`
Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » История » Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается - Михаил Прокопьевич Ермаков

Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается - Михаил Прокопьевич Ермаков

Читать книгу Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается - Михаил Прокопьевич Ермаков, Михаил Прокопьевич Ермаков . Жанр: История / Культурология / Воспитание детей, педагогика.
Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается - Михаил Прокопьевич Ермаков Читать книги онлайн бесплатно без регистрации | siteknig.com
Название: Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается
Дата добавления: 6 ноябрь 2025
Количество просмотров: 6
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается читать книгу онлайн

Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается - читать онлайн , автор Михаил Прокопьевич Ермаков

Издание адресовано для учащихся системы СПО. ПТУ и колледжей (техникумов), вузов по специальности «История и краеведение». Школьникам старших классов, педагогам, краеведам, а также всем землякам, кто любит родной Урал и Зауралье, интересуется славной историей, стремится работать на их славное будущее.
В книге, которая в России и за рубежом является первым такого рода, изложены рассказы о далеком прошлом уральской и зауральской Земли. О первых сведениях Уральских гор (Камня) и Сибири в летописи. Обработке твёрдого и мягкого камня первобытными людьми на Урале и Зауралье. Эволюция построения жилищ, рыбалки, охоты коренными народами Урала и Сибири. Технология обработки металла прослеживается в теснейшей взаимосвязи с древними племенами хантов и манси (вогулов), и находит самое широкое применение. О поверьях, предрассудках и кладах, которые ещё предстоит найти.
Подробно характеризуются экспедиции при завоевании ранее живущих народов Тартарии, о Югре, и освоение сибирских земель за Уралом дружинами князей и Ермаком. Открытие Бабиновской дороги из Европы через Северный Урал в Сибирь. О крещении коренных народов Тартарии, о старообрядцах и др. О раскулачивании крестьян; о репрессиях народов и т.д. О добровольном и принудительном переселении народов освоения Зауралья и Сибири.
Подробно описаны существующие ныне сёла и заброшенные деревни, а также лесозаготовительные лагерные посёлки по рекам Тавде и Конде, и их притокам Таборинского края Свердловской области, и Югры (ХМАО).
Книга сопровождается фотографиями, рисунками, эскизами, картами.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

1 ... 30 31 32 33 34 ... 154 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
атаман приказал просто всё выбросить. Но казаки поступили по-своему, закопав добычу.

Кучум после бегства из Искера стал кочевником. Он подался на юг в Ишимскую степь. А оттуда не переставал тревожить русских набегами. Через восемь лет против Кучума организует поход воевода Кольцов-Мосльский. В устье реки Ишим состоялась битва. У Кучума был довольно крупный отряд, но был разбит, и Кучум, чудом уцелев, снова ушёл в степи. А в плен к русским попали сын и две дочери Кучума. Царь Федор Иоаннович предлагал хану покориться и обещал ему даже вернуть прежнее положение правителя Сибири. Но самолюбивый хан гордо отверг это предложение. Прошло еще 7 лет после поражения у Ишима. Кучум постоянно вертелся вокруг Искера. Может быть, надеялся добыть припрятанные когда-то сокровища? Только в 1598 году уже престарелого Кучума разгромили окончательно. Это произошло у речки Ирмени, притока Оби. Многие воины полегли или утонули тогда. А сам Кучум бесследно исчез. Один летописец говорит, что он бежал в казахскую орду «безо всякого живота».

Рис. 4.22. Убийство Кучума ногаями. «Сибирская Кунгурская летопись» С.У. Ремезова. Фото, Интернет.

Где-то пишут, что утонул в той последней битве. В летописи С.У. Ремезова, что его убили ногайцы: «Когда же Кучум со своими (людьми) устроил набег на ногаев, те не стали терпеть, собрались все их племена, убили Кучума» (см. рис. 4.22). Может быть, все эти слухи распускали татары, чтобы скрыть правду?

Вообще, о хане Кучуме сохранилось множество легенд и преданий и песен в татарском фольклоре. Местному языческому населению насаждали мусульманскую веру. Ханты и манси активно сопротивлялись. А татары приняли ислам довольно легко. Что интересно, если в России Ермак – это национальный герой, а о Кучуме мало кто знает, то сибирские же татары с большим уважением относятся к ним обоим, и воспринимают их, как важную часть истории своего народа. И очень довольны, что в их краях происходили такие яркие исторические события. «Это наша история, наша судьба! История нашего сибирского народа», – говорят они.

За несколько лет до прихода Ермака в Сибирь на берегу местного озера, которое русские впоследствии прозвали «Кучумова тюрьма», упал метеорит. Там есть селение Ташатхам, что в переводе «каменная стрела» (см. рис. 4.13). (Значит, ни какой атомной бомбардировки не было, примеч. – Е.М.).

