Два года СВО. Философский дневник крымчанина - Олег Константинович Шевченко

1. Борьба западников и славянофилов имеет долгую историю в нашей стране. Общественное мнение поочередно склонялось то к западникам, то к славянофилам. Западники чаще были антигосударственниками, а славянофилы (или почвенники) — наоборот. Современная «пятая колонна», — мне представляется, — идейные и духовные потомки западников. По крайней мере, это относится к тем, которые ну хоть как-то тянут на «пятую колонну», а скорее, представляют из себя жидкие каплеструйки, размазанные по России. Дурно пахнущие, но все-таки не колонна.

2. Есть среди них, западников, честные и убежденные борцы с «азиатчиной», искренне влюбленные в лучшие образцы Западного мира. Но, кажется, они чуть-чуть, но все-таки мухлюют. Ибо сравнивают идеал Запада с реальностью Востока. Это все равно, что сопоставлять мечту о коммунизме образца Ивана Ефремова с реальностью нищей деревушки в советской глубинке эпохи Михаила Горбачева. Очевидно, что выбор будет не в пользу реальности.

3. Есть еще такие, которых относят к «пятой колонне». Они еще более жидко представлены в отечественном обществе. Их много в реал-шоу, их много в музыкальном бомонде, но их почти не видно в троллейбусах, маршрутных такси, на пляже с арбузом или в дешевенькой кухоньке «вечной» хрущевки. Это те, кто просто видит угрозу своим удовольствиям на Западе, своим капиталам на Западе, своим возможностям регулярно повышать уровень личного комфорта на Западе. При этом они совсем не отказываются от государственного финансирования своего бизнеса, своих научных разработок. Не уходят с высоких государственных должностей. Но: «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше…». А оно, сокровище, у них — на Западе. А Россия лишь средство заработка, территория получения прибыли. Сейчас их стало даже меньше, чем было, да и возможности бузить ради своих капиталов у них в России стало меньше. Это так, капель, создаваемая каплеструйками (или наоборот, но для нас разницы нет). Но они — никакая не колонна.

4. Есть еще люди, которых массово записывают в пятую колонну. Но они не такие. Честно. Они просто, по Стругацким: «Люди как люди». Им не хочется изменений, им не надо потрясений, им достаточно того, что есть, и им не надо напряжения. Это типичные: «Саша и Таня» из известного телесериала. Правда, они готовы бунтовать, если их комфорта и безделья станет меньше. Бунтовать тихо: в соцсетях, бунтовать, рассказывая похабные анекдоты. Но, нет, это не пятая колонна, а просто потерявшиеся во времени люди. Они просто есть и отчаянно не хотят быть. И даже к капели и каплеструйкам их отнести нельзя.

5. Правда в одном: всех их много, очень много, и они создают в России энергию упадка, политической пошлости и социального безразличия. А вот это уже плохо. Это уже и есть «пятая колонна». Их не остановить законами или репрессиями. Они сила, тянущая Россию вниз. Говорят, что сила силу ломит. Единственный ответ этой «пятой колонне» — наша энергичность в социальных свершениях, радость и целеустремленность в политическом бытии, в конце концов, это многогранность и яркость нашей Мечты, которая должна озарить их серую плоскость и сумеречную забывчивость их личного бытия. Бытия, которое не начинается с рождения и не заканчивается физической смертью. Но это уже иной вопрос и иной материал. Но без нашей мечты о будущем у нас не получится радости политической жизни и колоритности общественных действий.

6. А значит, Мечта — это наше оружие против настоящей «пятой колонны», а не борьба скучных Саше-Тань с запуганными потерей денег певцами…

Нацизм и время петляющих элит. 05.04.22.

Сейчас (сию секунду, сей момент, время сие) Россия шагнула за грань времени. Впервые за свою долгую историю Россия опередила время и нанесла удар за порогом обыденного настоящего. Причем этот удар был нанесен по давнему и смертельному русскому врагу — нацизму.

Не стоит уподобляться наивным простачкам и говорить, что нацизм — это Германия середины двадцатого века. Нацизм — это весьма давний спутник человечества. Его можно найти и в Китайской цивилизации, и в Индийской. Разумеется, он был и присутствует в цивилизации Европейской и… Русской.

Нацизм — это тот паразит (живущий за счет иного и неспособный существовать благодаря самому себе), с которым борется любая цивилизация. Когда побеждает нацизм, это свидетельствует о подрыве здоровья цивилизации, и приходят «белые варвары», неся опиум задыхающемуся от нацизма Китаю, приходят адепты «чистоты арийской расы» и приносят Европе «Новый Порядок». Когда нацизм побеждается изнутри (Китай) или снаружи (Немецкий национал-социализм), мы видим всплеск культуры, экономики, философии… Но бывает так, что нацизм попросту съедает своих адептов, неспособных дать миру ничего, кроме заунывной тоски по пре(о)данному величию.

Вероятно, это и произошло с древними цивилизациями Центральной и Южной Америки.

Сейчас Россия наносит удар по Европейскому нацизму, который максимально отчетливо проявился на Украине. Пока что удар военный. Демилитаризация — это первое условие денацификации. Без демилитаризации нет денацификации. Но демилитаризация — это НЕ денацификация. Не стоит путать условия и саму работу. Но это удар и во внутренней политике: по нашему, своему, родному, но не менее отвратному нацизму. Все те, кто вдруг заявляет, что Россия — это единственное правильное государство на планете Земля, все те, кто решает за других, к какому этносу они относятся, все те, кто считает, что существует только русское, — это ли не нацисты?

Слава Богу, Россия как государство (в отличие от той же Украины или Польши) официально запретила нацизм как идеологию, государство отказалось от нацизма как способа государственной и общественной жизни. Все те радикалы, которыми полонилась Россия 90-х, все эти движения и организации нацистского толка в России либо ушли в глубокое подполье, либо полностью разгромлены — от фланга религиозных национал-радикалов до фланга светских групп вроде Эдуарда Лимонова и иже с ним. Но есть нацизм бытовой. С ним сложнее. Причем, говоря «бытовой», я имею в виду, в том числе, и тот нацизм, который прекрасно существует в комментариях журналистов, политиков. Он попросту естественен и незаметен для говорящих, а порой и для слушающих. Он нечто вроде бытовой повседневности.

События на Украине позволяют приоткрыть и понять этот феномен, а значит, и бороться с ним. Например, существуют миллионы людей, которые считают себя русскими, а есть миллионы, считающие себя украинцами. Как только идут заявления, что последние — только якобы украинцы, что это русские, которым «промыли» мозги и которым надо объяснить, что они русские, — вот он, нацизм в своей бытовой простоте. Если есть заявления, что украинцы — это несуществующий народ, то вот уже второй шаг к переходу бытового нацизма в его более сложную и уже политически опасную форму. Объяснить миллионам,