Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями - Анатолий Тимофеевич Фоменко

русской эре от сотворения мира («от Адама»), которая была у нас в употреблении вплоть до реформ Петра I. Причем до начала XVI века это была ЕДИНСТВЕННАЯ эра от сотворения мира, которая использовалась повсеместно, а не только на Руси и в Византии. См. нашу книгу «Божественная комедия накануне конца света», где мы показываем, что все остальные «эры от сотворения мира» появились лишь после 1492 года н.э. (7000 года «от Адама»).

И странно было бы, если бы на старинной русской монете была употреблена какая-то другая эра, а не та, которая использовалась в те времена на Руси.

7046 год от Адама по русско-византийской эре — это 1538 год. Если быть более точным, то это год, начавшийся 1 сентября 1537 года н.э. и закончившийся 31 августа 1538 года н.э., поскольку года н.э. начинаются 1 января, а года от Адама — 1 сентября.

Указанный на монете год (1537 — 1538) В ТОЧНОСТИ попадает на время московско-казанских войн 1535—1552 годов, которые начались «после гибели в 1535 году московского ставленника на казанском троне Джан-Али, погибшего в результате заговора, и продолжались вплоть до завоевания Иваном Грозным Казани в 1552 году», Википедия, статья «Русско-казанская война (1535— 1552)».

На монете указан 1537 — 1538 сентябрьский год. Именно на это время пришлось сильное обострение московско-казанских войн. «В начале 1537 года казанский хан Сафа-Гирей предпринял большой поход на восточные русские земли. В январе стали "вести приходить, что собирается казанский царь Сафа-Гирей с многими людьми с казанцами и иными ордами, с крымцами и ногаями, а помышляет идти на костромские места и на галичские". Русское правительство отправило своих воевод во Владимир и Мещеру. Сафа-Гирей, "уведав, что на Кострому и в Галиче великого князя стоят многие люди... пришел... под Муром и посады пожег и к городу приступать начал..." Все приступы казанского хана были отбиты... Из-под Мурома Сафа-Гирей с казанским войском двинулся на Нижний Новгород... Под стенами Нижнего Новгорода Сафа-Гирей простоял три дня... После битвы, во время которой "татар много побили, а иных поранили", "пошел царь в Казань мимо Новгорода Нижнего СО СРАМОМ ВЕЛИКИМ".

Зимой 1537 года казанские татары возобновили свои набеги на восточные русские земли... В том же 1537 году русское правительство отправило на восточные границы большие военные силы. В сентябре "князь великий Иван Васильевич и мать его великая княгиня Елена приговорили воевод на весну в судах послать к Казани, да и конной рати воевод". Однако "тот поход к Казани не был". Казанский хан Сафа-Гирей "прислал к великому князю своего человека Усеина о мире"... Казанские послы приезжали в Москву в феврале, марте, летом и в начале зимы 1538 года (то есть в начале

7046 года от Адама — Авт.). Сафа-Гирей присылал грамоты, обещая "быть в мире с великим князем"», Википедия, статья «Русско-казанская война (1535— 1552)».

«Русский Летописец» [745:3], повествуя о событиях 7045 —

7047 годов, говорит ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО о войне с Казанью и больше ни о чем. Вот соответствующая статья из «Русского Летописца», которую мы приводим здесь полностью: «В лето 7045 приходил Асафакирей, царь Казанский (то есть казанского царя, оказывается, звали Асаф или Иоасаф — Авт.) под Муром и посады около города пожег, а град не успе ни что же (то есть город Муром он так и не смог взять — Авт.). А потом шел к Новутраду Нижнему. И под Новым городом Нижним билися с татарами от третьего часа до вечера, и татар много побили, а иных ранили. И пойде царь в Казань мимо Новград Нижней СО СРАМОМ. Тогда же государь царь и великий князь Иванн Васильевич посылал воевод своих, князя Симеона Пучкова, да князя Ивана Татя. Они же шедше на Проне многих татар победиша, живых же к великому князю приведоша. Того же лета побил на поле Кримскаго царя болярин и воевода Иванн Васильевич Шереметев, да Олексей Данилович Басманов. В лето 7048...» [745:3], лист 342, оборот.

Таким образом, в 7045 — 7047 годах от Адама (1536 — 1539 гг. н.э.) казанский царь сначала «осрамился» под Муромом и Нижним Новгородом, а потом осрамился еще раз, когда его войска — а также союзные ему крымские войска — вскоре потерпели крупные поражения от московских воевод. Были также переговоры 1538 года, на которых Казань после неудач на поле боя была готова пойти на уступки.

Все это, по-видимому, и послужило поводом для выпуска в 7046 году от Адама нашей монеты. На которой торжественно объявлено, что плохой казанский царь — «палач Казани» — разоблачен, раздет, лишен достоинства. То есть всячески унижен, посрамлен.

Однако эти победы не были окончательными. Вскоре началось новое обострение. Войны с Казанью продолжались вплоть до взятия Казани в 1552 году.

На рис. 159 мы приводим рисунок из Лицевого летописного свода, на котором показано, как устрашенные казанские полки в 7045 году (1536/1537 г.н.э.) спасаются бегством от московских воевод, идущих на них с войсками великого князя. На рис. 160 показан рисунок из того же Лицевого свода, изображающий обмен посольствами между Москвой и Казанью во время войн 1535— 1552 годов. Обратите внимание, что на всех этих рисунках москвичи и казанцы ничем не отличаются друг от друга. Те же лица, та же одежда, то же самое вооружение. На головах обоих царей — совершенно одинаковый «лепестковый» царский венец.

Приведем еще несколько монет той же II разновидности из собрания Н.Д. Гостева. Отметим, что таких монет нам встречалось заметно меньше, чем монет I разновидности. Что неудивительно — ведь они чеканились недолго, в 1538 году и, возможно, несколько лет после того.

На рис. 161 показана монета II разновидности из собрания Н.Д. Гостева, ячейка л2/с1/я2. На первой стороне в первой строке отчетливо видно, что слово «БОГ» переделано в неправильно написанное, но узнаваемое слово ВЛАСТИТЕЛЬ («ал-султан»). Слово «ал-султан» написано неправильно, поскольку с учетом последнего «алифа», относящегося уже к артиклю следующего слова, оно требует 8 «палок» (вертикальных черт): А(1) Л( 1) С(3) Л (1) Т(1) и еще одна палка — «алиф» от артикля следующего слова. Итого нужно 8 палок. Но их по-прежнему 5, как это было в случае слова «БОГ», см. рис. 103. Вероятно, не хотели терять сходства с уже привычным для людей старым образцом. Поэтому просто добавили внизу каплю от Т гортанного, после чего, с учетом буквы Н наверху, получилось (если не заниматься скурпулезным подсчетом палок) слово «султан», то есть «властитель».

Для сравнения