«Будем надеяться на всё лучшее…». Из эпистолярного наследия Д. С. Лихачева, 1938–1999 - Дмитрий Сергеевич Лихачев
«Будем надеяться на всё лучшее…». Из эпистолярного наследия Д. С. Лихачева, 1938–1999 читать книгу онлайн
Наследие Дмитрия Сергеевича Лихачева — филолога-слависта, специалиста по древнерусской литературе, одного из столпов отечественной культуры и науки XX века — включает в себя множество разных жанров от монографий и статей до эссе и воспоминаний. Однако долгое время оставалась неизученной еще одна важная часть его рукописного наследия — эпистолярная.
В этой книге публикуются письма Д. С. Лихачева и ответы его корреспондентов за период с 1938 по 1999 год. Среди адресатов — ученые, деятели культуры, друзья и издатели, государственные деятели (в том числе М. С. Горбачев и Б. Н. Ельцин). В публикуемой переписке нашли отражение важные научные дискуссии, которые велись устно и на страницах периодических изданий (о проблемах текстологии, подлинности «Слова о полку Игореве», методологии изучения русских летописей и др.), обсуждение серии «Литературные памятники», подготовка и участие в международных конференциях по гуманитарным наукам, в том числе съездах Международного комитета славистов и его Эдиционно-текстологической комиссии. Кроме того, письма дают представления о быте, интересах и образе жизни гуманитарной научной интеллигенции XX века, о дружеских связях Д. С. Лихачева и его современников.
651
Слева на полях помета Кудрявцева: «Я не отождествлял (позднее Д. С. Лихачев поменял свое мнение — см. его след[ующее] письмо)».
652
В черновом письме от 31 августа 1947 г. Кудрявцев говорит о том, что Лихачев неверно его понял: «Я отождествляю Жирослава с Данииловым „кормильцем“ Мирославом, в котором предполагаю одного из авторов Галицко-Волынской летописи, но я не считаю Мирослава автором „Слова“ и автором вставки в Нестерово „Чтение“. (Я предполагаю в нем сына или внука автора „Слова“.) Моя ошибка в том, что я, боясь уклониться от основной темы, не объяснил подробно своего взгляда на Мирослава» (Музей МХАТ. Ф. 409. Оп. 1. Ед. хр. 109/1. Л. 1 и об.).
653
Речь идет о Георгиевском соборе Юрьевского Новгородского монастыря, в котором в 1203 или 1204 г. умер Мирошка Нездинич «в чернечьском образе». Рядом с ним через 5 лет был похоронен его сын Дмитр Мирошкинич, тоже новгородский посадник, скелет которого обнаружили в 1932 г. (см.: Бернадский В. Н. Господин Великий Новгород: Очерки по истории Новгорода. М.; Л., 1936. С. 25). Останки (вероятно, обоих) были утрачены в ходе Великой Отечественной войны (все найденное при раскопках в Георгиевском соборе было уничтожено во время оккупации Новгорода гитлеровскими войсками). «У меня, правда, теплится слабая надежда, — пишет Кудрявцев в черновике письма от 31 августа 1947 г., — на то, что Мирошка был похоронен не в самом соборе, а на территории монастыря, и что при дальнейших раскопках еще может быть будет найдена его могила и плита с его монашеским именем, тем более что определения захоронений, сделанные Каргером, не совпадают со сведениями о погребениях в Георгиевском соборе, сообщенными архимандритом Макарием в его книге „Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях“, Москва, 1860, [ч. I,] стр. 419–422)» (Музей МХАТ. Ф. 409. Оп. 1. Ед. хр. 109/1. Л. 3 об.).
654
Каргер Михаил Константинович (1903–1976) — археолог, искусствовед, педагог; доктор исторических наук, профессор ЛГУ (с 1949), заведующий Ленинградским отделением Института археологии АН СССР (1964). Руководил археологическими работами в Новгороде, Киеве, Переяславле-Хмельницком, Галиче, Полоцке и других городах. Лауреат Сталинской премии. Археологическое изучение Георгиевского собора Юрьева монастыря Каргер начал в 1931 г. Летом 1933 г. — осенью 1934 г. он руководил небольшой археологической экспедицией Государственной академии материальной культуры. В 1935 г. Каргер занимался проведением исследования и реставрацией собора. См.: Каргер М. К. Раскопки и реставрационные работы в Георгиевском соборе Юрьева монастыря в Новгороде (1933–1935) // Советская археология. М.; Л., 1946. Вып. 8. С. 175–222.
655
В черновике письма от 17 июля 1947 г. Кудрявцев привел летописную запись 1209 г. о разграблении дома Мирошки и его сына Дмитра новгородцами, поделившими богатство «по зубу, по три гривнѣ по всему городу, и на щит». Найденные при этом доски (по Воскресенской летописи — доски с письмом) были отданы князю. Кудрявцев предположил, что это были доски, заготовленные для икон, или недописанные и еще не освященные иконы, а может быть, и светские, полуязыческие изображения. Позднее Кудрявцев отказался от этой гипотезы (после того, как на это ему указал Лихачев в ответном письме от 7 декабря 1947 г.); 25 апреля 1948 г. он сделал на полях черновика приписку: «Ясно (по I Новг[ородской] лет[описи]), что речь идет о досках при закладах, подобных тем, которые упоминаются в Псковской судебн[ой] грамоте» (см.: Музей МХАТ. Ф. 409. Оп. 1. Ед. хр. 1228. Л. 27 об., 28, 30). Так называемые доски — старинные русские записи и акты, отражавшие чаще всего долговые заемные обязательства. Название «доски» они получили потому, что в XII–XIII вв. писались на деревянных досках. Они делились на простые (без заклада) и закладные. По простым доскам совершался заем не свыше 1 руб., для большей суммы нужен был заклад (определенные виды имущества).
656
Слева на полях пометы Кудрявцева: «см. Лет[опись] пер[вая] Сузд[альская] 83 стр., 90 стр.», «106 стр. „и иконы обрама“», «стр. 94 „и чюдных икон золотом кованых и каменiем драгим и жемчюгом великим“».
657
Слева на полях приписка Лихачева: «Оклады — явление очень позднее».
658
Вписано между строк Кудрявцевым: «Известно — см. у Макария о сивиллах, греч[еских] философах и т. д. II часть 41 стр.»[2915].
659
Слева на полях помета Кудрявцева: «Мирошка кончил постригом».
660
О владычных иконописцах см.: Греков Б. Д. Новгородский Дом святой Софии (Опыт изучения организации и внутренних отношений крупной церковной вотчины). СПб., 1914.
