Геннадий Герасимов - Общество потребления: мифы и реальность.
«Осторожные лица с ориентацией на владение вещами наслаждаются безопасностью, и в то же время по необходимости они Чувствуют себя в опасности. Они зависят от того, что они имеют: деньги, престиж, собственное «я», т. е. от чего-то, находящегося вне их. Что же остается от них, если они теряют то, что имеют?..
Если же я есть то, кто я есть, а не то, что я имею, никто не может лишить меня чувства безопасности и чувства собственной личности» [200].
Конечно, в американском обществе потребления встречаются оба типа описанных Фроммом людей, но первый тип встречается как правило, порожденное общественными условиями, а второй — как исключение, протестующее против этих условий.
Сводя все многообразие человеческой личности к мнимому стандартизированному многообразию потребления, подменяя богатство внутреннего «я» внешним богатством «мое», окружая человека мертвыми вещами, превращая его в придаток вещей, общество, управляемое алчными акулами бизнеса, духовно обкрадывает своих членов и расписывается в отсутствии собственного духовного потенциала.
Но обществу капиталистической эксплуатации, си-речь обществу потребления, именно это и нужно. От осознания своего положения в обществе трудящиеся массы раньше отвлекались ежедневной заботой о хлебе насущном. Для американских обездоленных это верно и сегодня. А «благополучному» среднему американцу предлагается заманчивый, но по большому счету иллюзорный мир вещей. За вещами надо гнаться, гонка отвлекает от осознания собственного положения в обществе не меньше заботы о хлебе насущном. Буржуазия довольна, что молчат об эксплуатации.
Не все, конечно. Есть в Америке прогрессивные силы, есть Коммунистическая партия Соединенных Штатов. Просто это — другая тема.
И в заключение — об американских претензиях на руководство миром. На каком основании? Разве Америка являет миру пример для подражания? Врачу — исцелися сам.
Уже упоминавшийся профессор Принстонского университета Джордж Кеннан пишет:
«Если мы хотим быть для других народов чем-то большим, а не просто пугающей военной силой, нам следует обратить внимание на лицо, которое наше общество являет остальному миру… Одним из первых требований ясности мысли относительно нашей роли в мировых делах является признание той истины, что мы не можем быть для кого-то большим, чем мы есть для себя. Что мы не можем быть для других источником надежды и вдохновения на фоне безнадежного провала и ухудшения жизни у нас дома».
Кеннан замечает, что для американского образа жизни характерны черты, могущие показаться другим непривлекательными и даже отталкивающими. Он продолжает :
«У нас большая и серьезная проблема распада ряда наших крупных городов, особенно крупнейшего из них, Нью-Йорка… У нас ужасная проблема преступлений с применением насилия во многих местах страны… У нас проблема инфляции… У нас хаотичная и безобразно недостаточная система общественного транспорта… У нас проблема падения качества образования… Коррупция печати и телевидения, отданных на милость рекламодателям… Постыдное явление повсеместного распространения, будто лесной пожар прошел, порнографии… Сохраняющаяся проблема ухудшения окружающей среды» [201].
Из этого, тоже неполного, перечня читатель увидит, что в книге затронуты отнюдь не все мифы и не все стороны действительности общества потребления.
Однако уже сказанного, надеюсь, достаточно для обобщающих читательских выводов.
[1]. Norwood Christopher. About Paterson. The Making and Unmaking of an American City. New York, 1974, p. 149.
[2]. Norwood Christopher. Op. cit., p. 27, 91.
[3]. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 1, с. 101.
[4]. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 36, с. 501.
[5]. Шахназаров Г. X. Социалистическая судьба человечества. М., 1979, с. 269.
[6]. Форд Г. Сегодня и завтра. М., 1926, с. 12.
[7]. "New York Times Magazine", Dec. 31, 1978.
[8]. Воннегут К. Избранное. М., 1978, с. 365.
[9]. Ленс С. Бедность: неискоренимый парадокс Америки. М., 1976, с. 431.
[10]. См., напр.: Харрингтон Майкл. Другая Америка: бедность в США. М., 1963; Люмер Химер. Бедность: ее корни и пути устранения. М., 1967; Ленс Сидней. Бедность: неискоренимый парадокс Америки М., 1976.
[11]. Ленс С. Указ. соч., с. 419.
[12]. "U. S. News and World Report", Jan. 22, 1979, p. 20.
[13]. "Time", Apr. 15, 1974, p. 72.
[14]. "U. S. News and World Report", Jan. 22, 1979, p. 22.
[15]. "Time", Aug. 29. 1977, p. 17.
[16]. "New York Times", Oct. 30, 1975.
[17]. "New York Times", Jan. 23, 1977
[18]. "New York Times", Sept. 21, 1977.
[19]. "New York Times", Feb. 11, 1979.
[20]. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 89.
[21]. "Skeptic", July —August. 1977, p. 51.
[22]. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 89.
[23]. "Village Voice", Mar. 14, 1977, p. 33.
[24]. Чандлер Д. Стачка в Зеленой долине. М., 1975, с. 102.
[25]. "Center Magazine", July — August, 1977, p. 70.
[26]. "New York Times", Nov. 6, 1976.
[27]. Center Magazine", July — August, 1977, p. 62.
[28]. Цит. по: "People's World", July 15, 1978.
