Непал. Путь к Эвересту - Дмитрий Иванцов
Мы пошли в кафе пробовать местную кухню. Но время было поздним, пришлось есть то, что осталось, и в предвкушении приключений мы вернулись в гостиницу и завалились спать.
Первый экскурсионный день в Непале, как замечено было выше, начался в Бхактапуре.
Бхактапур
«Таинственная и неведомая земля», страна «за семью замками» – так говорили о Непале еще совсем недавно.
Марк Габорио
Среди великолепия окружающих Долину Катманду гор находится еще что-то, не менее потрясающее воображение, чем Великий Гималайский хребет.
В первое путешествие, повторюсь, воспринималась не вся долина сразу, а лишь отдельные ее части, фрагменты, которые, впоследствии, как паззлы, начинали складываться в общий ковер так называемой Непальской Мандалы.
Долина Катманду, частью которой является город Бхактапур (или Бактапур), в первую очередь, – Сокровищница ЮНЕСКО. Семьдесят процентов территории долины входят в список Всемирного наследия. В долине расположено более 130 памятников истории и культуры, имеющих международное значение, в том числе несколько мест паломничества для индуистов и буддистов. Самая старая из надписей, обнаруженных в долине, датируется 186 годом, самое старое здание приблизительно 1 веком. На начало XX века столица Непала город Катманду насчитывал порядка 2000 храмов.
Исторически долина и прилегающие к ней территории составляли конфедерацию, известную как Непал Мандала.
До XV века ее столицей был город Бхактапур (Бхадгаон). В конфедерацию входили четыре основных города: Бхадгаон (Бактапур), Кантипур (Катманду), Патан (Лалитпур) и Киртипур, а также поселки и отдаленные места поклонения (Чангу Нараян и т. п.). С XII по XVIII век долиной правила королевская династия Малла, которая и подарила древнему городу его нынешний облик.
В Бхактапур мы поехали на такси, так как от Тамеля до него всего 12 км. Ведет в древний город обычная пыльная дорога с левосторонним движением. Гостеприимный водитель, активно жестикулируя свободной рукой, пытался нам хоть как-то скрасить поездку, тыкая в различные достопримечательности, проплывавшие за окном автомобиля: дворец Сингха Дурбар, сильно пострадавший от пожара в 1973 году; дома вдоль дороги, странно прилепленные друг к другу – особенности менталитета неварцев, и еще что-то важное по его мнению. Доехали мы довольно быстро. Вдруг, вдали, слева, увидели огромной высоты деревья, рощей выделяющиеся посреди полупустынного ландшафта. Свернули к ним и очутились как будто в оазисе. Жилые кварталы появились как-то внезапно.
Город Бхактапур кажется настолько древним, насколько им кажется.
Вход, расположенный около автобусной стоянки, перенес нас в XVII век: два огромных каменных льва совершенно невообразимого художественного стиля охраняли вход в город.
В Непале все основные достопримечательности платны для туристов. Вход в город стоил 15 долларов.
Невары, основатели Бхактапура, по многим причинам занимают особое место в государстве. Неварцы или невари – народ, считающийся автохтонным населением долины Катманду. Две трети из них проживают в долине и соседних районах, которые являются их исторической родиной. Остальные невары образуют диаспору торговцев, ремесленников и крестьян, рассеянную по всей стране, по торговым центрам и деревням. Нет ни одного дистрикта, где бы не жили несколько сот неваров.
«Этнический облик их парадоксален: невары говорят на языке тибето-бирманской группы языков, однако их нельзя рассматривать как племя: вот уже более двух тысячелетий они являются представителями каст, которые развили индуистскую идеологию до такой степени, что ныне у неваров она превосходит по сложности кастовую систему жителей равнины, – пишет Марк Габорио. – По своему антропологическому типу невары – в основном монголоиды, однако постоянное, в течение многих веков, смешение с жителями равнин привело к тому, что у них не осталось чистокровных каст, а две касты, стоящие на противоположных концах иерархической лестницы, – брахманы и прачки – пришли из Индии.» Кроме того, по религиозной принадлежности невары делятся на буддистов и индуистов, чья государственная религия постепенно одерживает верх.
Династия Малла, правившая городами долины Катманду с XII века, – династия неварских князей, создавших уникальные архитектурные сооружения, ныне являющиеся объектами всемирного наследия ЮНЕСКО.
Львы молчаливо приглашали нас в город. Заплатив за вход, мы с интересом и осторожностью вошли в Бхактапур.
Неширокие улочки города со старыми зданиями и небольшими внутренними двориками захватили нас. Квартал за кварталом город раскрывался и очаровывал:
Ссвященные водоемы с трезубцами Шивы, неспешная жизнь, небольшие святилища и торговые лавки, предлагающие товары местного производства, а также то тут, то там встречались храмы и древние индуистские святыни.
Непал, переставший быть монархией лишь в 2008 году, считался до этого года единственным индуистским королевством в мире. Статистика религиозной принадлежности приблизительно такова – до сих пор большинство жителей около 70 % являются индуистами, более 20 % – буддисты, остальные – христиане, число которых резко выросло в последние годы, говорят о миллионе евангельских христиан и католиков, также около 5 % жителей – мусульмане. Есть также приверженцы разных культов, например, «Ошо» и древней религии Бон.
Легкая, едва видимая, пыль улочек Бхактапура вызывала некую иллюзию вот-вот ожидаемой повозки, запряженной волами и идущими рядом с ней крестьянами, облаченными в одежды XVIII века.
Так мы и дошли до проулка, выводящего к площади Таумадхи. В проулке красовался розовый кирпичный храм в стиле Шикхара – своеобразная свечка розового цвета с вертикальными полосами.
С утра мы не очень плотно позавтракали, и один из нас затребовал обед.
Сочинцы у храма Ньятопола
Прямо по курсу, при входе на площадь, кафе «Нью Ньятопола» приглашало расположиться в красивой двухэтажной пагоде. Пагоду придумали непальцы, как обидно не было бы китайцам.
Пагода (санскр. бхагават, «священный, славный»; кит. бао-та, «башня сокровищ») – буддийское, индуистское или даосское сооружение культового характера.
Считается, что первые пагоды такого рода появились в Непале, после чего непальские архитекторы распространили пагоды по всему Дальнему Востоку. Прототипом непальской пагоды является буддийская ступа, которая в странах буддизма тхеравады до сих пор называется пагодой, в других странах пагоды и ступы отличают друг от друга. В Непале в форме пагоды строят индуистские храмы.
Пагода Нью Ньятопола расположена очень удачно. Со второго ее этажа прекрасно просматривается вся площадь Таумадхи, на которой живет рыночек и возвышаются два огромных храма начала восемнадцатого века: Ньятопола (с санскрита «пятиэтажный») и трехэтажный Бхайравнатх.
Еда у непальцев достаточно проста, что обусловлено, как, впрочем, и во всем мире, сложившимися условиями жизни.
Дал-бат: название блюда сострит из двух
