Камень Христа - Анатолий Тимофеевич Фоменко
Камень Христа читать книгу онлайн
Авторы показывают, что с Рождеством Христа и Бегством Святого Семейства в Египет напрямую связан камень Алатырь-Алтарь, хорошо известный по русским старинным сказаниям. Он возник как объект поклонения в XII веке во время Рождества Христова на мысе Фиолент в Крыму. Затем Камень был перевезен в Поволжье, где стал одним из символов православного праздника Преполовения на Руси.
Позже Алатырь оказался в Москве, где стал знаменит как священный Кремлевский Камень. Потом, в начале XVII века, его перевезли в Англию (Ирландию, Шотландию), где он стал широко известен и почитаем как Камень Судьбы (Скунский Камень) и был встроен в трон Эдуарда Исповедника, на котором и поныне коронуются английские монархи.
Начиная с XII века этот священный ордынский камень Алатырь породил разнообразные подражания, а именно — множество «античных» и «языческих» алтарей, широко распространившихся по всему миру. Об их христианском происхождении потом забыли. Новая хронология возрождает эту историческую память и проясняет многое в русской и всемирной истории.
Рис. 58. Пещерный Храм Рождества Христова на мысе Фиолент в Крыму. То есть на знаменитом «острове Буяне». Эта и три следующие фотографии сделаны А. Т. Фоменко в 2019 году
Рис. 59. Пещерный Храм Рождества Христова на мысе Фиолент. Крым. 2019 год
Рис. 60. Пещерный Храм Рождества Христова на мысе Фиолент. 2019 год
Рис. 61. Пещерный Храм Рождества Христова на мысе Фиолент. 2019 год
ВЫВОД. Становится понятно, в чем заключалась святость Камня Христа = Камня Судьбы = камня Алатырь. Он был самым непосредственным образом связан с Рождеством Христовым «в пещере». Ведь на нем лежал Иисус в первые минуты Своего Рождения. На нем Его обмыли и запеленали. Рядом лежала Богородица, счастливо перенесшая опасную операцию. Потом Камень бережно выпилили примерно по размеру тела Младенца, то есть вырезали ту небольшую часть «каменного стола», на которой лежал новорожденный Младенец. Ясное дело, камень стал семейной царской реликвией. Но по прошествии нескольких сотен лет о его происхождении и сути, в основном, забыли. Остались русские сказания об Алатыре и заговоры от кровотечения. В начале XVII века англичане стали поклоняться этому Камню, перевезенному в Англию. Однако они утратили память о том, что это — русский белый камень Алатырь. Который был весьма известен на Руси.
ВЫВОД. Отметим, что камень Алатырь «был свидетелем» тяжелой и оказавшейся удачной операции, сделанной врачами Богородице. Тем самым как бы сам приобрел целительную силу. Становится понятно, почему русские сказания об Алатыре-Алтаре уверяют, что камень исцеляет все болезни. Недаром комментаторы отмечают: «Отсюда и в великороссийских заговорах — камень Алатырь везде является одаренным чудною против всяких болезней силою» [9:2], с. 14.
ВЫВОД. Поскольку Камень Судьбы в Англии это, скорее всего, и есть ордынский камень Алатырь, то становится понятно, почему на нем мог быть крест, христианский символ (как сообщается в Википедии). Вот только потом крест почему-то сбили или затерли: сегодня на Камне креста нет.
10. Почему камень Алатырь белый? Ответ: потому, что Рождество Христово произошло на мысе Фиолент, где высится береговая скала, сложенная из белого мела. Рядом с ней и находится Пещера Рождества
В большинстве сказаний об Алатыре подчеркивается, что он — БЕЛЫЙ. Спрашивается, почему? Оказывается, в рамках Новой хронологии ответ прост. Посмотрим на фотографии мыса Фиолент, сделанные сверху, со спутника, рис. 62, 63 и 64. Хорошо видно, что прямо от моря вверх поднимается белая меловая гора. Наверху и находится Пещера Рождества, где потом был устроен пещерный храм Рождества Христова. Меловая гора видна на фотографиях справа от пляжа (при взгляде с моря). Однако пройти к ней с пляжа по берегу нельзя — этому препятствуют скалы, уходящие в воду. Но можно проплыть вдоль берега, и тогда вы увидите уходящие вверх белые склоны и оторвавшиеся валуны из мела, скатившиеся в воду. Обломки мела, попавшие в море, слегка растворяются, мажутся, оставляют белые следы. Г. В. Носовский и В. А. Рудников лично убедились в этом, проплыв однажды это расстояние во время визита на Фиолент, как показано на рис. 65.
