Легенда о Саске - Кицунэ Миято

был назначен вечером. Тут вообще все важные решения и праздники проходили с восходом луны, так как она была символом магии воды. Плюс сила магов огня с заходом солнца значительно падала и, возможно, местные страховались.

Утром вместе с Азулой, Кори, Тай Ли и Катарой я направился в дом старейшины Югоды, которая учила девушек целительству. Учениц было немного — шесть ещё довольно мелких девчонок лет от семи до десяти. Все они сидели вокруг круглой площадки внутри высокого ледяного дома расположенного относительно недалеко от дворца. Югода оказалась седой сморщенной старушкой с хорошим очагом. Причём ощущения от неё были не только как от мага воды, стихийной составляющей как раз было не так и много, я почувствовал полноценную чакру, примерно такую же, как от слабеньких ирьёнинов.

— Доброе утро, старейшина Югода, — поздоровалась Катара. — Я привела к вам принца Зуко, о котором вчера спрашивала принцесса Азула.

— Разрешите нам понаблюдать за уроком, старейшина? — попросил я.

— Конечно, — кивнула она, и мы чуть потеснили малявок.

Здесь больше всего меня поразило корявое, но в то же время относительно точное «учебное пособие» в виде безликой куклы в человеческий рост, вырезанной из дерева. У манекена имелись прорези по основным каналам и медианам кейракукей, залитые водой. Югода показывала движение воды-чакры при лечении, и это было довольно наглядно, так как вода из-за этого светилась.

Думаю, нам дали дозволение смотреть, потому что маги воды свято уверены, что лишь их магия даёт силу целительства. Какие наивные. Или нет?..

Я слышал от Кабуто, что в Скрытом Песке существовала своя школа ирьёдзюцу, и их ирьёнины работали с водой, что-то вроде того, что вода — естественная жидкость организма и легче резонирует со всем остальным. У самого Кабуто тоже была стихия воды вдобавок к земле. Насколько я знаю, он её особо не развивал, знал всего парочку простейших техник, делая основной упор на ирьёдзюцу, включая боевой раздел, и техники земли, в которых мастером был Орочимару.

Опять же у Орочимару точно не было стихии воды, но он считался ирьёнином… хотя я никогда не видел технику мистической руки в его исполнении, он больше кромсал и резал с помощью хирургических инструментов, работал со всякими пилюлями, растворами, преобразованиями и проклятыми печатями. Во всём остальном ему помогал Кабуто. Может, овладение мистической рукой завязано на стихии воды или легче даётся владельцу такой стихии? Им проще разделять чакру в очаге? Вроде, когда я бился с тем бешеным придурком Райкаге, у него в команде был ирьёнин, но он показывал лишь техники молнии и не использовал воду, хотя в таком сочетании это убийственное комбо.

Так что не знаю, точно ли это связано одно с другим. Не знаю, какими стихиями владела наша Пятая Хокаге Сенджу Цунаде, но самыми крутыми ирьёнинами считались Шодай и Нидайме, которые приходились Цунаде дедушкой и двоюродным дедушкой, у обоих точно были стихии земли и воды, у Сенджу Хаширамы ещё и точно была стихия дерева в качестве хидзюцу. С их клетками много шаманил Орочимару-сенсей. Кроме всего прочего, технику Нечестивого Воскрешения придумал именно Нидайме. Трудно определить статистически, все ли ирьёнины владели стихией воды. Я никогда об этом не задумывался и не искал связи. Кажется, у Сакуры тоже имелась в арсенале вода… но это не точно. А у Карин? Ещё была помощница Цунаде, такая неприметная, о ней иногда трещал Кабуто, была ли у неё стихия воды?

Сам я когда-то не проявлял желания узнать об ирьёдзюцу более необходимого для выживания минимума. И главное, что я понял, это что медик в команде необходим. Особенно при серьёзных заварушках. Катара упомянула о «самоисцелении». Это означало то, что её дар может быть похож на дар Карин. У Карин было стихийное ирьёдзюцу, которое проявлялось, когда она испытывала боль. Карин обладала огромными запасами чакры, и её кровь и льющаяся из всех тенкецу чакра исцеляла других. Для этого требовалось лишь укусить её. Сработает ли такое на Катаре? Возможно, как-нибудь стоит попробовать.

Мелких каналов на манекене не было, только самые главные, да и тенкецу никак не обозначались, но найти такое на Северном полюсе! То-то Кори так волновалась.

Судя по манекену, местные лекари не понимали, что «очаг» имеет вид закрученной спирали, соединённый в разных участках несколькими каналами вдоль. На кукле место очага было слегка подкручено под брюшиной, а по верху соединяясь прямыми линиями. Впрочем, когда пытаешься ощутить очаг сам, он, скорее, воспринимается как-то целиком. Особенно без точечной проработки тенкецу и филигранного контроля.

Насколько я могу предположить, полноценные знания о природе кейракукей, как она выглядит и где находятся тенкецу, вообще смогли узнать благодаря талантам клана Хьюга. Они же их, так сказать, «собственными глазами» видели. Поэтому и медицина в Конохе была самой передовой после объединения кланов Сенджу, Учиха, Хьюга, Узумаки и всех остальных. Первый Хокаге был гением ирьёдзюцу, а благодаря знаниям Хьюга и техникам запечатывания его жены Узумаки Мито Шодай смог сотворить вообще кучу всего нового и крутого по части ирьёдзюцу. Я лишь поверхностно знаю анатомию, чисто для убийств, нейтрализации и пыток, но точно помню, что у трупа крайне сложно увидеть всю кейракукей, потому что без тока чакры что-то там сразу распадается и видны лишь главные каналы или типа того.

Так что с учётом того, что даже вскрытие мага не особо поможет пониманию природы его дзинг, подобный медицинский тренажёр в этой горе льда как минимум удивляет.

И понятно, почему с ирьёнинами занимались отдельно: их обучение было близко к учению чакры, тогда как у «магов» всё было иначе со стихийным дзингом. В данной реальности хороший целитель может стать воином, если поймёт, что чакра связана со стихией, так как она вбирает в себя стихийные техники, а вот просто воину, заточенному на дзинг, крайне сложно «переучиваться». Особенно когда уже наступил сильный перекос в развитии. С моими учениками у меня получилось немного всё выровнять, хотя с Кори и Азулой всё чуть посложней, да и я знаю о чакре очень многое, а вот так, как учат здесь…

— А теперь, если принц Зуко не против, я хотела бы осмотреть его шрам, — отвлекла меня от мыслей старейшина.

Я сел на предложенную шкуру, а мелкие ученицы подсели поближе.

— Рубец уже образовался, это хорошо, если бы он только подживал, было бы и поздно, и слишком рано что-то делать, — вынесла вердикт старуха, потрогав моё лицо. — Кто скажет, что требуется сделать в первую очередь?

— Нужно его размягчить и