Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается - Михаил Прокопьевич Ермаков

решался вопрос о выделении в областном бюджете 2008 года средств на строительство новых домов в национальной деревне. Стать новосёлами захотели не только манси из ивдельских поселений, но и из соседних регионов. Решил вернуться в родные места Степан Анямов, который уезжал жить в Ханты-Мансийский автономный округ. Михаил Бахтияров, работающий раньше егерем в Пермском крае, тоже переехал в Ушму.

Собрав вместе манси разных поселений, стали более эффективно решать их непростые вопросы.

Чтобы обеспечить связь с миром, Екатеринбургский филиал ОАО «Уралсвязьинформ» поставил в национальном посёлке и ещё ряде отдаленных посёлков Ивдельского городского округа спутниковые таксофоны. Благодаря поддержке местного бюджета стоимость разговоров для манси теперь невелика.

Манси с фамилией «Веселый».

Национальную деревню построили в месте, где манси привыкли жить. Здесь есть возможность добыть зверя, заработать себе на жизнь сбором ягод и кедровых орехов.

Рис. 6.12. Строительство деревянных домов. Фото, Интернет.

Рис. 6.13. Охотник по фамилии «Веселый». Фото, Интернет

Неподалеку от поселка Ушма, в 10 км вверх по течению священной для манси реки Лозьва, в середине 1960-х годов Николай Анямов основал поселение Тресколье – манси их называют «юрта». Но живёт коренное население не в чумах, которые мы видели на старых рисунках и фотографиях, а в небольших домах из леса-кругляка. Сейчас, даже после пожара, по мансийским меркам это довольно крупное поселение – пять домов. Семьи погорельцев перебрались жить в дома посёлка Ушма, оставшиеся ещё со времен, когда здесь была колония. На карте на севере Свердловской области неподалеку от границы с Ханты-Мансийским автономным округом есть отметка – «Юрта Анямова». Анямовы – одна из самых уважаемых мансийских фамилий, она переводится как «веселый», «нарядный» (см. рис. 6.13).

Прием населения в Юрте.

На территории Ивдельского городского округа сейчас проживают 147 манси, а всего их в области, по данным переписи, немногим более 200. И в лесных поселениях они имеют право на достойную жизнь. Эти люди полностью автономны, от государства ничего не просят, живут самобытно, берегут свою культуру, свой язык, свои навыки ведения традиционного образа жизни (см. рис. 6.14).

.

Рис. 6.14. Манси «Веселая». Фото, Интернет.

Рис. 6.15. Встреча Уполномоченной А. Мерзляковой с мансийскими жителями. Фото, Интернет.

Обычно во время выездных приемов населения, а только в 2006 году Уполномоченный по правам человека Свердловской области Татьяна Мерзлякова (см. рис. 6.15) провела около тридцати встреч на местах, люди приходили к ней за помощью в решении проблем. Но, добравшись до Ушмы и Юрты Анямова, она сама пошла по избам, чтобы поговорить с манси о жизни, посмотреть, как живут представители этого коренного народа на Урале. Непростые климатические условия, удалённость от города требуют от органов власти проведения особой социальной политики в отношении манси. К сожалению, чиновники из администрации городского округа здесь бывают редко. Поэтому манси были тогда приятно удивлены, встретив Уполномоченного по правам человека, которая преодолела непростой путь от Ивделя до Ушмы – а это около шести часов пути на вездеходе «Урал» по разбитой дороге. В сильный ветер, преодолевая отмели, поднялась Татьяна Мерзлякова на лодке-горнячке с опытным рулевым Саввой Бахтияровым по реке до Юрты Анямова. После – два километра по тайге в гору.

А вот «Тресколье» на карте не обозначено. С мансийского, оно переводится как «поселение, где есть каменный дом», но не пытайтесь обнаружить каменный дом. В окружении лиственниц и сосен на склоне крутого спуска к ручью растянулись вдоль тропинки-улицы несколько изб, возле которых стоят хлебные печки и возвышаются сказочные «избушки на курьих ножках», традиционные для манси деревянные домики на столбах для хранения продуктов и вещей, чтобы мелкие грызуны или медведи не разорили припасы. Называются они сумьях, без приставной лестницы в такой амбарчик не забраться.

Каменным домом называют пещеру на берегу Лозьвы, напоминающую голову кашалота. Эту каменную нишу неподалеку от посёлка манси называют Китовая пасть. В её прохладе среди нарастающих сталактитов манси хранят мясо после удачной охоты на лося.

Отправляясь в экспедицию, Татьяна Мерзлякова взяла много подарков. Пришлось сделать три ходки к реке, чтобы перенести весь груз. По её просьбе, специально для манси производственно-коммерческая фирма «Век» сшила пологи и шляпы-накомарники.

ЦУМ «Пассаж» отправил в подарок два рулона ткани, мыло и средство от комаров, предприятие «Элекскор» и образовательный центр «Пеликан» – продукты (манси очень любят сгущенное молоко), сласти для детей и игрушки, а транспортная компания «Экспресс-авто» закупила керосиновые лампы, топоры, и другое необходимое для жителей лесного поселения вещи.

Этот приём населения по вопросам защиты прав был во многом необычен. Проходил он на высоте около тысячи метров над уровнем моря, с видом на заснеженные вершины Уральских гор под аккомпанемент надоедливых комаров. Жители отдалённых лесных поселений ни на что не жаловались, как будто у них нет проблем. В первый день экспедиции разговоры «за жизнь» Уполномоченного по правам человека с манси закончились далеко за полночь.

В 2002 году в Свердловской области была принята большая программа мероприятий по социально-экономическому развитию коренного малочисленного народа Севера манси. Рассчитана она была до 2011 года. Среди её главных целей – повышение качества жизни манси, воссоздание национально-традиционного уклада, обеспечение защиты прав, улучшение социально-бытовых условий, культурного развития. В этом направлении уже многое удалось сделать. Только за 2006 год для манси были приобретены: снегоход «Буран», резиновая лодка, электростанция, охотничьи припасы, рыболовные снасти

Но плохо пока решается вопрос о флюорографическом обследовании манси из-за удалённости таёжного поселения. Опасность заболевания туберкулезом для этих людей по-прежнему велика. По итогам предыдущих выездов к манси уполномоченный предлагала правительству области приобрести вездеход с флюрографом. По федеральной программе планировалось сделать это ещё в 2006 году, но только в 2016 году из-за недофинансирования этот пункт программы выполнен.

Олень как панацея.

Издавна славились манси, как охотники, рыболовы и оленеводы. Олени для них не только средство передвижения, но и мясо, шкуры. Из меха мастерицы шьют унты, которые до сих пор пользуются спросом и в городе. В общем, олени для манси – это занятость и реальные деньги.

Раньше в горах неподалеку от Тресколья манси пасли тысячи оленей. Даже была сложена песня пастуха, который просит духов уменьшить стадо, потому что ему невмоготу по семь дней обходить пастбище.

Олени не смогли пережить «перестройку» – этот период совпал с увеличением количества волков в округе, которые практически истребили оленей, оставшееся стадо оленей ушло с дикими животными.

Чтобы поддержать самобытность манси, правительство области и Уральская горно-металлургическая