Славянское колесо года. Похороны мух, весенние заклички и золовкины посиделки - Екатерина Мокрушева
Славянское колесо года. Похороны мух, весенние заклички и золовкины посиделки читать книгу онлайн
Масленица, Пасха, Иван Купала, Святки и Крещение — праздники, которые известны многим. Но мало кто знает, что это лишь часть праздничного календаря восточных славян, который был гораздо шире и сочетал в себе не только религиозные, но и народные традиции. Каждый праздник имел свой сакральный смысл и сопровождался обрядами, нарушение которых могло навлечь беду на весь род. Почему на Масленице сквернословили? Как по куличу узнать дальнейшую судьбу? И зачем крестить кукушку?
В своей книге культуролог Екатерина Мокрушева погружает читателя в мир древних традиций, рассказывает о том, что такое народный календарь, почему он начинался с весны, что восточные славяне считали праздником и какие опасности поджидали их в эти дни.
Русские считали, что во время всенощной и в первый день Пасхи в церкви слышно, как под землей вся нечисть стонет и вопит по случаю Воскресения Христова. А если на Пасху подняться на чердак или на колокольню со свечой, которая горит еще с заутрени, то можно было встретить домового, похристосоваться с ним и оставить ему яйцо для разговения. Интересно, что домовой, потустороннее существо, в этом случае не воспринимался как безусловный враг и ему не угрожало даже освященное яйцо.
Купчиха и домовой. Картина Бориса Кустодиева. 1922 г.
Частное собрание / Wikimedia Commons
Согласно легендам, во время заутрени можно было заполучить неразменный рубль, который всегда возвратится к хозяину. Для этого надо было встать в уголке церкви, держа в левой руке серебряную монету, и на первое приветствие священника «Христос воскресе!» вместо «Воистину воскресе!» ответить словами: «Антмоз маго»[77]. Существовало также предание о «солнечных заигрышах»: люди говорили, что солнце играет и танцует своими лучами.
У восточных славян накануне Пасхи у церквей, на улицах и на кладбищах жгли костры. В них бросали старые кресты и вещи, украденные у евреев[78].
Запреты
В пасхальную ночь запрещалось спать. В русской традиции известен обычай обливать водой тех, кто проспал всенощную. Украинцы и белорусы были уверены, что в пасхальную ночь нельзя спать, потому что потом весь год проспишь или дети будут страдать бессонницей. А на западе Полесья считали, что у заснувшего хозяина поляжет весь урожай.
Пасха была праздником обновления и начала новой жизни, поэтому на Пасху люди гадали о своей судьбе: хозяйка ставила в печь кулич, называла имя члена семьи, которому он предназначался, а потом по куличу определяли, что человека ждет. Если кулич трескался или не поднимался — жди болезни или даже смерти; если кулич получался пышным и высоким — год будет удачным.
Еда
Все приемы пищи подчинялись определенным правилам. Завтрак и обед на Пасху были сытными и разнообразными, ужин готовили скромный, а иногда ужина вовсе не было в знак уважения к празднику. Во время разговения строго соблюдали последовательность блюд. Сначала разрешалось съесть целое яйцо или его часть, кусочек пасхального хлеба, мяса или освященного хрена, остатки масленичных блюд. Во время пасхальной трапезы было принято делить какой-то один продукт, например яйцо, между всеми членами семьи.
Пословицы и поговорки о яйцах
«Дал дураку яичко — что покатил, то и разбил!» — так говорили об увальне, очень неловком человеке.
«Наш Фадей каравай хлеба с одним яйцом съест!» — так могли сказать о человеке, который слишком рьяно набросился на еду после поста.
«Дай ему яичко, да еще и облупленное!» — высмеивали чересчур любопытного человека.
Существует множество легенд о пасхальных яйцах и связанных с ними обычаях. Так, в Киевской губернии рассказывали, что крашенки (однотонные окрашенные яйца) и писанки (яйца с узорами) — это камни, которыми евреи однажды пытались закидать Иисуса Христа. Камни, которые ударились о его грудь, стали крашенками, а камни, которые попадали в одежду, — писанками.
Христос Воскресе! Пасхальная дореволюционная открытка.
© Говорова Лариса / Фотобанк Лори
Святой Петр собрал их, раздал людям, и отсюда возник обычай красить яйца.
В Белорусском Полесье и на Русском Севере считали, что яйца символизируют кровь Христа, поэтому их и красят в красный цвет.
Кража пасхального яйца считалась страшным грехом.
Пасхальный стол. Дореволюционная открытка.
© Говорова Лариса / Фотобанк Лори
Пасхальная пища во многом отражала народную сторону праздника. Так как Пасха ассоциировалась с началом жизни во всех смыслах слова, в некоторых регионах на завтрак готовили как можно больше блюд, и все их надо было попробовать. Даже когда праздник заканчивался, пасхальная еда не теряла свои волшебные свойства: пасхальное яйцо хранили в течение всего года, обносили вокруг горящего строения или кидали его в огонь, чтобы оно помогло справиться с пожаром. Интересно, что в волшебные свойства яиц верили довольно долго. В середине XIX века Аксаков писал: «Я заметил одну суеверную примету: при начале пожара, впрочем, когда уж он был довольно силен, с разных сторон бросали в горящий дом яйца. Это делалось для того, как я узнал после, чтоб огонь горел на одном месте; яйца же бросаются освященные, оставшиеся от Пасхи»[79].
С пасхальным яйцом искали заблудившуюся скотину и им же оглаживали стадо при первом весеннем выгоне; яйцо закапывали в поле, чтобы головки льна выросли размером с яйцо; среди посевов зарывали и кости пасхального поросенка, чтобы всходы не побил град. Поэтому многие хранили пасхальные яйца на божнице до следующей Пасхи.
Огонь и вода
Во время заутрени возле церквей и на холмах зажигали костры, а в Беларуси приходили на службу с зажженными лучинами. В деревнях в пасхальную ночь жгли на площадях смоляные бочки, угли от них потом уносили домой и берегли наравне со свечами, с которыми стояли заутреню. Иногда эти угли клали под крышу, чтобы в дом не ударила молния.
Пасхальные поверья
• Если мышь съест хотя бы крошку освященного пасхального яйца, она немедленно превратится в летучую мышь.
• Если на Пасху умыться водой, в которой лежит крашеное яйцо, надолго сохранишь красоту.
• В Беларуси вместе с пасхальными блюдами святили вяленую щуку, которой потом лечили затяжную лихорадку. А если освятить пули и порох, охотник сможет застрелить ими черта.
Родниковой воде, которую набрали в пасхальную ночь, поверья приписывали волшебную силу. Люди окропляли ею дома и амбары, чтобы в семье были счастье и достаток. Зачерпывать воду и нести домой следовало молча: если сказать хоть слово, то вода потеряет свою силу.
Обходы
На Пасху совершали обходы домов. Главная цель пасхальных обходов — предотвратить засуху, защитить посевы от града и т. д. С самого первого праздничного дня и в течение всей Светлой недели священник в сопровождении церковнослужителей и прихожан обходили с иконами все дома в селе и служили там пасхальные молебны.
В Калужской области служители церкви и миряне совершали обережные обходы полей и всей деревни. Они заходили во все дома по очереди, хозяйка подносила священнослужителю хлеб на полотенце, а потом это полотенце забрасывали на крышу — на удачу
