Валькирия - В. Бирюк

Возможный вариант:

- визуализируйте нежелательную установку. Представьте ее в виде картинки.

- медленно на выдохе повторяйте "снимаю установку, снимаю установку". Смотрите внимательно на образ, не предпринимайте сами каких-то действий. Дождитесь, что картинка оживет и начнет меняться. Это произойдет минут через 10-15.

Фигня. Извиняюсь.

Чтобы «снять нежелательную установку» нужно знать. Что это - «установка», и что она - «нежелательная».

«Причина выполнения постсомнамбулического внушения лежит вне поля контролируемой части сознания».

«Мало того что истинная причина не осознается, так еще сознание человека, его личность, придумывает рациональные, как бы «логические» объяснения причинам поступков которых он не осознает».

Сознание находит «рациональные причины». Чего ж тут «снимать»? И «снаружи» не втолковать: человек не верит окружающим.

Да, вера в Криве-Кривайто со временем «выветрится». Через годы. За это время Кестут совершит множество злодеяний. Заработает устойчивую репутацию «законченной перунинстической сволочи». «Пёс господен». В смысле: кровавый слуга Девяти богов. И куда ему потом, когда придёт осознание «внушенности»? В петлю, в омут, на меч?

Да и придёт ли такое осознание? Человеческая психика - очень гибкая субстанция. Может изощрённо изворачиваться - лишь бы не смотреть на себя прямо.

***

Ситуация безвыходная. Другого гипнолога, кроме шайки вайделотов, там нет. Других средств нет. Сам он не выкарабкается. Предлагается какой-то фантастический способ: поймай Кестута, который нынче в Ромово в окружении жреческой банды, сунь его в яму и держи лет несколько. А вокруг война. Бэры - сторонники лично Кестута, за него «пасть порвут». Неважно что он делает или провозглашает: он - вождь. Они же не понимают про «постгипнотичекое внушение».

Криве победил, Кастуся я потерял. Кауп… будет разрушен. Строительство нового порта - забыть. Надо спасать людей, вывозить их. На Двину? В Гданьск? Чем, сколько, когда?

Я уже переключился на обдумывание срочных действий, когда снова зашуршала лента в телеграфе:

- Я поеду в Ромов и вызволю оттуда Кастуся.

Ну да, конечно, «великая сила любви». Она кинется в самое кубло, поцелует «спящего царевича». Тот откроет глаза, скинет морок и скажет:

- Привет. Чёт я крепко вздремнул.

А все «тёмные силы» сразу осветлятся и отбелятся. Будут стоять вокруг и радостно аплодировать.

Я пытался отговорить её:

- Тебя там… тоже заклятие наложат. Или просто убьют.

- Не наложат. Я же женщина, не человек. А заклятия только для человеков. А убьют… А не всё ли равно?

И связь прервалась.

Тоже мне: «заклятия только для человеков». Дура! Раков гипнотизируют! И разных там омаров с селёдками!

- Княже, Кауп не отвечает.

- Пойдёт сигнал - сразу мне, цвет пурпурный.

Рождественская ночь близилась к рассвету. Меня поймали веселящиеся жители, пришлось отрабатывать положенные по статусу благожелательные морды, позы и слова. Не надо портить людям праздник.

«Как на Ванины именины

Испекли мы каравай...».

Бли-ин...

Уже поздним утром принесли телеграмму из Каупа. От тамошнего радиста. Что подобное - форс-мажор, я уже...

«елица фанг ускакали ромов».

Как и в Гданьске полугодом раньше, радисту придётся дать орден. За нарушение инструкции.

Да, девочка, мой прокол. Не учёл характер Елицы. «Чего хочет женщина?» - вот эта женщина хочет быть счастливой. Для этого - быть со своим мужчиной, и чтоб он её любил. И ей глубоко плевать на судьбы народов и государств, на тряпки или хоромы, на посмертное существование или общественное мнение. «С милым рай и в шалаше». Вот с этим, с её «милым».

Мужчины думают рационально. О деньгах, воинах, безопасности, о необходимой для этого власти. У Елицы другая система ценностей.

Или Кастусь со мной, или мне лучше умереть.

Или Кастусь со мной, или пусть он умрёт.

Мы умрём вместе. Ну не доставаться же ему какой-то из этих… девственниц-истопниц!

В «Священном царстве» есть жрицы, хранительницы огня в святилищах, аналог римских весталок.

Фанг и Елица прискакали в селение возле Ромова к злобному, замученному имитацией поноса, Камбиле.

Тот сразу принялся ругать внучка-предателя, воинов-баранов, советников-придурков… и был остановлен Елицей:

- Помолчи. Как мне попасть внутрь?

Такой оборот… какая-то наложница указывает князю сембов… Пока Камбила заглатывал воздух, Фанг предложил:

- Женщин туда не пускают. Но ты не слишком… фигуриста. Переоденешься.

- Да её сразу видно! Да её к Кестуту не пустят! Да её прирежут немедля! Это же священное место!

- Плевать. Ты видел когда-нибудь лысую женщину? И жрецы - нет. Где брадобрей?

Не уверен, что до такого додумался бы кто-то «с улицы». Но стрижка-брижка - обязательный элемент при приёме контингента. У меня. Заимствовано Кестутом в его фильтрационных лагерях. Она это много раз видела, видела и реакции людей. Применила опыт, полученный в «моих» делах.

Потребовалось около часа, чтобы привести Елицу в удовлетворившее её состояние в костюме вайделота в обширном плаще. Пара десятков человек во главе с Фангом, отправились к святилищу. Там были и люди Камбилы, но сам князь, пожелав «успешно вам разгребать ваше дерьмо», остался. Кажется, имитация поноса перестала быть имитацией.

У полуоткрытых ворот в высоченных, 16 м высотой, валах бурга, стояла храмовая стража. Подозрительно посмотрели на подошедшую толпу, но сильно злобствовать не стали:

- Куда прёшь? Нету местов! Ждите.

Вокруг стояли, поджидая возможности войти, и другие группы, мечтающие вкусить милости богов прямо от Священного Дуба. Однако свежеобритая голова Елицы, навевала мысли о недавно принятом сакральном обете. А горсть серебра, перекочевавшая из длани Фанга в длань начкара, оказалась достаточным пропуском на идущее внутри молебствование.

Спутники Елицы остались снаружи у ворот бурга. Она вошла внутрь.

Дальше у меня нет непосредственных свидетелей. Только реконструкция.

Напомню: площадка святилища не содержит культурного слоя. Здесь не живут и не строят.

Есть Дуб. Перед ним завесы из ткани на шестах, которые при важных молениях снимают, дабы присутствующие видели девять ликов богов. Слева и справа от Дуба возле вала - несколько небольших палаток: для ритуального инвентаря и отдыха жрецов между службами. В самом валу по кругу - ниши. Обычно в них жгут приносимый в жертву янтарь. Иногда - костры со знатными пленниками. Там же, у края вала «за спиной» Дуба несколько накрытых ям для хранения особо ценных предметов.

Зима. Выпавший день назад свежий снежок остался чистым, нетронутым, несколькими «полянками» между нишами в валу. Остальное - затоптанная смесь снега и грязи.

Перед занавесями, закрывающими дерево, стоят в линию старшие жрецы. За ними, шагах в пяти, младшие в