Бабий Яр. Реалии - Павел Маркович Полян
Бабий Яр. Реалии читать книгу онлайн
Киевский овраг Бабий Яр — одна из «столиц» Холокоста, место рекордного единовременного убийства евреев, вероломно, под угрозой смерти, собранных сюда якобы для выселения. Почти 34 тысячи расстрелянных всего тогда за полтора дня — 29 и 30 сентября 1941 года — трагический рекорд, полпроцента Холокоста! Бабий Яр — это архетип расстрельного Холокоста, полигон экстерминации людей и эксгумации их трупов, резиденция смерти и беспамятства, эпицентр запредельной отрицательной сакральности — своего рода место входа в Ад. Это же самое делает Бабий Яр мировой достопримечательностью и общечеловеческой трагической святыней.
Жанр книги — историко-аналитическая хроника, написанная на принципах критического историзма, на твердом фактографическом фундаменте и в свободном объективно-публицистическом ключе. Ее композиция жестко задана: в центре — история расстрелов в Бабьем Яру, по краям — их предыстория и постистория, последняя — с разбивкой на советскую и украинскую части. В фокусе, сменяя друг друга, неизменно оказывались традиционные концепты антисемитизма разных эпох и окрасок — российского (имперского), немецкого (национал-социалистического), советского (интернационалистского, но с характерным местным своеобразием) и украинского (младонационалистического).
1130
См. URL: http://jewseurasia.org/page6/news26265.html
1131
Еврейская мысль (Одесса). 1919. № 11. 14 февраля.
1132
См. URL: http://evkol.ucoz.com/pogrom.htm
1133
Саржинская А. Еврейская кровь. Деникинцы vs нацисты // Хадашот. 2015. № 10. URL: http://archive.hadashot.kiev.ua/content/evreyskaya-krov-denikincy-vs-nacisty
1134
Суханов М. В Боярке открылся мемориал жертвам еврейского погрома // Хадашот. 2018. № 10. URL: http://archive.hadashot.kiev.ua/content/v-boyarke-otkrylsya-memorial-zhertvam-evreyskogo-pogroma
1135
Дубнов, 2004. С. 438.
1136
Назарова В.В. Братская могила евреев, погибших во время погрома в Глухове 7-8 марта 1918 года // Сіверщина в історії України. 2020. Вып. 13. С. 62-66. См. также: Вайнер Б. Три дня, разделившие историю на «до» и «после» // Еврейская панорама. 2020. №1. Январь. URL: https://evrejskaja-panorama.de/article.2020-01. tri-dnya-razdelivshie-istoriyu-na-do-i-posle.html
1137
Чарный, 2020.
1138
См. о ней и ее муже Александре: Липес, 2020.
1139
Липес, 2020.
1140
Эта новость широко прошла по еврейской прессе: 30 июня в украинском городе Тетиев был открыт памятник жертвам погрома 1920 года // Лехаим. 2020. 30 июня. URL: https://lechaim.ru/news/30-iyunya-v-ukrainskom-gorode-tetiev-byl-otkryt-pamyatnik-zhertvam-pogroma-1920-goda/; Еврейская панорама (Берлин). 2016. Декабрь. С. 27; и др.
1141
расстреливал евреев, а затем бежал от возмездия в США, где и почил, удостоившись некролога в украинской эмигрантской прессе» ( Чарный, 2020).
1142
Интересно, что многие еврейские беженцы от погрома из Тетиева поселились в Кливленде.
1143
Ср.: «Стену Плача разорили, и евреев в местечке нет» (Из воспоминаний Д. Г. Ульяницкого) // Еврейские корни: [форум]. 2018.19 августа, со ссылкой на: USHMM: David Ulyanitsky papers RG-31.007). URL: https://forum.j-roots.info/viewtopic. php?t=3319&start=20
1144
См. свидетельство Мозиаса в совместном издании Государственного архива Николаевской области и Николаевском обществе еврейской культуры: Еврейское население на Николаевщине: Сб. документов и материалов. Т. 2. Николаев: Атолл, 2004. С. 55-56.
1145
См. фотографию в сети: http://evkol.ucoz.com/pogrom.htm. Время съемки не указано.
