Сибирское образование - Николай Лилин
Сибирское образование читать книгу онлайн
1938 году по приказу Иосифа Сталина из Сибири в приднестровский город Бендеры ссылают общину урок. Урки в изложении Николая Лилина — это не обычные воры или бандиты, а древний сибирский клан благородных преступников, фактически отдельная малая народность. Они живут в строгом соответствии с собственным моральным кодексом, в котором, в частности, говорится, что настоящие урки обязаны презирать власть, какой бы она ни была, царской, коммунистической или капиталистической. Урки грабят сберкассы, товарняки, корабли и склады, но живут очень скромно, тратя награбленное лишь на иконы и оружие. Они зверски расправляются с милиционерами, но всегда приходят на помощь обездоленным, старикам и инвалидам. Чуть ли не с пеленок учатся убивать, но уважают женщин.
В 1980 году в одной из наиболее авторитетных семей этой общины рождается мальчик Николай (позже ему дадут прозвище Колыма). Книга написана от его лица. На обложке говорится, что это автобиография, а Николай Лилин — «потомственный сибирский урка». «Сибирское образование» — это сборник его воспоминаний о взрослении в большой сибирско-молдавской криминальной семье. Первое оружие, первая сходка, первая отсидка, парочка убийств, гибель друзей, вторая отсидка, обучение ремеслу тюремного татуировщика.
Жизнь сибирского мальчика, воспитанного целым преступным сообществом, стала живым противоречием, а именно «честным преступником». Уличные приключения, дни у реки, столкновения между подростками-воинами. И прежде всего знание стариков, которые несут татуированное существование на коже и терпеливо и строго передают свой способ понимания мира. Приднестровье, земля всех и никого, перекресток международных торгов и мужских историй. Во Вселенной, которая не похожа ни на кого другого, где свирепость и альтруизм сосуществуют с естественностью, необычная Жизнь, рассказанная теми, кто жил в интенсивном и выразительном стиле.
Солдат попытался ударить меня по лицу, но я защитился прикладом пистолета. Внезапно кто-то сзади нанес мне сильный удар по голове. Я почувствовал, как у меня подкосились ноги и пересохло во рту. Я сделал два глубоких вдоха, а на третьем потерял сознание.
Я очнулся через несколько минут. Я лежал на земле, окруженный солдатами. Сержант, который должен был сопровождать меня, тоже был там; он выглядел встревоженным и ходил вокруг, говоря всем заговорщическим тоном:
«Ничего не случилось, все в порядке. Помни, никто ничего не видел. Я позабочусь о нем».
Было ясно, что он беспокоился, что его могут наказать за его беспечность.
Он подошел ко мне и пнул под ребра.
«Сделай это еще раз, ублюдок, и я лично убью тебя!»
Он дал мне еще пару пинков, затем протянул руку и помог мне подняться на ноги. Он отвел меня в нечто вроде дома с зарешеченными окнами и стальной дверью. Это было похоже на тюрьму.
Мы вошли. Света было мало, и все казалось грязным и серым, запущенным, заброшенным. Там был длинный узкий коридор с тремя обитыми сталью дверями. В конце коридора появился солдат, парень лет двадцати, довольно худой, но с добрым лицом. Он держал большую связку ключей разных размеров и продолжал двигать ими, издавая странный звук, который в той ситуации чуть не заставил меня расплакаться от грусти и отчаяния. Одним из ключей молодой солдат открыл дверь, и сержант провел меня в очень маленькую, узкую комнату с крошечным зарешеченным окном. У стены стояла деревянная койка.
Я смотрел на это место и не мог в это поверить. Вот так, просто, внезапно, я оказался в камере.
Сержант сказал очень авторитарным тоном солдату, который явно был кем-то вроде охранника:
«Кормите его за ужином, как и всех остальных, но будьте осторожны: он буйный… Не отводите его в туалет самостоятельно; разбудите своего партнера, и вы пойдете вместе. Он опасен; он напал на охранника у ворот и пытался украсть его пистолет-пулемет…»
Солдат с ключами посмотрел на меня с тревогой: было очевидно, что ему не терпелось запереть меня.
Сержант посмотрел мне в глаза и сказал:
«Оставайся здесь и жди!»
Я тоже смотрел ему прямо в глаза, не пытаясь скрыть свою ненависть. «Какого черта я должен ждать? Что все это значит?»
«Жди конца света, придурок! Если я скажу тебе подождать, жди и не задавай никаких вопросов. Я решу, чего тебе ждать!»
Сержант жестом приказал солдату закрыть дверь и с триумфом вышел.
Прежде чем запереть меня, солдат подошел ко мне и задал вопрос:
«Как тебя зовут, мальчик?»
Его голос казался спокойным и не агрессивным.
«Николай», — тихо ответил я.
«Не волнуйся, Николай, здесь ты в большей безопасности, чем был бы с ними… Хорошо отдохни, потому что через пару дней тебя отвезут на поезд, который отвезет тебя в Россию, в бригаду, в которую тебя назначили… Тебе уже сказали, куда тебя отправляют?»
«Полковник сказал, что меня записывают в диверсанты…» Ответил я усталым голосом.
Он сделал паузу, затем спросил меня с тревогой:
«Диверсанты? Боже Правый, что он имеет против тебя? Что ты сделал, чтобы заслужить это?»
«Я получил сибирское образование», — ответил я, когда он закрыл дверь.
7
Примечания
1
Лена и Амур — названия двух великих сибирских рек. Традиционно криминальная удача связана с этими реками: им поклоняются как божествам, которым вы делаете подношения и у которых вы можете попросить помощи в ходе вашей преступной деятельности. Они упоминаются во многих поговорках, сказках, песнях и стихотворениях. О удачливом преступнике говорится, что «его судьбу несет течение Лены».
2
«Авторитет» относится к ведущей криминальной фигуре в сообществе. Ближайший эквивалент в американском уголовном словаре — «состоявшийся человек».
3
Нож, созданный по образцу военного штыка, используемый при нападении на суда на реках.
4
Буквально «отшлифованные»: хромачи это было наше слово для обозначения ботинок.
5
Матросская тельняшка в синюю и белую полоску с длинными рукавами.
6
На криминальном языке это означает «тот, кто жалит», то есть татуировщик.
7
Так называемые татуировки не представляют семена или крылья: они содержат различные изображения, которые указывают на личные характеристики преступника, данные им обещания и любые романтические привязанности, которые у него могут быть.
8
Этот термин используется для обозначения членов некоторых криминальных каст самого низкого ранга: номер — это номер игральных карт самого низкого достоинства в колоде.
9
Уничижительное название для человека, который не уважает правила, регулирующие поведение среди преступников.
10
Старое еврейское имя Гад использовалось для обозначения кого-то крайне злого; предположительно, это было имя змея в Эдемском саду. Здесь оно означает человека, который не заслуживает ни малейшего внимания или прощения.
