Очерки культурной истории обуви в России - Мария Терехова
По режиссерской задумке туфли Анжелики в «Груз 200» должны были быть таким «ударом кулаком». Потому что фразу «Дяденька, я туфли забыла» — мамины! — может понять только человек, который жил в то время и который знал, что такое туфли для советской женщины. Были австрийские туфли, они стоили 45 рублей, а это ровно половина зарплаты. И туфли, за которыми стояли по шесть часов в очереди, это было что-то невообразимо нужное… — они были ОДНИ. И если дочка взяла у мамы такие туфли на дискотеку и пришла без них, то такой ей был бы потом… <…>
Эти туфли я искала много дней. Я обошла все магазины… Можно было найти ретро, под ретро, взять напрокат настоящие того времени, но они не были ударом. И вдруг я вхожу в один дорогущий магазин и вижу эти туфли. Они были не по времени, стоили какую-то охренительную сумму, но они… Как сказала моя подруга, хороший художник по костюмам, они похожи на жену Микки Мауса… И я подумала: это точно удар (Васильева 2021).
Кадр из фильма «Груз 200» (2007, реж. А. Балабанов)
Спичечная этикетка. СССР, 1962
Лодочки на шпильке носили с чулками. Лучше всего — капроновыми. Капрон — разновидность полиамидного волокна, аналог американского нейлона. Из капрона шили модные полупрозрачные женские блузки с объемными рукавами-фонариками (писк моды второй половины 1950-х годов), делали фурнитуру и плательные ткани, но главным капроновым изделием стали чулки. Первые опытные партии чулок в СССР появились в начале 1950-х годов, однако относительно массовый выпуск наладили лишь к концу десятилетия. У покупательниц были обоснованные претензии к качеству советских чулок: петли «ползли» — повсеместной бытовой практикой стало подтягивание петель с помощью специального приспособления. Кроме того, циркулировали слухи, что в сильный мороз капроновые чулки могли примерзнуть к коже. Строки стихотворения Евгения Евтушенко «Четыре чулочницы» хранят отголоски городской мифологии:
По подвыпившим улицам ходят чулки,
на морозце к ногам примораживаясь,
и девчонки,
слюня носовые платки,
вытирают чулки,
прихорашиваясь
(Евтушенко 1995: 179).
Портрет четырех молодых женщин. СССР, 1961. Из личного архива М. Тереховой.
Женская мода эпохи оттепели
Иллюстрации из «Журнала мод». 1965/66. № 4
Еще одна женская потребительская проблема появилась во второй половине 1960-х годов: платья и юбки модной длины мини никак не сочетались с чулками — к ним требовались колготки. Первые колготки в СССР были исключительно импортные и, закономерно, дефицитные. Отечественные производители освоили выпуск колготок в 1970-х годах, с традиционной почти десятилетней задержкой, и значительная часть населения долгое время выходила из ситуации с помощью самодельной конструкции: капроновые или хлопчатобумажные чулки пришивали к трусам. Эта странная химера, как и советское белье в целом, часто фигурирует в воспоминаниях современников в качестве овеществленной метафоры стыда и унижения человеческого достоинства (см.: Память тела 2000). Можно представить, какой эффект на советскую зрительницу — и зрителя, конечно, тоже — производила соблазнительная «спортсменка, комсомолка и просто красавица» в исполнении Натальи Варлей в фиолетовых (!) колготках в фильме «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика» (1967, реж. Л. Гайдай).
Иллюстрация из журнала «Новые товары». 1959. № 3
Иллюстрация из журнала «Модели обуви». 1978. № 2.
В юбилейном выпуске представлены модные фасоны обуви разных лет, в данном случае — 1964 года
В хрущевские годы на долговечную и недорогую синтетику возлагались большие надежды. Отнюдь не все ожидания оправдались, но эпизод увлечения ею стал примечательным и в целом нетипичным примером того, как спущенная «сверху» официальная инициатива в области моды была искренне принята населением. Мода на синтетику стала характерной приметой оттепельных лет. Возможно, не последнюю роль в этом сыграла ассоциативная связь между достижениями химии и духом «современности» — важным элементом общественной риторики эпохи.
Согласно печатным источникам, первые туфли-лодочки на шпильке советского производства появились в 1957 году: информационный бюллетень «Новые товары» опубликовал изящные модели с модным зауженным носком, разработанные экспериментальной мастерской Государственного универсального магазина (ГУМа) и ленинградской фабрикой «Восход» (Новые товары 1957a). За несколько месяцев до этого модельер-художник фабрики «Восход» А. Оганесов в том же издании сделал обзор модной итальянской обуви с формулировкой: «Достаточно одного взгляда на нее, чтобы увидеть ряд отличий от обуви отечественного производства» (Новые товары 1957б) — к началу 1957 года самые модные образцы советской модельной обуви каблуком шпилькой похвастаться не могли. По-видимому, на итальянские прототипы и ориентировались модельеры ведущих советских фабрик, например ленинградского «Восхода» или московской «Парижской коммуны», когда разрабатывали свои образцы. Однако массовый серийный выпуск подобной обуви наладили лишь в начале 1960-х годов. Задержка была связана прежде всего с технологическими сложностями: разработкой новых колодок, перестройкой производственных линий (хотя основная часть модельной обуви по-прежнему производилась вручную). Кроме того, модные особо тонкие каблуки изготавливали не из дерева, как прежде, а из нового синтетического полимера — капрона с металлическим стержнем внутри, что тоже предъявляло немалые требования к техническим возможностям обувной фабрики.
Портрет новобрачных. Москва, начало 1960-х. Из личного архива М. Тереховой.
Невеста обута в модные остроносые туфли-лодочки на шпильке
Модная мужская обувь оттепельного времени, так же как и женская, требовала заостренный и удлиненный носок. Это прямо противоречило ассортименту государственной обувной промышленности. Актриса Татьяна Доронина, описывая первую встречу с актером БДТ Павлом Луспекаевым, вспоминала, как ее поразила его модная обувь: «Я смотрю и вижу именно ботинки. Я боюсь поднять глаза. Я уставилась на эти узконосые модные черные ботинки со шнурками» (цит. по: Лебина 2014: 138).
Появление туфель с узким носком и тонким каблуком доставило немало хлопот производителям резиновой обуви. Фабрики пытались адаптировать форму ботиков и галош к требованиям моды, но резиновая «обувь для обуви» неуклонно теряла популярность.
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Очерки культурной истории обуви в России - Мария Терехова, относящееся к жанру История / Культурология. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


