Ловцы времени. Археологические открытия от Трои до современности - Эрик Х. Клайн

Ловцы времени. Археологические открытия от Трои до современности читать книгу онлайн
Клайн зовет нас в захватывающее турне по эпохам и континентам: Помпеи, Египет, Троя, Ур, Копан… а также доисторическое искусство пещер Шове, раскопки скелета раннего гоминида «Люси» в Эфиопии, отпечатки ног возрастом 3,6 миллиона лет в Танзании, древнейшее поселение Гёбекли-Тепе («Стоунхендж Турции»), корабль бронзового века из Улубуруна, остров Санторини, Теотиуакан, китайская терракотовая армия и ледяная мумия Этци, Мачу-Пикчу и линии Наска и многие другие новые открытия – все это описано в этой книге. Его живое повествование дает ключи к пониманию археологии, сообщая о самых последних достижениях в исследованиях. Он также рассказывает о методах, используемых сегодня для обнаружения, датировки и сохранения артефактов прошлого.
Профессор Клайн ведет свой рассказ, как любимый преподаватель: органично вплетая в лекцию события, имена и термины с яркими отступлениями из своей практики раскопок в Средиземноморье и на Ближнем Востоке, историческими анекдотами о великих предшественниках (а иногда и об их не менее великих ошибках).
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Французские археологи были не первыми, кто занимался раскопками на этом месте: попытки начать работы предпринимались с 1820-х годов. Сложная экспедиция была официально санкционирована, ради нее построили железную дорогу длиной почти два километра, которую впоследствии использовали для вывоза огромных объемов извлеченной земли. Работы продолжались чуть более десяти лет, с октября 1892 года до мая 1903 года, и были названы «Великими Раскопками». Они действительно были великими, с точки зрения как сделанных открытий, так и числа рабочих, которые были задействованы – в какой-то момент в 1893 году их было 220.
С тех пор в Дельфах не предпринимали никаких раскопок подобного масштаба, хотя дополнительные краткосрочные исследования проводились в различные периоды в 1920-х, 1930-х, 1970-х и 1980-х – 1990-х годах. Из-за этого мало что можно сказать о современных археологических методах или приборах, которые использовались на этом месте. В то же время многое было сделано для консервации и сохранения находок первоначальной экспедиции более века назад. На сегодняшний день опубликовано более шестидесяти томов о различных зданиях, надписях и других находках, сделанных в ходе исследований.
Храм Аполлона, Дельфы
Первый сезон раскопок, прошедший в 1892 году, был очень коротким из-за переговоров с жителями деревни, поэтому первые крупные находки появились лишь в 1893 году, но последующие сезоны также принесли множество открытий. Должно быть, в те насыщенные дни было невероятно волнующе быть в этой команде археологов. Фотография в то время все еще была в новинку, но археологи уже регулярно к ней прибегали. Во Французской школе Афин (École française d'Athènes, основанной в 1846 году) все еще хранятся около двух тысяч стеклянных фотографических пластин с изображениями части тех впечатляющих находок в момент их открытия.
Некоторые статуи были особенно выдающимися. Пару скульптур молодых людей, известных как Клеобис и Битон из Аргоса, вырезанных из мрамора в архаическом стиле конца VII века до н. э., нашли независимо друг от друга в 1893 и 1894 годах. Мы знаем об этих двух братьях из «Истории» Геродота, где он описывает, как «эти преданные сыновья» впряглись в повозку своей матери и тянули ее восемь километров, чтобы она могла присутствовать на религиозном фестивале. В их честь, говорит Геродот, жители Аргоса «возвели в Дельфах статуи их, как лучших из людей». В наши дни археологи вместе с рабочими обнаружили эти статуи; на черно-белых фотографиях можно увидеть, как они склонились вокруг мраморных голов и торсов, показавшихся из-под земли.
