От рассвета до заката - Александр Лео

Исходя из этой концепции, Рим в своем начале можно охарактеризовать, как явление, демонстрирующее преобладание мужского начала. Хотя бы по причине того, что изначальное население Рима было представлено только молодыми мужчинами. Когда Ромул посчитал силы подвластного ему государства, то оказалось 3300 свободных граждан, способных носить оружие. Триста храбрейших и богатейших из них составили кавалерию.

Однако необходимо было позаботиться о том, чтобы у римлян появилось потомство. Окружающие народы считали стыдом вступать в родственные союзы с воинственными и буйными бродягами, как соседи называли в то время римлян. Многие с усмешкой спрашивали, отчего бы римлянам не открыть убежище для беглых рабынь - тогда супруги были бы под стать друг другу. Тогда Ромул придумал устроить праздник с играми, борьбой и гимнастическими упражнениями.

Разосланы приглашения. Соседям любопытно посмотреть на новый город. Из ближних и дальних селений и городов съезжается немало народа с женами, детьми, сестрами и дочерьми. Когда зрители совершенно увлеклись представлением, по условному сигналу многочисленная толпа римских юношей с мечами в руках бросается на гостей и безоружная, ошеломленная публика обращается в бегство. В сумятице и давке римляне захватывают себе женщин, кто сколько сможет! Сюжет, многократно представленный в изобразительном искусстве и известный как «Похищение сабинянок», по названию соседнего с римлянами народа. В этом событии заключается объяснение того обычая, которым впоследствии сопровождалась римская свадьба. Жених должен был сделать вид, будто он насильно похищает невесту из родительского дома и на руках перенести ее за порог нового жилища.

Оскорбленные соседи идут на Рим войной. Римляне последовательно разбивают граждан города Ценин и амтемнатов, берут приступом город Крустумерий. Военное счастье и громкая слава привлекают в Рим новых смелых и бездомных искателей приключений. К римлянам присоединяется соседний народ туски. Они селятся на соседнем Эквилинском холме. Мощь Рима удваивается.

Этак через год, сабиняне, собрав многочисленное войско, во главе с царем Титом Тацием осаждают Рим. Поскольку древние римляне, в отличие от современных мужчин, знали, как решать демографическую проблему - у захваченных женщин уже появились дети.

У стен Рима завязывается сражение. И вот, в разгар битвы, из города к сражающимся устремляются женщины с развивающимися волосами и младенцами на руках. Они «разорвав одежды, позабывши в беде женский страх, отважно бросились прямо под копья и стрелы наперерез бойцам, чтобы унять гнев враждующих, обращаясь с мольбой то к отцам, то к мужьям» (Тит Ливий «История Рима»).

 Мужчины прекращают битву. Начинаются переговоры. Поладили так, что римляне и сабиняне решили объединиться в одно государство. Столицей был объявлен Рим, где Ромул и Таций будут править совместно. Сабиняне занимают и начинают застраивать Капитолийский и соседний с ним - Квиринальский холмы. К ста римским сенаторам добавилось сто сабинских. Граждане объединенного народа решили именовать себя квиритами, т.е. «копьенесущими мужами». Мощь Рима удваивается вновь.

Город на семи холмах (Septimontium).

Объединенное правление Ромула и Тация продолжалось шесть лет, пока в одном из военных походов Таций не погиб. Самостоятельное царствование Ромула продлилось 34 года. За это время под власть Рима попали еще несколько городов, в частности, Фидена и Вейи.

После смерти Ромула, в течение двух последующих веков, в Риме сменилось шесть царей. Первые три из них были сабиняне. Нума Помпилий - миролюбив и благочестив. Он приохотил римлян к земледелию, основал и канонизировал римскую религию. Тулл Гостилий - воинственен и удачлив. Он присоединил к Риму город, где родились Ромул и Рем, т.е. Альба-Лонгу. Анк Марций так же, как и его предшественник, вел успешные завоевательные походы. Побежденные народы переселялись на Авентийский холм.

 Следующие три царя были этруски из этрусского города Тарквиния, о чем свидетельствуют их имена. Тарквиний Древний построил Форум и Большой цирк для конных состязаний. Воду из болот межхолмия с помощью системы подземных каналов (клоак) Тарквиний отвел в Тибр. Это сооружение (Cloaca Maxima) несмотря на все землетрясения, пожары, войны и перевороты, сохранилось до настоящего времени. В тунелях, сложенных без применения цемента из громадных плит, и теперь текут воды Маранна, которые и превращали в болото упомянутую низменность. Следующий царь - Сервий Тулий реформировал римское войско и усовершенствовал избирательную систему. Он построил новую городскую стену, включившую в состав города все семь холмов. Тарквиний Гордый, зять Сервия, убил тестя, захватил царский трон, правил тиранически и был изгнан. Поводом для народного возмущения послужило насилие, совершенное сыном Тарквиния Гордого - Секстом над женой одного из знатных римлян - Лукрецией. Обесчещенная женщина поведала о своем унижении мужу и заколола себя на его глазах. Благородными мстителями за поруганную честь женщины явились Юний Брут и Валерий Побликола - основоположники римской Республики. Эти события история относит к 509 году до н.э.

 Во что верили римляне периода царей? Из глубокой древности ведут свое начало обряды древнего семейного религиозного культа. В его центре бог домашнего очага - Лар и двое божеств, ведающих материальным обеспечением семьи, - Пенаты. У каждого мужчины есть свой Гений-покровитель. Гений-покровитель главы семейства почитается всеми домочадцами. Женщины личного Гения не имеют, но у них есть, одна на всех, могущественная покровительница - богиня Юнона.

Римляне верили в загробное существование душ. Причем считали, что души эти обретаются где-то рядом, недалеко от своих могил. Если души умерших ублажать жертвоприношениями пищи и вина, почаще их хвалить, то они помогают живущему, как добрые духи - Маны. Если души умерших преступно преданы забвению, то они наказывают и преследуют человека, как ужасные призраки - Лемуры.

Культовые отправления в каждом роде и семье были строго канонизированы. Глава семьи совершал жертвоприношения на домашнем очаге. Весь ритуал и молитвы передавались от отца к старшему сыну.

Общеримские боги определялись триадой - Юпитер, Юнона и Минерва. Это символизировало соответственно - небесную стихию, материнство и разум. Общий храм этих богов был на Капитолийском холме. Марса чтили, как покровителя всего произрастающего на земле. Позднее он превратился в бога-покровителя воинов и войны. Цереру почитали, как богиню плодородия, Весту - как богиню очага, Вакха - как покровителя виноделия, Фавна - как бога домашнего скота. Любопытная особенность религии древних римлян - обожествление понятий, таких, как Мир (Pax), Надежда (Spes), Доблесть (Virtus), Справедливость (Justitia), Счастье (Fortuna) и т.д. Им римляне посвящали отдельные храмы.

Особую роль в Риме играла коллегия из семи весталок. Весталки выполняли важнейшую миссию поддержания священного огня в храме Весты. В весталки девочек отбирали из патрицианских семей. Служение длилось тридцать лет. На это время