Через океан на «Морской черепахе» (СИ) - Войтенко Алекс

— Если конечно поймут меня.

— О не беспокойся, если что я дам перевод.

— Вот этого, я, и опасаюсь больше всего…

Впрочем, пока острой надобности высаживаться на берег не наблюдалось. Продуктов, было в достатке, воды тоже, поэтому мы просто плыли вдоль побережья будущей Латинской Америки, удаляясь все дальше на север, и раздумывая о том, куда же все-таки нам отправиться в итоге. С одной стороны, здесь жить тоже вроде бы и неплохо. Но проблема, состоит еще и в том, что нас здесь принимают за богов, а это не очень-то хорошо. Однажды, придется доказывать свое божественное происхождение, и если что-то пойдет не так, то нам припомнят все грехи сразу. А то, что это произойдет, сомнений не вызывает. Сейчас действует право сильного, и постоянный передел собственности. И однажды, придется выбирать на чью сторону становиться. И кто знает, будет ли этот выбор верным. А там глядишь закончатся патроны, и что прикажете делать потом?

Между тем, закончились земли будущей Бразилии, и слева от нас раскинулись просторы Французской Гвианы. Когда-то, лет двадцать назад, я бывал здесь, отправившись в путешествие, в морской круиз, со своей семьей. Помню одной из достопримечательностей было посещение Французского космопорта, сейчас это место нисколько не напоминало то, как это будет выглядеть в далеком будущем, просто кусок прибрежного болота поросшего мелкой травой и тростником. Даже довольно приличный городок Куру, сейчас выглядел крохотной деревенькой на берегу моря. Спускаться на берег мы даже не планировали, но встречающая нас делегация местных жителей была настолько убедительной, что мы решили пойти навстречу, и все-таки причалили к помосту, и сошли на берег. Разумеется, заранее подготовившись к такой встрече, и вооружившись, всеми доступными средствами.

Встретили нас действительно со всем почетом и уважением, которое только могли оказать божественным сущностям. Трудно ли быть богом? Не знаю. Смотря для кого, не в том смысле, кому приходится его изображать, а скорее для того, кто воспринимает тебя божеством. Та же Ева, хоть и знает, кое-какие предания о его похождениях, но наверняка, далеко не полные. Ведь они дошли до будущего с сильными искажениями, и кто знает, как воспримет народ, эти искажения сейчас.

Одна из таких сказок гласит; Давным-давно на берегах реки жило племя бразильских индейцев. Они были очень счастливой парой: Нагибата и Потира. Нагибата, что означает «сильная рука», был крепким и бесстрашным воином. Потира, чьё имя означает «утренний цветок», была молодой и красивой индианкой. Пара жила мирно и счастливо, пока не началась война с соседним племенем. Нагибате пришлось отправиться на войну. С глубокой печалью он попрощался со своей любимой женой и присоединился к другим воинам. Потира не проронила ни слезинки, но с грустью провожала взглядом каноэ, в котором плыл её муж, пока оно не скрылось за поворотом реки.

Прошло много дней, а Нагибата так и не вернулся в деревню. Каждый день. Каждый день индианка ждала на берегу реки возвращения своего любимого мужа. Её сердце разрывалось от тоски. Но она сохраняла спокойствие и уверенность, надеясь, что суженый вернётся обратно. Наконец девушке сообщили, что её муж никогда не вернётся. Он погиб как герой, сражаясь с врагом. Услышав эту новость, Потира утратила спокойствие, которое сохраняла до этого момента, и горько заплакала. Охваченная страданием, Потира провела остаток жизни на берегу реки, непрестанно плача. Её чистые и светлые слёзы смешивались с белым речным песком. Безмерная боль индейской женщины тронула Тупа, царя богов. Чтобы увековечить память о великой любви Потиры, он превратил её слёзы в алмазы. Вот почему алмазы находят в гравии рек и ручьёв. Их блеск и чистота напоминают о слезах тоски несчастной Потиры.

Следующей легендой, было сказание о том, как славный бог Тупа, излечил племя, от страшной болезни, которую наслал на людей его антагонист и злейший враг Аньанга. Он считается первейшим врагом бога Тупа, и является богом подземного мира или Ада. Странствующий дух, способный принимать образ диких животных. Несмотря на то, что он считается защитником охотников и диких зверей, Аньанга — злое божество. Его явление перед смертными несет дурные предзнаменования и позор. Изображается он сильным мужчиной с костяным черепом вместо лица.