Рис. 62. Мыс Фиолент, Пещера Рождества и белая меловая гора. Крым. Снимок со спутника. Взято из Интернета
Рис. 63. Мыс Фиолент, Пещера Рождества и белая меловая гора. Рядом, слева, в море видна скала Святого Явления с крестом. Снимок со спутника. Взято из Интернета
Рис. 64. Мыс Фиолент, Пещера Рождества и белая меловая гора. Снимок со спутника. Взято из Интернета
Рис. 65. Схема, показывающая, как надо подплыть к белой меловой горе на мысе Фиолент с пляжа. Схема составлена Г. В. Носовским
На рис. 66, 67, 68 и 69 представлены фотографии крутого обрыва вдоль мыса Фиолент, сделанные с проплывающего вдоль берега катера. На рис. 66 мы видим скалу Святого Явления с крестом на вершине. Катер плывет слева направо. Наверху обрыва виден купол новой церкви Святого Георгия, за которой, совсем рядом, находится старинный пещерный храм Рождества Христова. Катер плывет дальше. На рис. 67 видно, как в объективе появляется меловая гора. На рис. 68 и 69 катер проплывает в точности напротив огромного мелового обрыва. Хорошо видны яркие белые глыбы, оторвавшиеся от массива и застрявшие на склоне, когда скатывались вниз.
Рис. 66. Четыре фотографии крутого обрыва вдоль мыса Фиолент, сделанные с проплывающего вдоль берега катера. Здесь сначала мы видим скалу Святого Явления с крестом на вершине. Катер плывет слева направо. Наверху обрыва виден купол новой церкви Святого Георгия, за которой находится старинный пещерный храм Рождества Христова. Крым. Фотографии сделаны нами в 2010 году
Рис. 67. Катер плывет дальше. Видно, как появляется белая меловая гора Фиолента. Наша фотография. 2010 год
Рис. 68. Катер проплывает прямо напротив огромного мелового обрыва. Хорошо видны особо яркие белые глыбы, оторвавшиеся от массива и застрявшие на склоне при скатывании вниз. Наша фотография. 2010 год
Рис. 69. Катер проплывает белую меловую гору. Пейзаж меняется, склоны становятся темными. Наша фотография. 2010 год
Становится понятно, почему камень Алатырь, вырезанный в Пещере Рождества, стал считаться белым. Ведь он находился рядом с белой меловой горой. Сам по себе этот Камень (в виде выпиленного блока-параллелепипеда), скорее всего, не был чисто меловым. Но находящаяся рядом белая гора из мела была ярким отличительным признаком всего Фиолента, и потому белый цвет, естественно, стал постоянно сопровождать легенды о священном «Камне с Фиолента».
Комментаторы справедливо подчеркивают, что «САКРАЛЬНЫЙ КАМЕНЬ ИМЕЕТ ПОСТОЯННЫЙ ЭПИТЕТ БЕЛ-ГОРЮЧ (именно цвет мог стать решающим фактором при замещении сложного слова «Алатырь» названием алебастра, ср. Белатырь ниже)» [9:2], с. 27. Напомним, что алебастр — белый.
А также: «Главные эпитеты, сопровождающие Алатырь в заговорных текстах, — БЕЛ(ЫЙ) И ГОРЮЧ(ИЙ)... ПЕРВОЕ МЕСТО, БЕЗУСЛОВНО, ПРИНАДЛЕЖИТ ЭПИТЕТУ БЕЛ(ЫЙ): в нашем материале текстов, где он фигурирует, не менее 70» [9:2], с. 28.
11. Камнем Алатырь называли как символ Рождества, то есть каменный блок, на котором лежал новорожденный Иисус, так