[29]. Хемингуэй Э. Избр. произв., т. 2, М., .1959, с. 304.
[30]. "Time", June 16, 1977, p. 83.
[31]. Цит. по: Советская Латвия, 1973, 30 апреля.
[32]. Fawcett E., Thomas T. America, Americans. London, 1983, pp. 47, 3.
[33]. Dubofski M.. Theoharis A. Imperial Democracy. Englewood Cliffs, 1983, p. X.
[34]. "Washington Post", Sept. 11, 1972.
[35]. "Esquire", Feb., 1984.
[36]. "New York Times", Oct. 7, 1977.
[37]. Аникин А. Адам Смит. М., 1968, с. 62.
[38]. "National Observer", May 29, 1976, p. 134.
[39]. Цит. по: Huber R. The American Idea of Success. New York, 1971, p. 50.
[40]. Цит. по: Huber R., op. cit., p. 112.
[41]. Цит. по: Huber R., op. cit., p. 216.
[42]. Tам же, с. 387.
[43]. Миллс Р. Властвующая элита. М., 1959, с. 144.
[44]. Цит. по: Н u b e r R., op. cit., p. 248.
[45]. Шекспир В. Гамлет, принц датский. М., 1950, с. 465.
[46]. Success! New York, 1977, p. 4.
[47]. "Washington Post", Nov. 1, 1977.
[48]. Н u b е r R., op. cit., p. 266.
[49]. Цит. по: Н u b е r R., op. cit., p. 66.
[50]. "U. S. News and World Report", June, 30, 1979, p. 48.
[51]. Н u b е r R., op. cit., p. 103.
[52]. Power. How to Get It, How to Use It. New York, 1975, p. 4.
[53]. "Christian Science Monitor", Feb. 14, 1979.
[54]. Д э в и с Д. Капитализм и его культура. М., 1949.
[55]. Vidal G. Matters of Fact and Fiction. New York, 1977, p. 281
[56]. Faulkner W. Essays, Speeches and Public Letters. New York, 1965, p. 72.
[57]. Macleish A. A Continuing Journey. Boston, 1968, p. 181.
[58]. Updike J. Picked. Up Pieces. New York, 1975, p. 31.
[59]. "Writer's Digest", September, 1977.
[60]. Vonnegut К. Opinions Wampeters, Foma and Granfallous. New York, 1974, p. 225.
[61]. Warren Robert Perm. Democracy and Poetry. Cambridge, 1975, p. 33.
[62]. Faulkner W., op. cit., p. 153.
[63]. Updike J., op. cit., p. 31.
[64]. Vidа1 G., op. cit., p. 237.
[65]. Брукс Ван Вик. Писатель и американская жизнь. М., 1971, с. 183.
[66]. Vonnegut К., op. cit., p. 226.
[67]. Vida1 G., op. cit., p. 30.
[68]. Lewis D. Sexpionage. New York, 1976.
[69]. Wagег W. Telefon. New York, 1975.
[70]. Smith R. The Kramer Project. New York. 1975.
[71]. Whitmen G. A Matter of Intelligence. New York, 1975.
[72]. Rogers Ray Mount. The Negotiator. New York, 1975.
[73]. Саrеу С. The Chekhov Proposal. New York, 1975.
[74]. Household G. Red Anger. New York, 1975; Hone G. The Sixth Directorate. New York, 1975.
[75]. Epstein L. P. D. Kimerakov. New York, 1975.
[76]. Littel К. The Defection of A. J. Lewinter. New York, 1975.
[77]. Gartfield B. The Romanov Succession. New York, 1974.
[78]. Lambert D. The Ermakov Transfer. New York, 1975.
[79]. Adler W. Transsibirian Express. New York, 1976.
[80]. Mc Ciness E. Agent in Place. New York, 1977.
[81]. Patterson J. Jericho Commandment. New York, 1979.
[82]. Sa1isbuгу Н. The Gates of Hell. New York, 1975.
[83]. Feifer G. Moscow Farewell. New York, 1976.
[84]. Соhen A. A Hero in His Time. New York, 1977.
[85]. Ross С. Moscow Mists. New York, 1977.
[86]. E11iоtt J. Blood on Snow. New York, 1978.
[87]. "New York Post", Mar. 30, 1975.
[88]. Lasсh С. The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations. New York, 1978.
[89]. Rubin J. Growing (Up) at Thirty-Seven. New York, 1976, p. 19
[90]. Smith A. Powers of the Mind. New York, 1975, p. 127.
[91]. "Business Week", Mar. 15, 1976.
[92]. Хеллер Дж. Что-то случилось. М., 1978, с. 117.
[93]. Rоsen R. D. Psychobable. New York, 1977, p. 50.
[94]. "Business Week", Mar. 15, 1976.
[95]. "Fortune", Sep. 11, 1978.
[96]. "Toronto Star", Feb. 20, 1979.
[97]. Нightоwer J. Eat Your Heart Out. New York, 1975, p. 242.
[98]. "New York Times", Nov. 8, 1977.
[99]. Galbraith J. Economics and the Public Purpose. Boston, 1973, p. 227.
[100]. "New York Times". Aug. 12, 1977.
[101]. "Humanist", Sept.—Oct., 1975.
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Геннадий Герасимов - Общество потребления: мифы и реальность., относящееся к жанру Публицистика. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

