Первая китайская Империя - Владимир Андерсон
[
←8
]
[
←9
]
Фактически была ещё третья сторона — община, но в дальнейшем развитии событий, путём реформ, община была превращена в административный институт Власти, и крестьяне, входившие в неё перешли либо в разряд государственных крестьян, либо частновладельческих, но под контролем государства.
[
←10
]
Это вовсе не значит, что торговля была чем-то ограничена в плане размаха, совсем наоборот, столь быстрое развитие денежной торговли создавало препятствия на пути регулирования отношений внутри княжеств и между ними. В том числе и из-за необходимости устанавливать заставы (и от разбойников, и для сбора пошлин).
[
←11
]
Я имею в виду в первую очередь фальшивомонетчество.
[
←12
]
На мой взгляд здесь фактор «способствования объединению страны» имеется в виду в контексте взаимозависимости княжеств друг от друга вследствие укрепления связей, в результате ведущий к устремлениям на объединение для укрепления этих связей.
[
←13
]
В следующем пункте эти учения будут рассмотрены подробнее, что касается остальных, то их суть описана не будет, будет указание на всеобщее их влияние на весь Китай в целом, и княжество Цинь в частности.
[
←14
]
Характер и определённый уклон в источниках того времени даёт основания говорить, что идеи об объединении Китая в рамках единой Власти развивался долго и целенаправленно, в результате приведя к тому, что «странствующие учёные» расхаживая по княжествам и организовывая различные «форумы», активно обсуждали этот вопрос. Нередко они оказывали непосредственное влияние на князей.
[
←15
]
Под самим понятием «цивилизационной потребности» я понимаю возможность получения максимального количества прибавочного продукта при сохранении органов Власти, регулирующих отношения между различными слоями Общества.
[
←16
]
Беглые рабы образовывали иногда целые толпы и их даже называли «разбойничьи орды» [3, с.498].
[
←17
]
Сам факт расширения числа обрабатываемых земель предполагал появление новых лиц, ими владеющих — чем больше земля, тем сложнее ей управлять, то есть необходимо увеличить количество тех, кто ей управляет.
[
←18
]
Крупные землевладельцы нередко были и крупными торговцами, либо имели более налаженные связи с торговцами, чем аристократы. В условиях раздробленности наследственной аристократии сложнее установить связь с соседними княжествами, чем крупным землевладельцам и торговцам, у которых нет споров по династическим вопросам.
[
←19
]
Реформы Шан Яна из принципов: «законы должны отвечать духу времени», «устанавливать правопорядок, сообразуясь с событиями» [4, с.49].
[
←20
]
В данном вопросе с Фань Вэнь-Ланем я согласен только в вопросе относительно развития культуры.
[
←21
]
«Шуй» по-китайски означает воду. Скорее всего, в понимании Шан Яна налоги должны были течь в казну как вода в реке. Я пишу данный комментарий в сноске, потому что не уверен, что речь идёт именно об этом иероглифе (похожее звучание могут иметь разные морфемы с разными значениями). Я подразумеваю иероглиф.
[
←22
]
Не заявившему о преступлении грозила смертная казнь; «… доносчику выдавалась такая же награда, как и убившему врага, а за укрывательство наказывали, как за измену» [4, с.49].
[
←23
]
Я согласен с мнением Переломова Л.С., что здесь идёт речь о драках между общинами. Возможно, институт кровной мести.
[
←24
]
Имелось два вида колесниц: «атакующая» (4 лошади, 3 человека) и «оборонительная» (12 волов, 72 человека). При каждой из колесниц располагалось по несколько тысяч воинов. Подробнее об этом у Г.Н. Караева «Военное искусство Древнего Китая».
[
←25
]
Подробнее о значении стрелкового вооружения будет рассказано в пункте «Вокняжение Ин Чжэна в княжестве Цинь. Черты характера Ин Чжэна. Завоевание Китая Ин Чжэном».
[
←26
]
Товарами, которые они перепродают из одного княжества в другое интересуются лично князья в силу количества этих товаров. Князья не заинтересованы в прекращении движения этого потока и стремятся взять торговцев под свой контроль, но в силу межкняжеского характер торговли сами торговцы обладают возможностью маневрировать между князьями, что приводит к ситуации взаимного соперничества князей и торговцев, при том, как внутри княжества, так и между ними.
[
←27
]
Торговцев как новый социальный слой называли «шан жэнь» [3, с.493]. В переводе с китайского «шан» — верх, «жэнь» — человек, что характеризует отношение к данному слою в то время, по всей видимости, в плане достатка.
[
←28
]
Также можно отметить и запрещение крестьянам отходить от занятий земледелием: «Ему (крестьянину — прим. перев.) запрещено заниматься другими делами» [13, с.294].
[
←29
]
Термин «сохранение» означает путь к утверждению власти наследственной аристократии и князя как вана. Термин «расширение» означает путь к созданию чиновничьего аппарата и самодержавной власти князя для последующих завоеваний.
[
←30
]
«Лунь юй» — запись высказываний и поступков Конфуция [14, с.60].
[
←31
]
Это понимание подданными воли правителя при Ин Чжэне приведёт к новому пониманию Власти и самого правителя, с его последующим обожествлением. Со временем это возродит священный культ Неба и снова станет отождествлять его с правителем.
[
←32
]
Его значением в проведении реформ первого централизованного государства можно кратко охарактеризовать его отношением к власти императора: «… Входят (по всей видимости, речь идёт о «странствующих учёных» — В. Самощев) с ложью в душе, а выходя, судачат в переулках. Они считают славой отсутствие императора. Они считают почётным иметь разные мнения. Они ведут массы к созданию клеветы» [6, с.316]. Хотя факт того, что именно он проводил эти реформы до конца является невыясненным.
[
←33
]
Лично я согласен с определение «грабительские» только в том контексте, что в экономическом плане они ослабляли другие княжества и укрепляли Цинь. С точки зрения моральной стороны здесь нет ничего неправильного — это политика объединения в рамках одной Власти, возможная в варианте с легистской формой устройства только таким способом.
[
←34
]
Мнение Цзя И.
[
←35
]
Ссылка на это событие использовалась ранее.
[
←36
]
До словно «Китайское государство» или «Китайские государства» в зависимости от различных факторов «Уточнение числа предметов, обозначаемых существительным, происходит только
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Первая китайская Империя - Владимир Андерсон, относящееся к жанру История / Политика. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
