Эффективное чтение. Техники «нечтения» для профессионального роста - Рустам Тельманович Агамалиев

Интересна ли книга, статья, подкаст или нет, в конечном счете не имеет никакого значения. Финальный довод в решении работать с конкретным источником информации – ответ на вопрос, поможет ли этот источник требовательному читателю решить какую-то проблему или нет. Это и есть истинная причина «нечтения» одного и не чтения другого независимо от того, в чем читатель себя убеждает.

Однако не стоит забывать про развлекательный и просветительский характер чтения. Книги разных жанров решают разные задачи: какие-то образовывают, иные просвещают, другие развлекают. Содержание книги, которую вы читаете сейчас, образовательное. Я, как автор, пытаюсь решить непростую педагогическую задачу: предпринимаю попытку научить через текст работать с текстом.

Каждая книга имеет свое место и играет определенную роль в жизни читателя, особенно требовательного. Целью чтения нехудожественной прозы является образование и решение проблем. Художественная литература предназначена для развлечения. Труды по философии решают вопросы образования и развития умственных процессов высшего порядка. В этой книге мы поговорим о том, как следует работать с текстами нехудожественного и художественного толка, разберемся в методиках работы с текстом для образования и для развлечения, и, возможно, посвятим немного нашего внимания философии.

Карта исследовательской местности

Аналогия с картами – один из двух ключевых образов, с которыми вы будете регулярно встречаться на страницах этой книги. Любой читатель – и тот, кто только научился читать, и хороший или даже требовательный – при чтении исследует что-то новое, прощупывает неизведанное и прокладывает себе возможные маршруты интеллектуального путешествия.

Человек всю свою жизнь пытается исследовать местность, в которой живет, и составляет карты тех локаций, где побывал. Он продолжает картировать пространство даже после того, как дотянулся до космоса. Нарисовав карту, исследователь приобретает понимание окружающего его мира, крайне важное для выживания и существования.

Создание карты – это своеобразный процесс упрощения реальности и последующий перенос в письменную форму того, что наблюдается глазами. Подобное упрощение подразумевает переосмысление всего, чего касается. Упрощая объективную реальность и перенося ее на бумагу, мы задействуем мыслительные процессы высшего порядка: умение наблюдать, размышлять над увиденным, экспериментировать с тем, что увидели, и использовать в ежедневной деятельности личный опыт от этих экспериментов, повторное наблюдение после экспериментирования, сравнение и запись собственного опыта.

В случае с текстовой информацией ситуация повторяется: автор упрощает реальность и сжимает ее до размера статьи, книги или хронометража подкаста и видеоролика. Так и получается, что читатель, как и путешественник, читающий карту, сначала, обычно в начальной школе, изучает уникальную нотацию, позволяющую прочесть текст, – это буквы, синтаксис, морфология. А потом он исследует написанные кем-то книги, в которых автор зашифровал образ созданной им реальности. С каждой следующей прочитанной книгой, прослушанным подкастом и просмотренным видео читатель приобретает опыт и понимание того, как они устроены. Ему становится ясно, что все источники информации имеют общие принципы организации и подачи материала.

Мы читаем слева направо, сверху вниз, подбираем скорость, с которой комфортно смотреть видеоролики и слушать подкасты. У книг, подкастов и видео есть автор, который, возможно, написал и создал не одну книгу и видео. У всего им созданного есть структура: аннотация, оглавление, предисловие, введение, главы, проблема, решение, заключение. Понимание структуры и природы информации (текст, аудио, видео, графика) приводит читателя к трем закономерным следствиям:

1. Он учится понимать язык, использованный автором в работе.

2. Он приобретает интуитивное понимание информационного пространства, позволяющее в этом пространстве маневрировать.

3. Он учится строить предположения о характере и полезности информации, обладая минимально необходимым для этого знанием.

Требовательный читатель исследует предметную область точно так же, как картограф исследует пространство. В отличие от хорошего читателя, который читает от корки до корки одну книгу, требовательный сначала задает границы области, исследовав несколько книг и других источников. После того как удалось очертить и разметить предметную область, он выбирает для себя наиболее интересные участки, которые изучает в достаточной мере для решения своей задачи, и переходит к следующему размеченному сегменту.

