История отношений между русскими князьями Рюрикова дома - Сергей Михайлович Соловьев

class="p">166

Там же, № 2.

167

Союз был заключен Мономахом, см. Лавр. стр. 103. О походе см. там же, равно Кенигсб. 123.

168

II, 130.

169

После вторичного изгнания Изяслава Всеволод получил Чернигов; так следовало, потому что Чернигов был старшим столом после Киева (см. Степей, кн. I, 235), и Святослав, заняв последний, должен был отдать Чернигов старшему по себе; след., нет никакого основания отвергать известие Татищева об этом (II, 127).

170

Что был выгнан Мономахом, говорит один Татищев (II, 131). Но кем же другим? Татищев называет Бориса Святославичем: здесь он введен в заблуждение некоторыми списками летописи; из дошедших до нас эта ошибка находится в Софийском, стр. 137. Где был прежде Борис, летописи не говорят, один Татищев говорит, что в Вышграде (II, 127).

171

См. мое исследование «Об отношениях Новгорода к в. князьям», примеч. 105.

172

Лавр. 103: «и Олег приде (в Чернигов) из Володимеря выведен».

173

Всеслав опять приступал к Новгороду тотчас по смерти Святослава. См. духов. Мономаха, 32, 33.

174

Кенигсб. 124.

175

Духов. Моном. 33; Кенигсб. 124.

176

Кенигсб. 124, 125, 126.

177

Ипатьев. 13.

178

Кенигсб. 126: «Бе же Изяслав муж взором красен, телом велик, незлобив нравом, крива ненавидя (а между тем обманом и клятвопреступлением захватил Всеслава), любя правду, клюки же в нем не бе, ни льсти, но прост умом, не воздая зла за зло; колико бо ему сотвориша кияне, самого выгнаша, а дом его разграбиша, и не возда противу тмоу зла».

179

Лавр. 92.

180

Там же: «Се же Кыеве княжа, быша ему печали болше, паче неже седящу ему в Переяславли. Седащю бо ему Кыеве, печаль бысть ему от сыновець своих яко начата ему стужати, хотя власти, ов сея, ов же другое; се же смиривая их, раздаваше волосте им. В сих печали всташа и недузи ему, приспеваше старость к сим».

181

Лавр. 93.

182

Там же, 87.

183

Так говорю я на том основании, что по кончине Всеволода и по принятии киевского стола Святополком в летописи сказано, что Мономах возвратился в Чернигов, а Ростислав в Переяславль. Лавр. 93.

184

Лавр. 103.

185

II, 130.

186

Лавр. 87. Причину убийства приводит один Татищев. II, 136.

187

Кенигсб. 127.

188

Лавр. 87: «Всеволод же посади посадника Ратибора Тмуторакани».

189

Там же: «Бежа Игоревичи Давыд с Володарем Ростиславичем, месяца мая 18 день, и придоста Тмуторакани».

190

Там же, 88: «Приде Олег из Грек Тмутороканю, и я Давыда и Володаря Ростиславича, и седе Тмуторокани; и сече козары, иже беша светници на убьенье брата его и на самого, а Давыда и Володаря пусти».

191

Там же: «Приходи Ярополк ко Всеволоду на Велик день. В се же время выбегоста Ростиславича 2 от Ярополка, и пришедше прогнаста Ярополка; и посла Всеволод Володимера, сына своего, и выгна Ростиславича, и посади Ярополка Володимери».

192

Олесье, теперь Алешки, соответствующее Геродотовой: υλαια.

193

Кенигсб. 128: «Давыд зая гречники в Олешьи, и зая у них все имение; Всеволод же посла приведе и, и дасть ему Дорогобуж».

194

Лавр. 88: «Ярополк же хотяше ити на Всеволода, послушав злых советник; се уведа Всеволод, посла противу ему сына своего Володимера, Ярополк же оставив матерь свою и дружину Лучьске, бежа в Ляхы. Володимеру же пришедшю Лучьску, и вдашася лучане; Володимер же посади Давыда Володимери, в Ярополка место».

195

Лавр. 88.

196

Там же, 88 и 89: «Многы беды приим, без вины изгоним от братья своея, обидим, разграблен, прочее и смерть горькую прият… моляше Бога всегда, глаголя: «Господи Боже мой! Приими молитву мою, и дажь ми смерть, якоже двема братома моима Борису и Глебу»… его же прошенья не лиши его благый Бог».

197

Лавр. 109: «Давыд же емь веру лживым словом, нача молвити на Василка, глаголя: «Кто есть убил брата твоего Ярополка? А ныне мыслить на мя и на тя». Что Ростиславичи являются главными участниками в убийстве Ярополка, объясняется тем, что они прежде были в явной войне с ним и потому не могли надеяться, чтоб он теперь оставил их спокойно владеть в Червенских городах.

198

Лавр. 89: «В се же лето ходи Всеволод к Перемышлю».

199

Таково было последнее распоряжение Всеволода; на нем основываются князья при Любечском съезде.

200

Лавр. 87: «И възвратися Роман с половци вспять, и убиша и половци месяца августа 2 день, суть кости его и доселе тамо лежаче, сына Святославля, внука Ярославля».

201

Там же, 102: «Всегоже паче убогых не забывайте, но елико могуще по силе кормите, и придавайте сироте, и вдовицю оправдите сами, а не вдавайте силным погубите человека. Ни права, ни крива не убивайте, ни повелевайте убита его; аще будет повинен смерти, а душа не погубляете никакоя же хрестьяны».

202

Лавр. 100: «Усретоша бо мя слы от братья моея на Волзе, реша: «Потеснися к нам, да выженем Ростиславича и волость их отъимем; иже ли не поидеши с нами, то мы собе будем, а ты собе» и рех: «Аще вы ся гневаете,