Земля Донская. От Ростова-на-Дону до Азова - Юрий Павлович Супруненко
Возможно, Барбаро искал и нашел подземную крипту (часовню под храмом, служившую для погребения) византийских времен. В его время она была полностью засыпана землей, и до сих пор остаётся загадкой, для каких целей её изначально построили. Прошли века, горная порода обвалилась, строение было открыто во второй раз, уже в наше время. Исследования показали, что алтарная часть крипты направлена не на восток, как во всех христианских храмах, а в противоположную сторону – на запад. Это наводит на мысль, что часовня была предназначена не для служения Богу, а совсем наоборот – для проведения зловещих ритуалов в честь князя тьмы…
Одной из любимых легенд нынешних кладоискателей является легенда о золотом коне Чингисхана, якобы спрятанном где-то в Ростовской области, неподалеку от реки Дон. Правда это или вымысел? Возможно, когда-нибудь и его найдут археологи, как Генрих Шлиман в своё время Трою.
Легенда повествует, что был у Чингисхана конь, полностью отлитый из золота. Он находился в стане Золотой Орды, неподалеку от места, где сейчас расположен современный Ростов. Коня этого украли казаки, которые рискнули напасть на стан двумя группами. Пока одна группа отвлекала на себя внимание, вторая увозила коня. Погоня настигла казаков. Почти всех казаков перебили, да только конь как сквозь землю провалился. По одной из версий, в Кобяковом городище, что раскинулось под землей, по другой – затопили его казаки в Кумано-Манычской впадине, по третьей – последний приют золотой конь нашёл в устье Дона, неподалеку от реки Азовки, в довольно болотистом месте.
Много легенд на земле ростовской. Что правда, а что вымысел – поди разбери. Однако почему бы не представить себе глубокое речное дно, где ждет своего часа конь из чистого золота.
Путешествие по окрестностям
Порт пяти морей
Современный Ростов-на-Дону расположен в пределах западной части Нижнедонского туристского района, занимающей приблизительно земли вдоль Дона: от Азовского моря до города Константиновска с прилегающими к ним территориями. Богатство природных и историко-культурных ресурсов делает её интересной для развития познавательного, оздоровительного и лечебного туризма. В пределах района расположены важнейшие туристско-экскурсионные центры, такие как Таганрог, Новочеркасск, Азов, Аксай, Старочеркасская, Танаис, Раздоры и Пухляковка, Семикаракорск, Волгодонск с Цимлянском и другие.
Столичные «городки»
По всему Дону встречаешь бывшие столицы донского казачества. Сегодня и одна из старейших станиц Раздорская, и тихий, несуетный Старочеркасск, и стремительно обретающий современный облик Новочеркасск – своеобразные казацкие музеи под открытым небом.
Укрепленный городок Раздоры стал первым центром донского казачества. Здесь река перед большим островом Поречным «дробится» на два русла. Отсюда, видимо, и название станицы. Судя по старинным картам, городок стоял на юго-западной части острова Поречного – напротив нынешней станицы Раздорской. Подступиться к донским городкам врагам было нелегко. «Городки наши не корыстны, но добывать их нужно было твердо головами», – говорили донцы.
Остров Поречный, согласно летописям, дал рождение станице Раздорской в 1549 году. Археологи исследуют его каждый год, и уже определены контуры оборонительных валов и былых гаваней в окружении могучих старых верб, поселения людей каменного, бронзового и железного веков, а также эпохи Средневековья. В целом термин «ракушечно-ярская культура» появился в археологических словарях благодаря исследованиям, связанным с Поречным.
В 1990-х годах здесь обнаружено уникальное захоронение древнего болгарина в полном облачении, жившего и умершего где-то около 670 года н. э. Полностью сохранилось вооружение воина: металлический панцирь, лук с костяной обкладкой, украшенной узором, двуручный меч, колчан со стрелами; позже учеными было установлено, что этот двухметровый богатырь был военачальником хана Аспаруха.
Раздорский городок – поистине родовое гнездо донского казачества. Здесь в 1570 году на Войсковом круге была зачитана грамота Ивана Грозного о службе донцов Российскому государству, здесь изготовлял свои струги для походов по Дону и Волге Ермак Тимофеевич, здесь готовился к покорению Азова молодой российский флот Петра I, жила знаменитая «кавалерист-девица» Надежда Дурова, писательским талантом которой восхищались А.С. Пушкин и В.Г. Белинский. Отсюда атаманы уводили казаков в морские походы, и тут же встречали царских послов.
Станица Раздорская. Вид на остров Поречный
В наши дни в станице бережно сохраняют и гостеприимно предлагают для осмотра памятники казачьей истории: курень, дом зажиточного казака, дом торговца, торговую лавку, церковно-приходскую школу. Раздорский этнографический музей-заповедник включает станицу Раздорскую, хутор Пухляковский и Каныгин, острова Поречный и Гостевой, правобережные придонские склоны; в музее открыты выставки по истории и культуре донского казачества, проводятся этнографические программы («Песни и обряды раздорских казаков»), пешеходные экскурсии и фольклорный праздник «Троица в Раздорах».
Монастырский городок или Монастырский яр – это вторая столица донских казаков, находившаяся здесь с 1620 по 1637 год. Это знаменательное место на Дону. Суда, идущие мимо установленного на берегу памятника-часовни, дают гудок в честь похороненных здесь казаков. Именно здесь было принято решение о военном походе на Азов в 1637 году. Турецкий Азов был штурмом взят казаками и удерживался в течение почти шести лет против превосходящих сил противника. Это была третья казачья столица.
С Монастырским городком связана трагедия, случившаяся якобы после одного из казачьих набегов. Возвращаясь после удачной стычки с неприятелем, казаки остановились в этих местах, чтобы разделить богатую добычу-«дуван». Но как люди разгульные и лихие, они широко праздновали победу и в пьяном веселье потеряли бдительность. Ночью турки и татары, пользуясь такой расслабленностью, напали на отряд и истребили почти всех донцов.
Скорбь о погибших и жажда мести привели к сакрализации этого места. Неистребимая ненависть к врагам побуждала казаков к штурму Азова. Но царь, поблагодарив за «крепкостоятельство», всё же посоветовал оставить город. В Монастырский городок пришли те, кто получил тяжелые увечья и ранения. Через несколько лет поселение захватили азовские турки, постройки сожгли, а население просто выгнали. Урочище на долгие годы обезлюдело.
Уже после того как центр Войска был перенесен в станицу Черкасскую, Монастырский яр оставался сакральным местом, куда отправлялись престарелые казаки доживать свой век. Это стало почётной и уважаемой традицией. В 1867 году здесь была возведена часовня, воспроизводящая один из местных храмов времён Азовского сидения. В основании часовни заложили ларец с собранными на урочище останками казаков. Часовню освятили во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
Роль некрополя городок играл и в последующие времена. К старинному казачьему мемориалу свозились тела из разных районов Подонья. Так, в 1924 году сюда были торжественно перенесены останки красноармейцев, павших в боях за Старочеркасскую, Аксай, Ростов. Но, несмотря на сакральность места, часовня была варварски разрушена в 1936 году. Захоронения продолжались к востоку от фундамента. Здесь нашли последний приют одиннадцать краснофлотцев, павших в 1941 году при обороне Таганрога.
Вид на станицу Старочеркасская
В 1974 году мемориал «Монастырское урочище» был взят под охрану государством и, главное, – установлен