Как водится, боги долго и упорно сражались между собой, но как обычно и происходит, добро победило зло, и Аньанга, был изгнан в недра земли. Хотя иногда он все же появляется на поверхности, и тогда на землю приходит мор и всяческие беды. Его появлению предшествуют землетрясения и извержение вулканов.

Встреча, как я уже говорил, была просто роскошной, нас усадили на цветной ковёр, сплетенный местными женщинами из трав, листьев и лепестков цветов, специально к нашему появлению, выставили прекрасное угощение, и одним словом делали все, только для того, чтобы задобрить божество, и не вызвать его гнева. После угощения показали свою деревню, проведя экскурсию по двум его улочкам. Игры детей, тренировки будущих воинов племени. В общем открыли перед нами все двери. Особенно сильно, почему-то приглядывались к моим ногам. Ева, вначале прыснула в кулачок, после пояснила, в чем проблема.

Как оказалось, Тупа, чем-то похож на греческого Зевса, который мало того, что насылает на землю громы с молниями, так еще и умудрился как тот петушок, перетоптать всех, кто только попал в поле его зрения. Тупа, в этом плане, мало отличается от Зевса. И на его счету есть и женщины, и мальчики, и быки, и крокодилы, упоминают даже какую-то медузу, и черепаху. Одним словом тот еще ходок. Вдобавок ко всему, его часто изображают с огромным эрегированным членом, который как копье выступает почти на метр вперед и вверх. При этом его ноги, точнее ступни, почему-то в большинстве случаев повернуты в обратную сторону.

Как сказала подруга:

— Он как все мужики. Потрахаться никогда не откажется, но тут же норовит сбежать от партнерши, потому и ноги развернуты в обратную сторону.

— Ну ты же знаешь, что я не такой, Ева!

Меня очень удивила реакция подруги на мои слова. Особенно на то, что я назвал ее имя.

— Вот, черт! Не успела предупредить!

— Ты, о чем? — Удивленно переспросил я.

— О них! — девушка указала рукой на племя, которое вдруг разом опустилось на колени, и начало биться лбом о землю.

— Йеба бёлу, Йеба бёлу! — слышались негромкие восклицания со всех сторон, бьющихся головами о землю людей.

Как оказалось, у местных племен, имеется еще одно божество, которое зовется как Йеба Бёлу. Это белокурая женщина, «пришедшая из ниоткуда». По преданию она сильно отличается от любого местного уроженца, и несколько бледной светлой кожей, и лицом, и белокурыми волосами, всем своим видом походя скорее на уроженку Европы, чем на любого местного жителя. У нее мягкие и шелковистые волосы, красивая высокая грудь, тонкая талия, и плавная походка. И моя подруга, полностью соответствует ее описанию. А уж после того, как я назвал ее по имени, все сомнения, если они еще и были среди местного населения, отпали сами собой. Да, и кто может находиться рядом с главным божеством местного пантеона — Тупа, как не еще одна представительница этого самого божественного дома — Йеба Бёлу. Именно она участвовала в появлении могущественного племени индейцев Дессана, из верховьев реки Рио-Негру. А мы как раз находимся сейчас совсем недалеко от тех мест. Разумеется, по здешним понятиям. В своей светлой обители из кварца, высоко в горах, Йеба Бёлу сотворила всю Вселенную, помогая старшим братьям из пантеона богов, а после в содружестве со своим суженым Тупа, участвовала в появлении людей, из листьев коки, которые она жевала. Поэтому, если и были какие-то сомнения у местных индейцев, то они сразу же все выветрились как дым из очага.

Денек погостили, пора и честь знать, подумал я и мы уже собрались отправиться дальше, как вдруг услышали крики, доносящиеся до наших ушей, из одной из хижин. Как оказалось, дочери вождя, приспичило родить как раз в день нашего здесь пребывания. Причем, судя по всему, плод располагался в чреве, не совсем так, как ему положено, и в итоге женщина, никак не могла разродиться от бремени. Если мужчинам, вход в дом с роженицей был строго запрещен, то кто осмелится остановить бога?