Упал он в июле месяце в самую жару. И после этого в верховья Иртыша пришли холода, повалил снег. Местные жители прозвали этот камень: «Повелитель погоды». И возможно, что Ермак хотел этот камень вывезти. Есть описание в летописи, что Ермак находился около камня, и по размеру камень был с воз багрово-красного цвета. Получается, что почти 250 кг. С помощью этого камня Ермак, возможно, предполагал подвести всю Сибирь под руку белого царя. Но в устье Вагая на стругах никаких сокровищ уже не было, и самого камня тоже. Хотя в преданиях вагайских рыбаков говорится, что в один год сильно спала вода, и они увидели на дне большой кроваво красный камень. Но достать его не могли.

В действительности Ермак и Кучум никогда не встречались. Личность Кучума недостаточно исследована. А он объединил разномастные территории и создал довольно мощное ханство – государство. Но оно не имело собственной монеты и законов. Но была система, объединение. И оно просуществовало 20 лет. Эти две яркие личности проходят через осевое время для Сибири. Причем оба – не сибиряки по рождению. Но оба очень много сделали. После завоеваний Ермака, что главное, прекратились насильственные разбои и набеги кучумовцев, причём не только на русских за Урал, но и на малые сибирские народы. Установилась власть. Золото Ермака и золото Кучума остаются покрытыми тайной.

Хан пережил Ермака на 14 лет. Умер на Алтае, похоронен в кургане, рядом были зарыты его сокровища. Точное место не известно. Но сибирские клады – это особая тема. Чего здесь только не пропало

Где-то в Тобольске были спрятаны сокровища петровского вельможи князя Матвея Гагарина, по указанию которого в начале XVIII века активно раскапывались скифские курганы (см. выше). Сибирские вельможи сотнями килограммов скупали у копателей-бугровщиков сокровища и для себя, и для подношений вышестоящим особам. Из таких предметов состоит сибирская коллекция Петра I, которую преподнес как раз Гагарин. Но большую часть золота он оставил себе. На предложение Петра сдать всё, Гагарин ответил отказом, за что и был повешен в Петербурге. А сокровища князя остались в Тобольске и не найдены до сих пор.

В XX веке в Сибири спрятано золото Колчака, сокровища царской семьи, церковная утварь… Кладоискательство стало народным хобби. Находят бивни мамонтов, монеты, наконечники стрел… (см. ниже). Крупные клады так и остаются в тайне.

Источник: Read тоге: http://perevalnext.ru/zoloto-ermaka-zoloto-kuchuma/#ixzz5Y SKg7C2N.

Глава V

По вогульским следам

Источник по книге: Поморский город Соликамск. К 580-летию соляной столицы посвящается. Труппа авторов, 2010. – 280 с.: ил. – (Соликамские версты).

«Российское могущество прирастать будет Сибирью», – два с половиной столетия назад предсказал русский ученый М.В. Ломоносов (см. рис. 5.1).

Рис. 5.1. М.В. Ломоносов (1711–1765). Русский просветитель, ученый-энциклопедист, поэт, переводчик, физик, химик, астроном. Фото, Википедия.

Во многом, поэтому великий самоучка для нас является вторым человеком после лихого атамана Ермака Тимофеевича, который в 1581 году из строгановского Орла-городка, что чуть ниже Соли Камской, двинулся со своей дружиною на стругах на покорение Сибири. Двинулся – и покорил, с боем взяв столицу Сибирского ханства Искер, за что получил от Иоанна Грозного прощение и милости разные. Тут же, в Сибири, и сложил вскоре Ермак свою буйную головушку.

Рис. 5.2. Вход в Чаньвинскую пещеру. Современное фото, Интернет

Третьим же, – не по ранжиру вовсе или знатности, а в силу свершения своего, – в этом ряду людей, обративших свой взор на восток, стоит соликамец Артемий Бабинов – современник Ермака. Заслуга его в том, что именно он открыл сухопутную дорогу, которая накрепко привязала Сибирь к Руси Московской.

Парадных портретов Соликамского вожа никто не рисовал, биографов у него также не было, поскольку мало кто в Соликамске тогда представлял значимость открытия Бабинова. Поэтому до наших дней дошли лишь скупые сведения о его жизни. Известно лишь, что по своему происхождению Бабинов был крестьянином или посадским человеком, и проживал в деревне Верх-Усолке под Соликамском.

«Проведав про Государев указ о поиске дороги за Камень, Ортюшка, мужик справный, смекалистый, решил слепым котёнком по тайге не тыкаться. А зачем, когда есть пещера на Чаньве?! Пещера та

1 ... 30 31 32 33 34 ... 154 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)