Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - Балинт Мадьяр

своих действий конституционализм. Но они делают это не в целях завоевания народной поддержки, потому что должности в таких органах не являются выборными (именно по причине того, что конституционализм как таковой не является инструментом политической конкуренции). См.: Sajó A. Limiting Government. P. 225–244.

634

Вебер М. Хозяйство и общество. Т. 4. С. 72–76.

635

Csepeli G. The Ideological Patchwork of the Mafia State // Twenty-Five Sides of a Post-Communist Mafia State. P. 27–40.

636

Пример фундаментальной работы на эту тему см.: Дугин А. Четвертая политическая теория. СПб.: Амфора, 2009.

637

Wilkinson C. Putting «Traditional Values» Into Practice: The Rise and Contestation of Anti-Homopropaganda Laws in Russia // Journal of Human Rights. 2014. Vol. 13. № 3. P. 363–379.

638

Лукашенко А. О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию. Минск: Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2003.

639

Rouda U. Is Belarus a Classic Post-Communist Mafia State? P. 267–269.

640

Всесторонний анализ нарративов режима Орбана см.: Madlovics B. A maffiaállam paravánjai.

641

Их обзор см.: Tormey S. Anti-Capitalism // The Wiley-Blackwell Encyclopedia of Globalization. American Cancer Society, 2012.

642

Zárug P. F. Leviatán Ébredése [Пробуждение Левиафана] // Leviatán Ébredése: Avagy Illiberális-e a Magyar Demokrácia? [Пробуждение Левиафана или Либеральна ли демократия в Венгрии?]. Budapest: L’ Harmattan Kiadó, 2015. P. 127.

643

Tellér G. Született-e «Orbán-Rendszer» 2010 És 2014 Között? [Возникла ли система Орбана между 2010 и 2014 годами?]. P. 361.

644

Lánczi A. Viccpártok színvonalán áll az ellenzék. Interview by Imre Czirják // Magyar Idők. 21.12.2015. URL: http://www.szazadveg.hu/hu/hirek/lanczi-andras-viccpartok-szinvonalan-all-az-ellenzek.

645

Kudaibergenova D. The Ideology of Development and Legitimation: Beyond «Kazakhstan 2030» // Central Asian Survey. 2015. Vol. 34. № 4. P. 440–455. Также см. Главу 2 [♦ 2.6].

646

Об этом Орбан сказал в своей печально известной речи в летнем университете Тушваньош, где он объявил, что строит «нелиберальное государство». См.: Orbán V. A Munkaalapú Állam Korszaka Következik [Приближается эра рабочего государства]: речь, произнесенная в XXV Летнем университете и студенческом лагере в Бэиле-Тушнад (Тушнадфюрдё). 26.07.2014.

647

Barcza G. A Magyar Gazdasági Modell [Венгерская экономическая модель] // Nemzeti Érdek. 2013. № 3. P. 26.

648

Orbán K. Száz Év Szorongás: A Magyar Politika a Felzárkózás Ellen [Сто лет беспокойства: Венгерская политика против догоняющего развития] // Hegymenet. Budapest: Osiris Kiadó, 2017. P. 74–85.

649

Mihályi P. Votes, Ideology, and Self-Enrichment.

650

Lánczi A. Mi a Tét? [Что поставлено на карту?] // Heti Válasz. 19.03.2014. URL: http://valasz.hu/itthon/mi-a-tet-74462.

651

Denisova I. et al. Who Wants To Revise Privatization? The Complementarity of Market Skills and Institutions // The American Political Science Review. 2009. Vol. 103. № 2. P. 284–304.

652

Некоторые наши критики полагают, что наше определение мафиозного государства и его самоопределение следует использовать одновременно, то есть считать, что оно действительно добивается справедливости, однако истолковывает ее по-своему – как реализацию интересов элит. Однако это прямо противоречит бритве Оккама и принципу простоты (экономии). Если у нас есть теория, объясняющая принцип функционирования государства (интересы элит), то добавление в нее нового элемента, который еще раз объясняет некоторые из тех же принципов (восстановление справедливости), явно избыточно. Следовательно, при описании мафиозного государства справедливость и другие аргументы незначительной объяснительной силы должны рассматриваться только как часть нарратива, а не как принципы, действительно способные объяснить функционирование режима. См.: Madlovics B. A „fasisztoid Mutáció“ Sikere? [Успех «фашизоидной мутации»?] // Élet És Irodalom. 2017. Vol. 61. № 5. URL: http://www.es.hu/cikk/2017-02-03/madlovics-balint/a-fasisztoid-mutacio-sikere-.html.

653

Это не означает, что все избиратели популистов одинаковы, однако существует своеобразное мировоззрение, которое разделяют многие из них. См.: Rooduijn M. What Unites the Voter Bases of Populist Parties? Comparing the Electorates of 15 Populist Parties // European Political Science Review. 2018. Vol. 10. № 3. P. 351–368.

654

Norris P., Inglehart R. Cultural Backlash: Trump, Brexit, and Authoritarian Populism. New York, NY: Cambridge University Press, 2019.

655

Также см.: Inglehart R. The Silent Revolution: Changing Values and Political Styles Among Western Publics. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1977.

656

Norris P., Inglehart R. Cultural Backlash. P. 136.

657

Ibid. P. 87–132.

658

Фукуяма Ф. Идентичность: стремление к признанию и политика неприятия. М.: Альпина Паблишер, 2019.

659

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. С. 505.

660

Фукуяма Ф. Идентичность. С. 157.

661

Фукуяма Ф. Идентичность. С. 150.

662

Обзор см.: Kinnvall C., Mitzen J. Anxiety, Fear, and Ontological Security in World Politics: Thinking with and beyond Giddens // International Theory. 2020. Vol. 12. № 2. P. 240–256.

663

Mudde C. The Problem with Populism // The Guardian. 17.02.2015. URL: https://www.theguardian.com/commentisfree/2015/feb/17/problem-populism-syriza-podemos-dark-side-europe.

664

Фукуяма Ф. Идентичность. С. 63, 144–157.

665

Мадьяр Б. Анатомия посткоммунистического мафиозного государства. С. 33–49; Kovács A. The Post-Communist Extreme Right: The Jobbik Party in Hungary // Right-Wing Populism in Europe: Politics and Discourse. London: Bloomsbury Academic, 2013. P. 223–234.

666

Примеры идеологий, содержащих такую позицию, см.: Дугин А. Четвертая политическая теория; Schmid M. Nyugaton a Helyzet Változóban [Не все спокойно на западном фронте].

667

Yavlinsky G. The Putin System: An Opposing View. P. 94–95.

668

Ibid.