Блог «Серп и молот» 2024 - Петр Григорьевич Балаев

не в состоянии отгадать слово, как в анекдоте про «Поле чудес». Скажите, если вы со мной не согласны, что технарям и медикам не надо понимать буквально их инструкции. Вы их сильно удивите. Да и кому сегодня это Евангелие особенно интересно, даже тем, кто себя православными называют, если по совести?

А люди раннего Средневековья и даже во времена Льва Толстого, особенно простолюдины, читали и понимали что они читают буквально, т. е. правильно. Поэтому Евангелие и другие священные книги, этот своеобразный свод законов для церкви, читать простолюдинам было категорически запрещено. Могло возникнуть в головах опасное вольнодумство.

Об историчности Иисуса и о соответствии его учению канонических Евангелий можно спорить и строить какие угодно версии. Но эти Евангелия есть. И в них четко написано, что нужно сделать человеку, как учил Иисус, чтобы спастись — лишиться всего имущества, отдать его своей… секте. Да, именно секте. Поэтому богатым получить спасение было очень тяжело. Слишком много пришлось бы пожертвовать секте. А бедному — легко, ему жертвовать почти нечего было. И да — у Иисуса была очень дорогая одежда, сотканная без швов. По тем временам — это круче Гуччи.

Получали ли адепты этой секты в обмен на свое имущество обещанное спасение, т. е., билет в рай — вопрос риторический, ответа от них из загробного мира пока не получено. Но такая секта была очень опасна для официальной церкви, т. е., для более большой секты, которая пользовалась поддержкой государства. Мало того, что она уводила часть паствы к себе, даже если эта паства была беднотой, но еще у богачей начинали извилины скрипеть: зачем вообще что-то жертвовать церкви, если спастись можно только при условии отдать всё?

Секта Иисуса была радикальной, а в нормальной секте можно было откупиться от Страшного суда некритичным для собственного благосостояния подношением. Но нельзя сказать, что с казнью Христа дело сектантов-радикалов умерло. Такие секты и в наше время периодически возникают и живут. Чем они привлекают адептов? Думаете тем, что обещают попадание в рай после смерти или еще какое-нибудь спасение?..

* * *

Да, радикальные секты по типу той, что организовал Иисус, вполне существуют внутри христианства — монастыри, монашество. Правда, с ними произошли некоторые очень забавные вещи…

У меня были знакомые, которые не верили ни в какого Всевышнего и ни в какие приходы Антихристов, но попали в тоталитарные секты, добровольно в них залезли. Что потом случилось с ними — не знаю, но причины таких поступков понятны.

Это пока мы молодые и здоровые, у нас жизненный опыт на уровне начинающих, мы все смелые и самонадеянные. Чем больше опыта и меньше здоровья, тем больше мы теряем самонадеянности. Мы начинаем очень многого бояться. «Шел, упал, очнулся, гипс». И вся жизнь полетела под откос. И собственное благополучие, и благополучие семьи, за которую несешь ответственность. Ты в этом атомизированном мире никому не нужен. Правительству? Плевало оно на тебя. Существующим политическим партиям? Не смешите меня.

Поэтому, когда у человека начинается в жизни черная полоса, он становится лакомой добычей для тоталитарных сект. Там он не один, там есть гарантия, что его никто не бросит на произвол судьбы. Взамен — имущество, доходы, остается в твоем распоряжении только самое необходимое для жизни. Остальное — туда, наверх, высокопоставленным, они распорядятся всем так, чтобы тебе после смерти было счастье. Они знают, как это делать. А твоё дело — вопросов не задавать. Да, это рабство, фактически, но зато тебе уже не нужно о чем-то беспокоиться в этой жизни.

Поэтому беднота шла в секту Иисуса, сегодня такая же беднота идет в тоталитарные секты, состоятельные люди в них — исключение, из числа особо подверженных психологической обработке. Но, кроме того, что обещанные спасение и рай — это… иллюзия, так скажем, но еще и «вход — рубль, выход — два». В этом плане тоталитарные секты — эффективней любой тюрьмы. Поэтому монастыри со временем стали выполнять и функции тюрем, туда ссылали в заключение.

Если бы христианство всю свою деятельность вело только как монашескую, то оно быстро растеряло бы всю паству. Радикальность сектантства опасна для самого сектантства, самые радикальные секты долго не живут. Поэтому само христианство (и все другие религии, конечно) — смягченный вид сектантства. В обмен на обещанное тебе спасение в раю — десятина и ей подобные налоги. И если даже нет десятины — обязательность оплаты ритуалов. Иначе попадешь в ад. А куда именно ты после смерти попадешь — ты претензий потом в суде церкви не предъявишь. Трупы иски в гражданские суды не подают.

Вот поэтому, как только Ленин зачитал на съезде свой проект Устава РСДРП, так его почти сразу противники обвинили в сектантстве. Мы в Движении посмеиваемся, что и нас обвиняют в сектантстве, мол, этим гордиться даже можно, нас, как и большевиков. На самом деле гордиться здесь нечем. Это была клевета на позицию Ленина и его сторонников. Безобразная и бессовестная клевета как раз со стороны тех, кто, в противовес Ленину, стремился создать именно партию сектантского типа. Не радикальную секту, конечно, что-то навроде церкви. Да-да, чтобы обещать рай, т. е., коммунизм, но где-то там, в неопределенном будущем, когда Мессия явится… извините, когда условия созреют…

* * *

На сегодня пока — совсем коротко. Вы теперь, наверно, отчетливей понимаете, почему Ленин обвинил своих меньшевистских противников в догматизме? Другими словами, в стремлении превратить марксизм в аналог религиозного учения.

И почему буржуазные партии так тесно связаны с церковью, да и сам процесс выхода буржуазии на политическую арену начался с Реформации.

И теперь посмотрите на Гену Зюганова и КПРФ. Что там у них с церковью происходит?

* * *

Где там была телега, впереди лошади или за ней — не так важно, но само развитие буржуазии, как класса, рвущегося к власти, неразрывно связано с церковным реформаторством. Только не надо считать, что церковное реформаторство затронуло лишь протестантские течения в христианстве, а католики и православные остались на уровне Средневековья. Всё христианство подверглось реформации. И не только оно. И не надо думать, что это ушло в прошлое, я имею ввиду то, что буржуазная этика пропитана религиозностью. Поинтересуйтесь, например, на чем клянутся в суде в США. А в России вы прямо видите, к чему привел приход к власти буржуазии в плане отношения этого буржуазного государства к церкви.

И если вы внимательно посмотрите на буржуазные политические партии, то заметите, что они… да их лидеров и всю верхушку можно