Елена Саринова - Тайна деторождения: практика и теория
— Зовут? — расплылись мне во всю физиономию. — Прохор. Прохор Гуревич. Живем с бабкой наискось отсюда, вот я вас и заприметил.
— Ага. А староста ваш где? Мне бы в книгу глянуть с записью о тетке, чтоб точно удостовериться в родстве.
— Так вы, миллюди, сегодня его не найдете.
— Это еще почему? — вздернул брови Спас.
Селянин на всякий случай отступил от него к косяку:
— Тверёзым не найдете. Праздник ведь. Вся деревня — в корчме Гргура или возле, на площади, гуляет. И вы бы туда пошли? Праздник ведь, Новый год.
— Значит, и староста там? — строго уточнила я.
— Ага. Я ж говорю.
— Про то мы слышали, — Спас, напоследок пугнув мужика бровями, подошел вплотную ко мне. — Что будем делать?
— А что будем делать? — в задумчивости протянула я. — Надо идти к…
— Гргуру! — спешно встряли из-за широкой Спасовой спины. — Я и провожу вас. Там и заночевать можно. А то тут-то? Околеть разве что, — и так прочувствованно вздохнул, что мы с башенником переглянулись: точно, чего-нибудь вынес.
— Ладно, Прохор Гуревич, — развернулся к нему Спас. — Веди к этому…
— Гргуру.
— К нему. Хе-х. Корчмарь и с таким именем?
— Это — не имя. Это проверка целая! — радостно огласились нам уже из сеней. — Бабы наши стожковые так мужиков своих проверяют: если затрудняешься внятно сказать, у кого весь вечер проторчал, значит, нетверёзый. И тогда… Проверка еще та!
— По-шли, — в последний раз окинув глазами дом, качнулась к порогу и я. Вслед за Спасом…
Деревенское гулянье мы застали уже в полной красе. И вдоль и поперек. И вширь и в глубину. Вот «в глубину» вначале и занырнули. Оставив у корчмового входа лошадей подскочившему шустрому пареньку. Вроде, пока «тверёзому». И сразу попали в Новый год. Здесь он выражался во многом: во-первых, сам факт непотребной пьянки с утра — селяне даже зимой в обычный день себе такого позволить не могут. Во-вторых, щедро натыканными по щелям между бревен еловыми ветками с кое-где уже объеденными на них кренделями. И в третьих:
— С праздником, милгости! Бог — на небе, Новый год — на земле! — вот этим приветствием сразу от входа.
— Гыгур, тащи нам сюда еще своего этого!
— Да погоди ж ты! Проходите. У меня как раз два места освободились. Прохор, и ты здесь? Тож проходи! — длинный корчмарь с залихватски подкрученными черными усами, радостно раскинул нам руки. — О, Божий воин, у меня для вас квас шиповниковый найдется.
Спас в ответ воздел глаза к потолочным расписным балкам. Я хмыкнула:
— Так Новый год же? Он для всех на земле. Спас?
— Так а мы…
— Все нормально. Можно.
— Ладно, — кивнул мне башенник, пытаясь спрятать в щетину улыбку. — Куда нам?..
И мы, все трое, считая местного Прохора, гармонично влились в стожковый Новый год.
Сначала время тянулось на удивление медленно. Мы со Спасом, слушая краеведческую лекцию от втиснувшегося рядом Прохора, просто с удовольствием поглощали еду. Иногда, правда, кивали и задавали лектору наводящие вопросы. В основном, сворачивая от местной флоры и фауны в мою «родственную» тему. И я еще четко помнила, что сегодня надо много успеть… Потом Прохор в порыве энтузиазма, начал знакомить нас с местным населением. Их мы тоже «опрашивали». И чем дольше, тем больше узнавали подробностей о моей родной «тетке»:
— Она вообще добрая была. Отзывчивая. И брала недорого: двух кур за настой. Настой хороший. Да и куры у меня — тож… Зачем ей столько кур? — и задумчивым взором в рюмку перед своим курносым носом. — Ну, будем! С Новым годом, миллюди!
