. э. и проводились каждые четыре года до 390-х годов н. э., когда все святилище, оракул и Игры были запрещены и закрыты тем же указом Феодосия, который закрыл Олимпию.
* * *
В Афинах тоже есть стадион, но современный, а не древний. Его использовали в 1896 и 2004 годах – единственных, когда современные Олимпийские игры проводились в Греции. Однако в древности город не принимал подобных соревнований, хотя у него тоже была покровительница – богиня Афина, как у Олимпии был Зевс, а у Дельф – Аполлон. Вместо этого Афины стали колыбелью величайших новых идей, среди которых – изобретение демократии, а также домом для философов – гигантов мысли, таких как Сократ, Платон и Аристотель.
Возвышающаяся над городом крепость Акрополь по праву знаменита и в 1987 году была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Раскопки здесь начались еще в XIX веке, их проводили как греческие археологи, так и немецкие, в том числе Вильгельм Дёрпфельд. Были обнаружены остатки Парфенона, Эрехтейона и небольшого храма Афины Ники, а также множество мраморных статуй и надписей. Именно из Парфенона были вывезены так называемые мраморы Элгина, которые лорд Элгин отправил в Англию в 1805 году, а спустя десятилетие они оказались в Британском музее. Греция до сих пор добивается их возвращения.
На склонах Акрополя также были обнаружены древние постройки, включая театр и Одеон, часть которых относится к римскому периоду и по сей день используется для театральных представлений местных и приезжих артистов.
Агора – рыночная площадь в самом центре города – была тем местом, куда ежедневно стекались афиняне. Здесь располагались суды и важнейшие общественные здания Афин, среди которых булевтерий, где заседал сенат, и толос, в котором собирался его исполнительный комитет. В метроне хранились государственные архивы, а различные стои и другие административные и законодательные здания служили прочим нуждам города. Здесь же находились многочисленные торговые лавки и собирались граждане, среди которых был и сам Сократ. С одной стороны Агоры возвышался храм Гефеста – Гефестейон, раскопанный немецкими археологами в 1890-х годах. Как и положено центральной городской площади, Агора постоянно менялась: ее облик в V веке до н. сильно отличался от того, каким он был в I веке н. э., хотя предназначение оставалось неизменным.
С 1931 года Американская школа классических исследований в Афинах ведет здесь почти непрерывные раскопки, и за прошедшие десятилетия методы археологических исследований значительно изменились. Были найдены все упомянутые выше здания, а также улицы и тропы, по которым когда-то ходили Перикл и Сократ, и, вероятно, еще многое остается скрытым под землей. Современные археологи используют передовые технологии, такие как специальная программа iDig для iPad, разработанная техническим руководителем раскопок Брюсом Хартцлером. Она позволяет быстрее и точнее фиксировать данные в реальном времени, заменяя устаревшие методы, использовавшиеся, например, в Помпеях.
Агора по-прежнему находится в оживленной части Афин, у подножия Акрополя, среди современных магазинов, ресторанов и жилых домов, поэтому прежде чем приступить к раскопкам, археологам приходится выкупать находящиеся здесь здания и сносить их. Под руководством таких археологов, как Т. Лесли Шир-старший, Гомер Томпсон, Т. Лесли Шир-младший и Джон Кэмп II, за это