Карта читателя, конечно, не физическая карта, как, например, у мореплавателя, а некоторый набор записей и размышлений, продукт переработки определенного объема информации: книг, статей, подкастов, видео и других публикаций. Рисовать эту карту помогает набор инструментов, а именно разные методики работы с текстом.

Начало интеллектуальной деятельности

Вы, скорее всего, помните описанную в предыдущей главе историю о студентах, которых я попросил «думать», и то, куда их этот процесс привел. Не буду ее пересказывать, вместо этого повторю одну идею: любая интеллектуальная деятельность начинается не с записей, как полагал Зонке Аренс[32], а с переработки информации. Результат этой работы как раз и будет перенесен на бумагу. То есть мы сначала читаем, потом думаем, а потом уже выносим на бумагу то, что получилось.

Чтение редко воспринимается как что-то сложное. Вместо ручки, бумаги и пометок на полях мы представляем себе плед, камин, чашечку кофе с зефирками или чай с вареньем. Процесс работы с текстом представляется нам развлекательным, похожим на просмотр фильма: кто-то рассказывает историю или читает лекцию, а мы слушаем. Конечно, чтение может быть развлекательным, и мы это обсудим. Более того, поговорим о том, как сделать чтение художественной прозы не только приятным, но и полезным образовательным процессом. Но сначала порассуждаем о том, почему мы вообще берем книгу или обращаем внимание на что-то, содержащее в себе информацию.

Образование, просвещение, развлечение

Мне кажется, причина, по которой книга оказалась в поле нашего внимания, неважна. Гораздо важнее понять, какую задачу мы пытаемся решить благодаря изучению информации, представленной в ней. Иными словами, я читаю книгу, смотрю видео или слушаю подкаст – чтобы что? Мне представляется, «чтобы что» каждого читателя можно отнести к одной из четырех категорий: 1) прикладной, или образовательной, 2) просветительской, или интереса, 3) развлекательной и 4) философской.

Я уже выражал на страницах этой книги мнение, что чтение – это непрерывный процесс решения череды проблем. Прикладное чтение (я считаю его чтением для образования) предоставляет каждому читателю возможность выбрать для себя предметную область, понимание которой он желает улучшить; приобрести новые навыки и даже освоить новую профессию, вернее, приобрести знания, необходимые, чтобы действовать в новой профессии с пониманием дела.

Просветительское чтение становится таковым, когда мы берем книгу из интереса, а не из необходимости. Просвещать может как научно-популярная проза, так и художественная, и даже книги по философии. Материал можно и читать, и слушать в наушниках, и смотреть вполглаза лекцию в интернете. Чем читатель занимается и что изучает, зависит от того, что ему сейчас интересно, без необходимости действовать на основе изученного материала.

Развлечение, на мой взгляд, – доминирующая форма чтения. Часто образовательное чтение становится развлекательным, когда не умеешь «не-читать». Однако если мы ограничим развлекательное чтение исключительно художественной прозой, мне кажется, и его с высокой долей вероятности можно сделать образовательным – при условии, что знаешь как. Например, если умеешь исследовать мотивы персонажей, в уме составлять схемы взаимоотношений и учиться тому же, чему и главные персонажи книги.

Мне очень нравится мысль, которую высказал герой серии книг Джорджа Мартина «Песнь льда и пламени»:

«Ты любишь читать книги?» – спросил Брана Жойен.

«Если там про войну. Сансе вот нравится про любовь и прочие глупости».

«Читатель может прожить тысячу жизней, а не любящий читать – только одну…»[33]

В моей интерпретации это означает, что читатель, умело читающий художественную прозу, не только проживает тысячу жизней, но еще и становится мастером не одной профессии, а множества. Он знает не только как жить, но и как чувствовать.

Рассказав о прикладных, просветительских и развлекательных моделях чтения, нельзя обойти вниманием то, ради чего изучаются труды по философии. У этих книг, на мой взгляд, две цели: просветительская и прикладная. Прикладной характер чтения выражен в специфической форме, в которой они написаны,