Потом — следующая с откровениями:
— А и жилось Стэнке трудно. Все время — одна. А что с этих мужиков-то? Мы ведь с ней подруги были. Да. Лучшие. Бывало, придет ко мне, и сядем с ней на завалинке семечки грызть. Она мне про все рассказывала. И про мужиков своих. Трех или четырех. Только про последнего всегда молчала… О-ох. Ну, за упокой ее души, прости Господи. Да, и с Новым годом, — смахнув кончиком косы скупую подружью слезу.
Но, больше всего «порадовала» меня лично третья. Самая, пожалуй, осведомленная и непредвзятая. Как и положено хозяйке деревенской лавки:
— А что о ней, о Стэнке, говорить? Тетка у тебя была — простая баба. И налюбилась всласть и натерпелась. Но, молчала всегда. Не то что некоторые — на пол деревни орут. Я один раз лишь видала следы от этой ее «любви». Роковой. И, знаешь что? Все ж, ведьма она была. Хоть и баба… Почему? А, пришла тогда ко мне в лавку за солью и руку с деньгами через прилавок протянула. У нее выше ладошки — след от мужской пятерни. Смачный такой. И вдруг… — сглотнула лавочница слюну. — исчез. Прям у меня на глазах. Стэнка тогда рукав одернула, на меня зыркнула и вон бежать… Долго после не приходила… Вот так вот… Ну что, Пашута, давай, за наше с тобой бабье счастье. Не чокаясь…
Уф-ф… А вот старосту мы со Спасом так и не дождались. А, не надо уже. И без него больно «весело».
— Ты чего это загрустила невзначай?
— Не знаю, Спас.
— А я вот знаю, А… Пашута. Думаешь, слепой?
— Сколько пальцев? — растопырила я перед мужским носом пятерню.
Спас сосредоточенно скосился в самый ее центр:
— Много.
— Значит, не слепой, а просто… как это, «нетверёзый».
— А даже и так, — мотнул башенник головой. — И поэтому тебе скажу, девица: что-то тебя гнетет.
— О-о, только вот исповеди сейчас недостает. Хватит с меня и одного Святого.
— Не богохульствуй.
— А ты не лезь в душу.
— А ты… — смолкнув, прищурился Спас. — Что, так и не скажешь? По старой-то дружбе?
— А-а… А ты ведь мне и вправду, друг.
— А то?
— И как я раньше не догадалась?
— И-и? — склонился ко мне через стол Спас.
— И-и… гнетусь, друг.
— Во-от!
— Еще как гнетусь. Понимаешь… Я ведь люблю его.
— Кого?
— Ника, — недоуменно уточнила я. — Я его люблю. И все у нас замечательно. Даже слишком.
— А такое бывает? — выгнул башенник бровь.
— Ага. Бывает, — вздохнула в ответ я. — Только, он замуж меня хочет взять.
— А ты?
— А я?.. Спас, ну какая из меня «жена»? Это ж — обязанности. Одни сплошные обязанности.
— А ты их боишься?
— Ага. Боюсь. Я вообще жизни боюсь. Настоящей. Цивили… цивилизован-ной.
— Все с тобой ясно.
— И что? — подняла я от стопки глаза.
— А то, что пора тебе.
— Куда?
Мужчина насмешливо хмыкнул:
— Замуж. Иначе так и будешь бегать от жизни. Настоящей. С настоящими радостями и обязанностями. Их никакая служба не заменит. Ни здесь, ни у тебя в твоей канцелярии. Потому, как это — не жизнь. Это — служба.
— И где-то я уже подобное слышала, — скривилась я, глядя в разрисованное мелом окно. — Точно. Лекарь мой прежний тоже самое вещал. Господин Дучи… Все, Спас.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Елена Саринова - Тайна деторождения: практика и теория, относящееся к жанру Фэнтези. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


