Блог «Серп и молот» 2023 - Петр Григорьевич Балаев
Блог «Серп и молот» 2023 читать книгу онлайн
Запомните, затвердите себе — вы своего ребенка не воспитываете! Точнее, вы можете это пробовать и пытаться делать, но ваш вклад в этот процесс смехотворно мал. Вашего ребенка воспитывает ОБЩЕСТВО.
Ваши представления о том, что вы занимаетесь воспитанием своего ребенка настолько инфантильно глупы, что если бы вы оказались даже в племени каких-нибудь индейцев, живущих в условиях первобытных людей, то они бы вас посчитали умственно недоразвитым чудаком с нелепыми представлениями о мире.
Но именно это вам внушает ОБЩЕСТВО, представленное государством, и ответственность за воспитание ваших детей оно возложило на вас лично, сопроводив это еще и соответствующими штрафными санкциями.
…
Нужно понимать и осознавать, что государство, призывая вас заводить больше детей, всю ответственность за их воспитание переложило на вас лично, при этом, создав такие условия, что ваше воздействие на ребенка теряется в потоке того, что прямо вредит воспитанию, калечит вашего ребенка нравственно и физически…
Почему мы все не видим ВРАГА, который уродует нас и наших детей? Мы настолько инфантильны, что нам либо лень, либо страшно думать о том, что этот ВРАГ нас самих назначает виноватыми за те преступления, которые он совершает?
Да, наше Коммунистическое Движение имени «Антипартийной группы 1957 года» заявляет, что ответственность за воспитание детей должно на себя взять ГОСУДАРСТВО. В том числе и за то, что в семье с ребенком происходит. Государство должно не только оградить детей от пагубного влияния в школе, на улице, от средств массовой информации и коммуникаций, но и не оставлять маленького человека на произвол родителей.
ГОСУДАРСТВО должно обеспечить вашему ребенку условия для его трудового и нравственного воспитания, его физического и интеллектуального развития. Государство должно стать тем племенем, живущем в условиях первобытного коммунизма, только на высшем его этапе, для которого нет чужих детей, для которого все дети свои родные. В первобытных племенах, которые еще сегодня сохранились в изоляции, воспитательного, педагогического брака — нет…
Понимаете, самое страшное в том государстве, в котором мы живем, не опасность потерять работу, которая за собой потянет ипотеку и другие проблемы. Не этим особенно страшен капитализм. Он страшен тем, что потерять своего ребенка в его условиях — такая же опасность, как и опасность остаться без работы и дома.
(П. Г. Балаев, 26–27 мая, 2023. «О воспитании»)
-
Но какими мы были идиотами! Это даже вспоминать стыдно. Конец 80-х, начало 90-х — первые китайцы в СССР, приграничная торговля. Пуховики, джинсы… Поселок Пограничный. Там и половина собак знали команду «Смирно». Первые покупатели у китайцев — офицеры и их жены. Смеялись: «Чуханы узкоглазые! Голодранцы!».
Да, не очень презентабельно выглядели в то время сельские жители Поднебесной, которые торговали на рынке в Пограничном. Половина в китайских армейских шинелях.
Стоит такая офицерская жена, торгуется с китаянкой за пуховик и на лице у нее такое уж презрение, уж такой интернационализм, аж химия на голове распрямляется. Китаянка же в шинели! Твоему мужу, дура, такую бы шинель на службу вместо суконной, помнящей войну Петра Первого со шведами. Да из своего гарнизона в ближайшую деревню сходи, полкилометра по раздолбанной грунтовке, посмотри, в чем там народ ходит, там еще ватники за повседневную форму одежды и кирзовые сапоги у половины мужиков. Дура гарнизонная — сравниваешь себя, почти городскую, с деревенской китаянкой. Потом торговля начала расширяться и поехали несколько другие китайцы, тут уже другая песня началась, новый гимн интернационализму: они нас грабят и на нас, вчера еще советских и гордых, наживаются, наш лес вывозят. А те китайцы, которые когда-то были одеты в шинели, теперь уже… Как стыдно!
А зачуханный поселок Пограничный, несмотря на всю приграничную торговлю, как был зачуханным, так и остался им до сегодняшнего дня, а на месте китайской приграничной деревушки Суйфэньхэ вдруг неожиданно возник город, буквально за три-четыре года, он сейчас, поговаривают, больше столицы Приморского края Владивостока, там уже чуть не небоскребы стоят.
И тут у бывших гордых советских стали возникать вопросы: почему мы, бывшие гордые советские, живем, как свиньи и у нас всё зачуханное, а какие-то китайцы…! И этим нам, бывшим гордым советским, наши бывшие партийные секретари отвечали: живительная сила рынка и могучая поступь капитализма, вот почему в Китае так!
