История степей: феномен государства Чингисхана в истории Евразии - Султан Магрупович Акимбеков

Лидирующие позиции среди тюркоязычных кочевников приграничья заняло племя шато, вождём которого был некий Ли Кэюн. Войска шато сыграли ключевую роль в подавлении восстания Хуан Чао. В соответствующем указе императора Тан роль Ли Кэюна была отражена соответствующим образом. «Мой великий предок, закладывая основы государства, прибег к помощи тюрок (имеется в виду Ли Юань, основатель империи Тан, выходец из китаизированной сяньбийской знати. — Прим. авт.), чтоб возродить величие ванов, и я, недостойный его потомок, когда пришла великая беда, обратился за поддержкой к шато, чтобы покончить с разбойником. Безнравственность Хуан Чао не имела предела. Великое небо сжалилось над нашим несчастьем — в один день одержаны три победы, и главная заслуга в этом Ли Кэюна»[149]. Однако следствием восстания Хуан Чао в Китае стало ослабление центральной власти и усиление самостоятельности отдельных военачальников, среди которых был и сам Ли Кэюн.

В результате междоусобных войн между всеми ними империя Тан в 907 году пала, а территория Китая распалась на несколько крупных владений. Период хаоса и междоусобных войн на внутренних китайских территориях продолжался несколько десятков лет. Естественно, что для ведения войны противоборствующим сторонам были необходимы воинские формирования. Это усилило спрос на услуги всех тех кочевых племён, которые проживали в китайском степном приграничье. Кроме того, успех Ли Кэюна и его наследников, которые образовали на севере Китая собственную династию, получившую название Поздняя Тан, наверняка привлёк к ним на службу родственные тюркоязычные племена.

В этой ситуации территория Монголии не имела особого значения и не представляла ни для кого большого интереса. Она находилась в отдалении от Китая, где происходили основные события. К этому времени Монголия была в значительной степени лишена прежнего населения. В частности, тюркоязычные племена из степей южнее Гоби были в этот момент ориентированы на военную службу в одном из образовавшихся на обломках империи Тан китайских государств. Тогда как кыргызы к этому моменту уже покинули территорию Монголии и не могли выступить в роли претендента на создание новой имперской кочевой государственности.

В ситуации, когда тюркоязычные племена оказались вовлечены в борьбу между различными китайскими владениями, инициатива переходит к проживавшим в Маньчжурии монголоязычным киданям. Они стали главными претендентами на доминирование в северных степях. При этом сложившаяся политическая обстановка в Китае способствовала тому, что кидани направили свои усилия из Маньчжурии не на Монголию, что было вполне естественно для предшествующих исторических периодов, а непосредственно на китайскую территорию.

Выше указывалось, что Монголия была удобна для кочевой государственности в первую очередь своим стратегическим положением за пустыней Гоби, позволявшим оказывать давление на Китай в любом его политическом состоянии и одновременно избегать ответного вооружённого давления со стороны различных китайских династий. Однако резкое ослабление Китая в начале X века создавало условия для того, чтобы перенести политический центр кочевого государства либо к его границам, либо непосредственно на китайскую территорию. Соответственно для киданей как главных претендентов на господство в северных степях собственно Монголия не имела большого значения. К тому же они не должны были беспокоиться о наличии здесь серьёзных конкурентов или о теоретической вероятности их появления. В этом районе после ухода кыргызов не существовало каких-либо крупных политических объединений или объединений племён, которые могли бы в перспективе попытаться оспорить их доминирование в северных степях и угрожать их интересам в Маньчжурии и Китае.

Кидани даже предложили уйгурам вернуться в Монголию, но не встретили понимания. В истории династии Ляо об этом говорится в письме Елюй Даши уйгурскому князю Билэгэ. Елюй Даши принадлежал к правящей в киданьской империи Ляо семье и бежал из Китая на запад после разгрома киданей. В начале XII века он основал на территориях Семиречья и Восточного Туркестана новое государство, которое впоследствии стало известно под именем каракитайского. Даши писал уйгурам: «В прошлом мой великий предок император Тай-цзу во время северного военного похода направил письмо в Ганьчжоу с императорским манифестом к вашему предку У-му-чжу, в котором говорилось: «Думаете ли вы о своей прежней родине? Мы тогда вернём её вам. Если вы не сможете вернуться, тогда возьмём эти земли себе». Ваш предок выразил благодарность и сообщил, что они перенесли государство в нынешние места более десяти поколений тому назад. Армия и народ все спокойно живут и потому не станут возвращаться»[150]. Для уйгуров, которые контролировали в Восточном Туркестане часть пути из Китая на Запад, возвращение в опустевшую Монголию, потерявшую к тому же своё прежнее стратегическое значение, наверняка уже не имело особого смысла.

В начале X века кидани под руководством Елюй Абаоцзи начинают активные военные действия против своих соседей с востока. В 926 году под их ударами пало государство Бохай, основанное тунгусоязычными племенами мохэ в восточной Маньчжурии, в основном на территории нынешнего российского Приморья[151]. Однако главных успехов кидани добились на китайском направлении. Этому способствовал продолжающийся период общей нестабильности в Китае. Так, «в 933 году скончался император династии Поздняя Тан Мин-цзун и на престол вступил его сын Цун-хоу. Однако приёмный сын Мин-цзуна Цун-кэ поднял мятеж, отнял у своего сводного брата престол и сам стал императором»[152]. В 935 году танский сановник Ши-цзинтан, женатый на дочери Мин-цзуна, поднял мятеж и попросил помощи у киданей. Советник Ши-цзинтана обратился к правителю киданей Дэ-гуану. «Если вы поможете Ши-цзинтану приобрести Поднебесную, он соберёт богатства со всего Китая, чтобы поднести их вам»[153]. Кидани помогли Ши-цзинтану, который основал собственную династию Поздняя Цзинь. В ответ он передал им часть территории Северного Китая, где в 947 году они провозгласил и империю Ляо. С этого момента политическая гегемония в степях к северу от Китая снова переходит от тюркоязычных к монголоязычным кочевникам, представленным в первую очередь киданями, а также родственными им племенами си и шивей. Соответственно начинается новая эпоха и в истории Монголии.

3. От киданей до монголов

Кидани

Несомненно, что период господства киданей сыграл большую роль в истории монголоязычных народов. Именно при них по большому счёту произошла смена состава населения на территории собственно Монголии с преимущественно тюркоязычного на главным образом монголоязычное. Это стало возможным благодаря перехвату киданями у тюркских племён политической гегемонии в степях к северу от Китая. Кроме того, своими завоевательными походами кидани способствовали началу движения родственных им племён из восточной части Маньчжурии в западном направлении. Немаловажно также и то, что киданьское государство впоследствии во многом стало образцом для подражания при создании