Два года СВО. Философский дневник крымчанина - Олег Константинович Шевченко

они так тихи и малозаметны) о братстве русского и чувашского народов. О братстве белорусского и татарского народов. А почему? Быть может, потому что мы очень мало думаем о словах, которые произносим? И какое БУДУЩЕЕ мы строим, произнося обычные, казалось бы, всем хорошо понятные слова.

Вот, например, «Братство». Что это такое? Эмоционально, чувственно братство в отношении народов мы понимаем как совместное проедание ресурсов, дружба ради поглощения чего-то и кого-то. Этим полны слова политиков: «Если ты братский народ, то отдай мне то-то и то-то подешевле…», «Если ты братский народ, то ты должен для меня сделать то-то и то-то…». Но разве в этом смысл слова, смысл реальности «БРАТСТВО»?

Братство — это добровольный союз равных. Равных в своей любви друг к другу, равных в том, что они не мыслят и не чувствуют жизнь друг без друга. Им реальность без брата скучна, пресна, сера и, в общем-то, совсем не радостна. Это не коммерция и не политическая игра. Это ощущение единства и ощущение счастья единения. Простой, но очень глубокий восторг от того, что тебя понимают, тебя любят и гордятся тобой. Но, повторюсь, все это является братством, только если есть взаимность. Без взаимности это уже не братство, а что-то другое.

На практике братство это осознание, что — дарить важнее, чем принимать, а любой дар брата — повод для гордости за того, кто способен дать, и жгучее желание совершить свой дар. Это ведь просто. Но простота начинается только тогда, когда поймешь основу и суть такой практики.

Братство не означает похожесть. Совсем нет. Как это дано в православной догматике в отношении Святой Троицы «ЕДИНЫ, НО НЕСЛИЯННЫ!». Разнообразны по форме, но едины в чем-то главном, может, внешне и не видимом, но позволяющем говорить о их единении. Если совсем по-простому, то едины и в то же время отличны, как брат и сестра.

Россия всегда имела будущее только тогда, когда народы, в ней проживающие, и народы, на которые она смотрела с дружелюбием, воспринимались именно по принципу БРАТСТВА. Русские и сербы, русские и болгары, русские и украинцы, русские и монголы… счет идет на сотни отношений. При этом чеченец объединялся с эскимосом не напрямую, а посредством русского.

Если русский — брат эскимосу и чеченцу, то уже чеченец и эскимос ну никак не были друг другу чужими. Это единственная реальность, которая делает Россию — Россией, а Русских — Русскими. Убедить, доказать, пояснить, разъяснить, продемонстрировать личным примером, теоретически аргументировать, создать художественные образы Братства — это то, что мог, и делал русский народ. И когда он шел от Днепра к Тихому океану, и когда он двигался от Урала к Тянь-Шаню, и когда он от Волги дошел до Эльбы.

Но есть иллюзия коммерческого братства, братства личной выгоды, братства эгоистов или того хуже — братства насилия.

Наш успех в военной операции на Украине (именно НА, а не ПРОТИВ) должен быть именно успехом борьбы с иллюзией в восстановлении реальности. По сути, сейчас идет борьба ЗА Украину, РАДИ Украины. Борьба против отдельных политических сил, режима страха и террора, иллюзий чванливого нацизма об украинской исключительности, которое предполагает уничижение и уничтожение любой инаковости.

Уверен: Украина есть и будет, как будет украинский язык и литература, украинский юмор и украинская песня. Но также уверен, что они (а также блестящие украинские дипломаты, мужественные украинские бойцы) будут в братском единстве с русским народом.

Приведу ниже перечень великих украинцев, которые состоялись в своем величии только через братское единение (но не слияние!) с Русским миром:

✓ Александр Андреевич Безбородько — руководитель внешней политики Российской империи во времена Екатерины II;

✓ Григорий Савич Сковорода — выдающийся философ и поэт восемнадцатого века;

✓ Петр Степанович Котляревский — гениальный полководец девятнадцатого века;

✓ Тарас Григорьевич Шевченко — гениальный художник и поэт девятнадцатого века;

✓ Иван Максимович Поддубный — великий борец.

Всех и не перечислишь. Можно было бы вспомнить писателя и тонкого философа Николая Васильевича Гоголя; одного из создателей Красной армии, маршала Семена Константиновича Тимошенко. Можно вспомнить тех, кто родился и вырос в Киеве или Харькове, был прекрасно знаком с украинским языком и народной культурой. Были ли они украинцы? Вряд ли! Но состоялись бы они, если бы росли и воспитывались в другой этнической и культурной среде? Думаю, что тоже — вряд ли. Это: М. А. Булгаков — великий русский писатель, И. И. Сикорский — гениальный конструктор самолетов, вертолетов и… философ.

Список можно было бы продолжать.

Убежден в одном: вне украинско-русского братства Украина потеряет себя и исчезнет с лица планеты, а Россия истечет кровью, потратив все силы не на Будущее, а на выживание в современности.

А уж если Россия откажется от истинной реальности братства как принципа своей политики, то очень может быть, что Будущее перейдет к кому-то другому, но не к русскому народу, который в таком случае утратит то, что сделало его явлением мировой истории.

Пять тезисов о денацификации на Украине. 25.03.22.

1. В настоящий момент нельзя квалифицировать Специальную военную операцию РФ как войну против Украины. Речь идет о военной, — а в последующем и культурнополитической — борьбе с национал-фашизмом на Украине. И эта борьба идет отнюдь не за настоящее — это борьба за БУДУЩЕЕ Украины. То будущее, которого национал-фашисты пытаются Украину лишить, превратив ее в территорию без культуры и языка. Превратив Украину в пространство нацистской символики, искусственного новояза и тотального страха перед Будущим. Сейчас Россия помогает Украине обрести будущее и расправиться с коричневым болотом настоящего.

2. Денацификация, как хорошо известное явление в мировом философско-правовом измерении, предполагает сложные меры — как по ликвидации существующих проявлений нацизма, так и по недопущению возникновения нацизма в будущем. Это не только очевидный запрет политических партий и символики. Это не только, да и не столько изменение в конституции. Это прежде всего большая и трудная работа в сфере образования, в сфере СМИ.

3. Национал-фашизм предполагает возвеличивание собственной исключительности (личной, этнической, да чего угодно) за счет унижения, уничтожения, презрения и подавления чужой исключительности. Не за счет любви к своему этносу, нации или государству, а за счет ненависти к другому этносу или государству. Ведь любовь предполагает отсутствие ненависти. Этим патриотизм (любовь к Родине) отличается от национал-фашизма (восхваление Родины на фоне унижения других государств или народов).

4. Когда СССР боролся с Германией, никогда не прекращались трансляции И. С. Баха, Л. В. Бетховена, изучение в школах стихов И. В. Гёте и издание сказок немецких писателей. И это был высочайший