А как им не поверить, если они, эти бывшие партийные, курс научного коммунизма изучали и вчера еще только были пламенными коммунистами? Правда, что-то подозрительно быстро они перековались вплоть до монархистов, но лица-то у них остались прежние, честные.
Когда Мишка Горбачев приехал с визитом в Пекин и стал там с Дэн Сяопином обсуждать проблемы социализма, я сейчас смотрю на это фото и понимаю выражение лица Дэн Сяопина — он с этой парочки охренел. Таких долбо… он еще не видел.
А потом наши туристы и челноки поехали в Китай, а там — ужас! В магазинах, есть всё, как в Греции, везде ресторанчики, салончики. Какие-то мастерские, швейные и електрические, китайцы в поте лица трудятся, деньгу зашибают, только в путь. Всё делают, хоть и не так, как японцы… О-о! Китайское качество! Куда им до японцев! Как всё это стыдно вспоминать!
Но вроде вы уже поняли, что Горбатый и вся КПСС вместе со всеми ее профессорами-экономистами и прочей философской шушерой, вас элементарно на… (ну как здесь без матерщины?!) насчет того, что они хотели «обновленного социализма», но вы до сих пор верите, что они про капитализм в Китае говорили вам правду. Здесь они врали, там врали не очень, а тут одну правду-матку резали?
А теперь вам выкормыши этой швали, ее подросшее поколение, новая шваль, объясняет, что в Китае реставрирован капитализм. Ну, если еще не полностью, то уже вот-вот будет полностью, потому что всё это частное предпринимательство, все эти магазины и рестораны для социализма опасная штука, очень вредная, оно, это предпринимательство, социализм в Китае, его остатки, окончательно погубит. Потому как — мелкобуржуазная психология. О-о! Эта мелкобуржуазная психология — страшная вещь, только нюхнет ее коммунист и — всё, сразу пропал. А она больше всего, эта психология, размножается в разных кафе и ресторанах, да там, где тётки себе педикюр делают. Там сразу ею заражаются и уже не излечиваются. Все эти частные развратные мелкобуржуазные заведения — страшно вредная штука для социализма.
Я вам скажу, что для социализма полезно. В моем селе с громким названием Ленинское, которое оно получило почти сразу после смерти Сталина вместо какого-то задрипанного «Колхоз имени 3-го полка», на въезде в село, у самой дороги, стоял продуктовый магазин. У боковой стены магазина на двух больших камнях лежала широченная длинная доска. Каждый день после работы на этой доске сидели мужики, рабочие совхоза, и культурно отдыхали, купив в магазине инвентарь для культурного отдыха. После культурного отдыха они тут же из положения сидя переходили в положение лежа продолжать отдых. Потом из района приезжала машина медвытрезвителя и отвозила их для дальнейшего отдыха в Хороль. Вот такой «ресторан» для социализма полезен, потому как он государственный, а не частный: камни из государственных недр, доска скоммунизженная с государственной лесопилки. И официантов, этого мелкобуржуазного пережитка, не было. Каждый сам себя обслуживал, сам себе и товарищу по партии (да, партийных там половина, минимум было, у нас же была партия рабочего класса) набулькивал.
А то, что в «Колхозе имени 3-го полка связи» была артельная чайная, куда после работы мужики из колхоза и МТС заходили по кружке пива выпить, стопку опрокинуть, поговорить, в домино-шашки поиграть — это мелкобуржуазный сталинистский пережиток. Партия это переборола вместе с культом личности.
Ну и одна парикмахерская для разных женщин с мелкобуржуазной психологией на весь район осталась, в районном Доме Быта. Всякие модистки-частницы в селах при Никите пошли в совхоз производительным трудом на фермах заниматься.
Больше 100 тысяч всяких артелей, этой мелкобуржуазной предпринимательской заразы, в СССР было, не считая всяких частников, у которых и сапоги можно было починить, и прическу женщине сделать — всё это вредное для социализма махом под нож. Чтобы никакой китайской… прошу прощения, мелкобуржуазной заразы не было в СССР!
Потому как при социализме настоящем, после работы и в выходной водку не в ресторанах и чайных надо употреблять, а в подворотнях и, если интеллигентный — на кухне дома. Потому как в ресторане тебя не потянет к разговору о политическом моменте и о борьбе с влиянием империализма, а вот на кухне — самая для этого атмосфера.
Запомните, мужики, социализм — это когда бухают на кухнях и