1146
Другой такой пустошью памяти был Голодомор 1921-1922 годов, так называемый «Голод в Поволжье». При этом отдельные очаги памяти возникли непосредственно сразу же после этого голодомора. Так, в Саратове в 1922 году, на углу Волжской и Соборной улиц, был открыт Музей Голода, созданный историком Б.М. Соколовым и разгромленный в 1937 году (см. URL: https://djhooligantk.livejournal.com/1366684. html). В 2002 году в Москве во дворе дома 6 по Большому Левшинскому переулку был открыт памятник Фритьофу Нансену, педалирующий не полярнические, а гуманистические его заслуги (см. URL: http://mosprogulka.ru/places/pamjatnik_fritjofu_ nansenu). В 2011 году в Бузулуке — в Сквере Скорби, что на 21-й линии, — была открыта мемориальная каменная стела с надписью: «Землякам-бузулукцам, жертвам голода 1921-1922 гг. и начала 30-х годов XX века. 4 ноября 2011» (автор коллажа и текста — Александр Лубенец, резчик по камню — Василий Морозов: сообщено сотрудниками Бузулукского краеведческого музея). Мемориальная доска жертвам голода и их спасателям установлена и в с. Грачевка Бузулукского района.
1147
Записать их, в-четвертых, в жертвы, наверное, не получится.
1148
Червак Б. Провокація проти України. Повчальна історія з пам’ятником Олені Телізі // Радио Свобода. 2017. 2 января. URL: https://www.radiosvoboda.org/a/28210123.html
1149
Babyn Yar: History and Memory, 2016. Украинское издание вышло годом позже.
1150
Улица Б. Хмельницкого, 7. См. ее мультимедийную версию: http://memory.kby. kiev.ua/main.html#ua:O,collages,44,0,0:mode1,-56
1151
Конкурс проводился при поддержке Международного союза архитекторов (UIA),
URL: http://www.uia.archi. Подобно Б. Фуксману в 2011 году, Д. Тимиртей в 2016 году явно претендовал на то, чтобы считаться де-факто главным спонсором памятований. Он же явился спонсором знакового издания: Бабин Яр. Історія і память / Гл. ред. В. Гриневич и П.-Р. Магочий. 2-е изд. Київ: Дух і Літера, 2017.
1152
Каталог, 2017. С. 279.
1153
Технически, как проект, перформанс готовили Украинский кризисный медиацентр совместно с общественной инициативой «Украинско-Еврейская встреча».
1154
Торба В. Голос боли, который не умолкает // День. 2016.29 сентября. URL: https:// day.kyiv.ua/ru/photo/golos-boli-kotoryy-ne-umolkaet
1155
Упоминается в: Туровский И. Музыка памяти // Еврейская панорама. 2021. Сентябрь. С. 52. См. запись исполнения академическим хором «Крещатик» под руководством П. Струця: https://www.youtube.com/watch?v=PtZf_TlHcIQ
1156
Украинская премьера состоялась 3 октября 2018 года в Колонном зале Киевской мэрии.
1157
См., например: Шустер Live. 2016. 30 сентября. URL: https://www.youtube.com/ watch?v=dpMcWhEgElw&t=172s
1158
См.: Израильский президент воспитан на российской историографии, — Иосиф Зисельс // Центр гражданских свобод Украины. 2016. 29 сентября. URL: https:// ccl.org.ua/ru/positions/yzraylskyj-prezydent-vospytan-na-rossyjskoj-ystoryohrafyy-yosyf-zysels/. Зисельс даже вспомнил в этой связи такую деталь визита Ющенко в Израиль в 2007 году: «Делегация пришла в мемориал Яд ва-Шем и попросила показать документы, которые свидетельствуют о причастности Романа Шухевича к подобным преступлениям. Но никто ничего не смог показать. Этот стереотип не предусматривает доказательств, будто все это знают. Нет, не все это знают. Я, например, не доверяю тому, что не стоит на подтверждении архивных достоверных документов» (Выступление президента Израиля вызвало критическую реакцию в Киеве // newsru.co.il: [портал]. 2022. 28 сентября. URL: https://www.newsru. co.il/world/28sep2016/rivlin_ua_107.html). Деталь в таком изложении совершенно фантастическая, не имеющая ничего общего с архивной работой.
1159
Цит. по: Приман Ш. Бабий Яр: войны, демоны и амбиции // Еврейская панорама (Берлин). 2020. №7. С. 28.
1160
См. URL: https://govoritmoskva.ru/news/77786/
1161
См. о нем выше, на