Другая скульптура – возможно, самая известная из найденных здесь – обычно называется Колесничим. В конце апреля 1896 года французские археологи обнаружили бронзовую нижнюю часть и каменное основание с надписью. Верхнюю часть с абсолютно целыми головой, лицом и стеклянными глазами нашли несколько дней спустя, в начале мая. Моменты открытия также можно увидеть на фотографиях. Надпись сообщает, что Гиерон Сиракузский был победителем на Пифийских играх в 478 (или, возможно, 474) году до н. э. Он был братом (и преемником) тирана Гелона и хозяином победившей колесницы – именно владелец колесницы, а не возница объявлялся победителем таких гонок. Его другой брат Полизелос (который в свою очередь сменил его на престоле) позднее перепосвятил статую себе, чтобы считаться победителем.
Среди находок также были здания и различные другие постройки. Находились фрагменты сокровищниц афинян, сифнийцев, сикионцев и книдийцев, покрытые сложными фризами и другими украшениями, разбросанными в земле вокруг них. В этих маленьких, но красивых зданиях города-государства хранили драгоценные золотые и серебряные подношения от своих граждан, которые позднее были украдены римскими завоевателями Суллой и Нероном – последний, как сообщается, вывез из святилища до пятисот статуй. Также были найдены остатки храма Аполлона, стадион для гонок во время Пифийских игр, которые проводились раз в четыре года, как и Олимпийские, и гимнасий для участников.
Археологи находили и различные надписи, порой десятками в день. Среди самых известных были фрагменты двух дельфийских гимнов Аполлону, датируемые II веком до н. э. Гравировки обнаружили на камнях внутри сокровищницы афинян в 1893 году. Между строками в текстах есть символы вокальной и инструментальной нотации, что позволяло попытаться исполнить гимны так, как изначально было задумано, и в середине марта 1894 года их сыграли для греческого короля и королевы. Выступления проводились также в Санкт-Петербурге и Йоханнесбурге, но именно то, которое состоялось в Париже в том же году, на конференции, организованной Пьером де Кубертеном, убедило других присоединиться к его движению за возрождение Олимпийских игр.
Впоследствии в Дельфах нашли и Священную дорогу, извивающуюся вверх по горе от входа в святилище до стадиона, как змея, что перекликается с первоначальным названием этой области – Пифон. Сегодня мы все можем подняться по той же змеевидной тропе, по которой шли паломники и гости, как описано Павсанием. Вид священных оливковых рощ в долине и Пелопоннеса на другой стороне залива всегда наполняет меня благоговением и восторгом – ключевыми ингредиентами религиозного опыта в древние времена, а может быть, и в наши дни.
Поднимаясь с террасы святилища Афины, где также расположен гимнаcий, мы пересекаем современную дорогу и попадаем на мощеную площадку у главного входа на территорию. По пути мы проходим мимо статуй и других подношений, расположенных по обе стороны от Священной дороги. Все это было подарками как отдельных людей, так и городов-государств. Многие из них посвящены военным победам; среди них – подношение от афинян, отмечающее победу над персами при Марафоне в 490 году до н. э., и целое здание, заказанное спартанцами в память об их победе над афинянами при Эгоспотамах в 405 году до н. э. в финальной битве Пелопоннесской войны.
Свернув направо на первом повороте, мы продолжаем наш путь мимо сокровищниц, воздвигнутых различными греческими городами-государствами. Как уже упоминалось, все они давно исчезли, как и богатства, которые когда-то в них хранились. Остались только фундаменты, обнаруженные французскими археологами в 1893–1894 годах, вместе с фрагментами некогда богато окрашенных метоп и фризов, изображающих битвы между богами и гигантами, подвиги Тесея и множество других сцен.
Продолжая подниматься по холму, слева мы видим отвесную стену фундамента храма Аполлона – мы все еще ниже наземного уровня храма. Напротив находится Портик афинян. Лишенный подношений, сейчас он содержит только надпись,
