Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - Коллектив авторов
Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века читать книгу онлайн
Любая война – это трагедия, но вооруженные конфликты XX века отличались особой жестокостью. Мировые и гражданские войны деформировали границу между армией и мирным населением, а также стали удобным прикрытием для политических радикалов в организации массового террора.
Вы держите в руках тяжелую книгу. Ее авторы рассматривают те «темные стороны» вооруженных противостояний, о которых не всегда принято говорить, а многие не хотят и слышать – военные преступления и преступления против человечности, коллаборационизм, геноцид и массовые переселения. Ключевое внимание уделяется нацистской политике уничтожения, которая приняла наиболее жестокие формы на оккупированной территории СССР. Ряд статей посвящен событиям Гражданской войны в России, сложностям взаимодействия армии и мирного населения в годы Первой мировой войны, а также вопросам исторической памяти. Впервые публикуемые источники позволяют углубиться в такие сложные проблемы, как добровольное соучастие мирных граждан в нацистских расстрелах евреев; послевоенное восстановление Латвии и борьба с «лесными братьями»; политическое использование памяти о немецких преступлениях и коллаборационистах в советском обществе. Обо всем этом нелегко читать, но важно знать, осмыслять и помнить, дабы не допустить повторения в будущем.
Книга издана Российским военно-историческим обществом.
Основу сборника составили статьи, написанные по итогом докладов, озвученных на тематических секциях I и II Всероссийских военно-исторических форумов «Георгиевские чтения» (2019–2020 гг.)
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
По советам местных жителей нам можно было найти партизан и присоединиться к ним. Так мы и сделали. Мы направились в глухие районы Житомирской области: с[ело] Андрушевку, с[ело] Бровки, с[ело] Попеленя, с[ело] Червонне, с[ело] Гордынеевка и другие. В зимнее время с 1941 г[ода] по 1942 г[од] ходили по этим селам и при поддержке местных честных жителей занимались подпольной работой против фашистов, где в листовках призывали местных жителей объединяться в партизаны, не помогать фашистам ни работой, ни продовольствием. Проводить подпольную работу было очень трудно. Если фашисты узнают, что занимаешься подпольной работой с партизанами, или партизаны проделают операцию, нападение на фашистов, пустят под откос поезд с фашистами, то в этом месте фашисты уничтожали всех жителей и сжигали населенные пункты.
Летом в мае 1942 года меня, подозреваемого в подпольной работе с партизанами, фашисты с украинской полицией арестовали в селе Андрушевка и посадили в тюрьму, всячески издеваясь, избивали, не давали пить и есть дней 6–7. Я стоял на одном, ни в чем не признавался. Благодаря местным жителям, подпольным товарищам и командиру нашего отряда тов[арищу] Мхеда, которые достали документы на меня, что якобы я местный житель, и меня фашисты выпустили. Подпольную работу с партизанами я продолжал вести. В конце июля 1942 г[ода] меня снова арестовали и направили в концлагерь г[орода] Бердичева[1848]. Опять здесь устроили мне пытки, издевательства, но я держал себя твердо и не признался ни в чем. Опять-таки благодаря местным жителям и партизанам мне достали другой документ, что я якобы местный житель с[ела] Андрушевки, и меня из концлагеря Бердичева освободили. Обратно по возвращении к партизанам я продолжал вести подпольную работу.
В 1943 году в октябре месяце мы соединились по приказу с нашими войсками в с[еле] Андрушевке. После проверки и отдыха в декабре 1943 г[ода] я был зачислен обратно в армию и отправлен на фронт. В 1946 г[оду] демобилизовался.
Я хочу читателям еще рассказать, что я видел, когда я был вместе с партизанами в с[елах] Андрушевке, Попельня, Бровки и друг[ие], как фашисты издевались над мирными жителями. В 1942 г[оду] в с[еле] Андрушевке в день какого-то религиозного праздника в августе м[еся]це люди собрались в церковь молиться богу. Озверелые фашисты и полицаи окружили церковь, проникли в церковь, избили плетьми молящихся, священника и отправили на поля работать.
В с[еле] Андрушевка в начале мая 1942 г[ода] фашисты собрали всех евреев и которых выдали предатели коммунистов и комсомольцев и начали с ними кровавую расправу.
Некоторых живых закапывали в уборные ямы, маленьких детей брали за ноги, били головами и бросали в ямы, остальных подогнали к опушке леса, заставили вырыть ямы и расстреляли. После чего земля шевелилась от людей, закопанных еще живыми. Некоторым отрезали языки и выкалывали глаза. Очень трудно описать все подробности, что творили эти фашисты, люди, потерявшие все человеческие достоинства. Оберлендеры должны быть разоблачены и сурово наказаны самыми высшими мерами через повешение, чтобы никогда больше люди не проливали свою кровь от этих извергов. Этого требуют все миролюбивые люди нашего многонационального мира. Этого требую я, как перенесший страдания от рук фашистских извергов.
Все мы, люди земного шара, должны присоединиться к нашему дорогому мировому борцу за мир – Никите Сергеевичу Хрущеву[1849].
Прошу редакцию газеты «Правда» рассказать в газете читателям ужасы, пережитые мною, и что я видел во второй мировой войне[1850], как добивались фашисты «свободы» для простых людей.
Куропатов
12 апреля 1960 г[ода]
ГАРФ. Ф. Р-7021. Оп. 116. Д. 397. Л. 59–67. Машинопись. Подлинник. Автограф.
