Эпох скрещенье… Русская проза второй половины ХХ — начала ХХI в. - Ольга Владимировна Богданова
Эпох скрещенье… Русская проза второй половины ХХ — начала ХХI в. читать книгу онлайн
Сборник статей, опубликованных на протяжении нескольких лет в разных периодических изданиях в России и за рубежом. Эти статьи стали основанием для оформления оригинальной концепции литературного развития последних десятилетий, которые, с точки зрения авторов, представляют собой пересечение разных литературных эпох: традиционализма, постмодернизма, неореализма (Федор Абрамов, Василий Шукшин, Виль Липатов, Виктор Астафьев, Евгений Носов, Руслан Киреев, Вячеслав Пьецух, Александр Солженицын, Варлам Шаламов, Георгий Владимов, Михаил Кураев, Сергей Довлатов, Виктор Пелевин, Дмитрий Балашов, Леонид Бородин, Андрей Синявский, Венедикт Ерофеев, Захар Прилепин, Роман Сенчин).
Материалы, представленные в публикуемом собрании, используются в преподавании русской литературы в Санкт-Петербургском государственном университете. Издание адресовано студентам бакалавриата и магистратуры для углубленного изучения истории русской литературы и всем, кому интересна русская словесность.
236
Козлова С. «Воля» и «праздник» в творчестве Шукшина // Творчество В. М. Шукшина в современном мире. Барнаул: Изд — во АГУ, 1999. С. 52.
237
Крутикова — Абрамова Л. Дом в Верколе. Л.: Советский писатель, 1988. С. 250.
238
«Перезвонами» названо музыкальное произведение А. Гаврилина по мотивам прозы В. Шукшина.
239
Илюшина О. Динамика художественных форм в творчестве В. М. Шукшина (от журнальной подборки к сборнику). С. 21.
240
Хорошо известны слова Н. Бердяева о том, что «нам свойственно идеализировать прошлое».
241
Роман «Искупление» впервые появился в журнале «Наш современник» (1980. № 8–9). В архиве писателя сохранилась запись: «Начат 7 октября 1979 г. в 22 ч. Ольховка».
242
Лихачев Д. Крещение Руси и государственность // Новый мир. 1988. № 6. С. 254.
243
См.: Мессер Р. Идущие вослед. Л.: Лениздат, 1979. С. 45.
244
Здесь и далее ссылки на роман «Искупление» приводятся по изд.: Лебедев В. Искупление. Л.: Советский писатель, ЛО, 1982, — с указанием страниц в скобках.
245
Обратим внимание: в журнальном варианте роман имел двухчастную композицию.
246
Ершов Л. Ф. Память и время. М.: Советский писатель, 1984. С. 167.
247
См.: Дмитриев Л. А. 600-летний юбилей Куликовской битвы // Советская литература. 1983. № 1. С. 233.
248
Колесов В. Стилистическая функция лексических вариантов в «Сказании о Мамаевом побоище» // Куликовская битва и подъем национального самосознания. ТОДРЛ. Т. XXXIV. Л.: Наука, 1979. С. 34.
249
Не только образ князя, но и вся система образов, что его окружают, будь то его сподвижники, окружение, пейзаж и даже интерьер, построены по световому признаку (с. 66, 110, 132, 151, 258, 318, 320, 322 и т. д.).
250
Лебедев не акцентирует внимания на эпизоде закрытия Сергием церквей в Нижнем Новгороде, но всесторонне подчеркивает значение духовного благословения Сергием князя Дмитрия и всего русского войска на битву.
251
История русской церкви: Сочинения Филарета Черниговского. Изд. 6–е. М.: М. А. Ферапонтов, 1888. Т. 1. С. 63.
252
Лихачев Д. Крещение Руси и государственность // Новый мир. 1988. № 6. С. 255.
253
Морошкин М. Славянский именослов, или Собрание славянских личных имен в алфавитном порядке. СПб.: Тип. 2 Отд — ния Собственной е. и. в. канцелярии, 1867. С. 45.
254
Гуревич А. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984. С. 227.
255
Ср.: «Коренной хлебопашец испокон веку с улыбкой поглядывал на кустаря, переставшего кормиться землей. Земля — основа основ не прощала измены худосочному мастеру» (Белов В. Избр. произв.: в 3 т. М.: Современник, 1984. Т. 3. С. 20).
256
В уже упоминавшемся очерке писателя «Прикосновение» Лебедев прямо говорит о «вечном дереве по имени Россия» (Личный архив В. А. Лебедева).
257
Блок А. Собр. соч.: в 8 т. М.; Л.: Наука, 1960. Т. 3. С. 587.
258
Там же. С. 287.
259
Бородин Л. Без выбора. Автобиографическое повествование. М.: Молодая гвардия, 2003. С. 421.
260
См. подробнее: Цветова Н. С. Леонид Бородин в поисках «третьей правды» // Вестник СПбГУ. Язык и литература. Т. 18. Вып. 4. 2021. С. 697–712.
261
Амальрик А. Просуществует ли Советский Союз до 1984 года? Амстердам: Фонд имени Герцена, 1970.
262
Целовальников А. Н. Бородин Л. // Русская литература ХХ века. Прозаики, поэты, драматурги. Словарь. Т. 1. СПб.: Олма — Пресс Инвест, 2005. С. 265.
263
Свирский Г. З. На лобном месте. Литература нравственного сопротивления (1946–1976). Предисловие Е. Эткинда. Лондон: Новая литературная библиотека, 1979. С. 565.
264
Бородин Л. Без выбора. С. 376.
265
Казанцева И. А. Проза Л. Бородина: философский аспект. Комсомольск — на — Амуре: изд — во К. — на— Амуре педагогического университета, 1999. 345 с.
266
Серафимова В. Д. Поэтика прозы Л. И. Бородина: диалог с культурным пространством. М.: ИНФА — М, 2018. С. 28–29.
267
Словарь современного русского языка / гл. ред. С. А. Кузнецов. СПб.: Норинт, 2006. С. 594.
268
Степанов Ю. С. Константы. Словарь русской культуры. М.: Языки славянской культуры, 1997. С. 318.
269
Топоров В. Н. Мифология. Т. 2. М.: Языки славянской культуры, 2014. С. 474.
270
Флоренский П. Имена. СПб.: Азбука — Классика, 2007. С. 10.
271
Федотов Г. Судьба и грехи России (Философско — историческая публицистика): в 2 т. Т. 2. М.: София, 1992. С. 250.
272
Агапкина Т. А. Рябина // Славянские древности: в 5 т. М.: МО, 2009. Т. 4. С. 516.
273
Энциклопедия православной святости: в 2 т. М.: Лик пресс, 1997. Т. 2. С. 47–148.
274
Бородин Л. Без выбора. С. 157.
275
Тихонов А. Н., Бояринова Л З., Рыжков А. Г. Словарь русских личных имен. М.: Школа — Пресс, 1995. С. 311, 47.
276
Русская мифология. Энциклопедия / сост. Е. Мадлевская. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2006. С. 228.
277
Бородин Л. Без выбора. С. 282.
278
Миллер Л. В. Лингвокогнитивные механизмы формирования художественной картины мира. На материале русской литературы: дис. … д — ра филологич. наук. СПб., 2004. С. 164.
279
Черная Л. А. Антропологический код древнерусской литературы. М.: Языки славянских культур,
